我在一個(gè)佛教寺院做新媒體方面的工作。可能會(huì)有人問，佛教怎么做新媒體呢？佛教可一直在做新媒體：中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的雕版印刷刻板，是唐代的金剛經(jīng)刻版。雕版印刷技術(shù)，就是唐代的新媒體。文化有傳播的需要，就要擁抱新技術(shù)，新概念。
佛教寺院其實(shí)是對(duì)中國傳統(tǒng)文化保留的極好的地方。有古代建筑，還有古代習(xí)俗。
無論是古代還是現(xiàn)代，人們旅游，喜歡遇佛拜佛，進(jìn)廟燒香。而進(jìn)廟第一件事兒，就是跨門檻兒。有個(gè)很流行的說法是男左女右，從來沒有人去想想，憑什么男左女右？男左女右的說法有合理依據(jù)么？其實(shí)跨門檻確實(shí)有說法，只是不是男左女右。而是你靠哪邊門框走，就跨哪只腳。比如我靠左邊門框，我就跨左腳。這么做有什么好處呢？就是如果兩個(gè)人相向而行的話，都這么一跨，都這么一側(cè)身，就不會(huì)撞上。如果兩個(gè)人并排而行呢，就一個(gè)跨左腳，一個(gè)跨右腳，這樣就不會(huì)擠到。就跟我們?cè)隈R路上開車，統(tǒng)一走右邊是一個(gè)道理，防止出交通事故。
我們跨過門檻，進(jìn)了寺院。就開始說燒香了。現(xiàn)在的好多信眾游客是只知道燒香，卻不知道如何燒香，為什么燒香。
燒香是佛教的事兒么？不是，燒香其實(shí)是中國的事兒。
在古代，幾乎做什么事都要燒香：對(duì)祖宗要燒，對(duì)天地神佛各路仙家要燒，在廟寺院里燒，在道觀燒，過節(jié)要燒，平常也要燒；作為一種生活情調(diào)要燒，所謂對(duì)月焚香，對(duì)花焚香，對(duì)美人也焚香，作為一種門第身份要燒香，所謂沉水熏陸，宴客斗香，以顯豪奢；虔敬時(shí)要燒，有焚香彈琴，有焚香讀書；肅殺時(shí)也要燒，辟邪祛妖，去穢除腥；有事要燒，無事也要燒。連做個(gè)電腦病毒，都要叫熊貓燒香。
而且燒香這一習(xí)俗歷史也很長，《詩經(jīng)》中就就有對(duì)周文王在祭祀時(shí)上香的描述，叫：“維清緝熙,文王之典,肇禋?！?。
迨至宋代，三教融合，燒香之俗，也便御風(fēng)而行，為大家一致崇尚。南宋定都杭州，還有個(gè)特別有名的西湖十八景之一，天竺香市。
一說香市啊，我就想起十來歲的時(shí)候第一次進(jìn)寺院，門口左右兩排，全是賣香的。最神奇的是那種大香，高香。一米多長，小孩兒手腕那么粗，那些香客就這么扛在肩膀上，跟孫悟空似的。那廟里一個(gè)煙霧繚繞啊，嗆人。完全沒有古人燒香的那種雅致。
后來到了杭州，在寺院應(yīng)聘的時(shí)候，得到的筆試題目就是《談?wù)勅绾挝拿鬟M(jìn)香》，這才知道進(jìn)廟燒香，并不需要燒多大多高多貴的香。所謂：“燒三支文明香，敬一片真誠心?！比逑悖蛪蛄?。
三支清香，佛教的說法是禮敬“佛法僧”三寶。第一支香插在中間，供養(yǎng)佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，供養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左邊，供養(yǎng)僧，凈而不染。
有人可能問，問什么不讓我燒高香？你這不影響我信仰么？為啥不讓大家這么燒，不環(huán)保嘛，霧霾嚴(yán)重。而且寺院全是木頭建筑，又在山上，一不小心引起了山火，全都燒沒了。
在寺院的香爐前還能看到很多奇怪的“儀式”，其中一個(gè)就是在燒香的時(shí)候拜四個(gè)方向，又說是順時(shí)針東南西北，有說是逆時(shí)針東南西北。又是青龍，又是白虎。生怕那個(gè)佛祖菩薩沒拜到。這不是上香，這是貪心。其實(shí)根本沒有這些說法。你就是不上香，你供一束花，一份水果，一杯凈水，也是供養(yǎng)。其實(shí)就是隨緣，我在寺院里的工作生活中，法師們也常跟我說隨緣。
還有個(gè)我?？吹降默F(xiàn)象就是投硬幣，不管是香爐，還是水池，反正只要能有個(gè)坑的地方，就會(huì)有人往里面扔硬幣，順帶許個(gè)愿什么的。扔硬幣許愿這個(gè)說法好像是，意大利羅馬許愿池里面的吧。不知道怎么的飄揚(yáng)過海來到中國的寺院和各種旅游景點(diǎn)里面。
不管是四方朝拜還是扔硬幣，其實(shí)并沒有誰告訴那些有人香客該這么做，只是大家看著別人這么做，也有樣學(xué)樣，沒人知道里面的道理，糊里糊涂的成了“綿陽效應(yīng)”里面的綿羊。
其實(shí)只要稍微留心一點(diǎn)傳統(tǒng)文化，親近一些佛教文化，就不會(huì)執(zhí)著于各種各樣的形式和說法，也就不會(huì)聽信各種流言，從而變成一個(gè)招人笑話的所謂信眾。這也是我在寺院里的主要工作內(nèi)容——讓更多人了解正確的佛教文化。
上香的很多禮儀，不單單是佛教禮儀，也是中國傳統(tǒng)習(xí)俗。每年過年的時(shí)候，家家都要點(diǎn)紅燭，上香祭祖。不用嘴吹香燭，插香的順序，這些細(xì)節(jié)，我從小就看我爺爺做。每到年節(jié)，我都刻意地留意，請(qǐng)教我的爺爺和父親一些傳統(tǒng)習(xí)俗上的細(xì)節(jié)，我想要去學(xué)習(xí)和傳承。
兩年前，我突然意識(shí)到我的父親有些老了的時(shí)候，同時(shí)意識(shí)到，這些傳統(tǒng)也老了，而現(xiàn)在很多年輕人都不會(huì)傳統(tǒng)的祭祀禮儀了，會(huì)不會(huì)幾十年年后，年夜飯的飯桌上再也沒有一聲對(duì)“三代的公祖，老少的亡人”的招呼，只剩下對(duì)紅包的期待呢？
