人特別向往自由。特別是在當(dāng)下疫情防控之際，人人禁足，防止感染與傳染，自由就更珍貴了，哪怕從房間走出來，在院子里轉(zhuǎn)一圈，都是幸福和滿足的。以前滿世界跑，去尋找詩和遠方才覺得幸福，現(xiàn)在有了疫情限制，去小區(qū)院子走一遭，就覺得幸福。這就是我們的第一個觀點，自由是相對的。

第二，自由分為物質(zhì)上的自由和精神上的自由。很多人為了獲取物質(zhì)上的自由，拼了命去掙錢去搞權(quán)，錢掙夠了官夠大了，一切想要的東西都能搞到手了，會有一種物質(zhì)支配上的自由感，可稱之為物質(zhì)幸福。但是，我們發(fā)現(xiàn)，擁有奢華富貴之后，一些人依然面臨諸多的苦惱和困惑，比如給女朋友買禮物并不能讓她感覺安全和幸福，夫妻倆越有錢越愛吵架，孩子的教育問題總是力不從心，家人生病了卻不知道如何去找一名稱心的醫(yī)生，頭腦中有很多問題無從解答，心理上的困惑更是多亂如麻。感官上的滿足并沒有讓我們感到幸福。這是為什么呢？因為我們的精神世界還是比較空虛，知慧和理智沒有進駐心靈，思想也沒有自由地飛翔。

這就帶來第三個問題，就是讓富貴與心智一同成長。在追求物質(zhì)支配自由的同時，還要追求精神自由，在務(wù)實之時，還要務(wù)虛，解決頭腦中的空虛。就像人的兩腿，鳥之雙翼，缺了就殘了。寧可錢少掙一點，也要讓精神世界富足一點。因為，錢的影響力畢竟有限，精神卻可以穿越時空；錢可以解決溫飽，但它解決不了體面；你可能想，等我有錢之后再去解決體面，等我有了權(quán)之后再去考慮體面，可是很多人有了錢有了權(quán)，就驕橫得不要顏面。比如草帽姐。還有很多人，因為有了錢，有了權(quán)，就失去了人生精進的動力。有的人在物質(zhì)的麻木中度過一生，有的人在物質(zhì)與精神的掙扎中度過一生，有的人到終了才明白“詩書傳家遠，忠厚濟世長”。

有一種自由，是有點閑錢，有點閑情，有點雅致，有點善良，精神世界過得充實而富足。正如人生五福：長壽，富貴，康寧，好德，善終。這是傳統(tǒng)的人生觀，也是大多數(shù)中國人堅守的人生追求。可見富貴不是全部，僅是五分之一。人生真正的自由一定是解決了思想上的束縛，在壽命，健康，品德，歸宿上實現(xiàn)更大限度的自由，這些都關(guān)乎精神，關(guān)乎品性，也關(guān)乎智慧和毅志。

第四點，如何實現(xiàn)精神上的自由。個人感覺，讀書是第一途徑，開卷有益，讀歷史，讀專業(yè)，讀正能雜志，都好。如果你覺得靜不下來讀書，你可以拜師，如果找不到高人，可以看網(wǎng)上良師授課視頻，育兒的，心理學(xué)的，理財?shù)?，法律的，很多。這里推薦兩個人的視頻，一個是李玫瑾，公安大學(xué)心理學(xué)教授，一個是王東岳，用東西方歷史講哲學(xué)。還有，就是向身邊人跟進，這是一個群居效應(yīng)，我們往往不善長于領(lǐng)跑，但我們可以跟跑，找一個身邊優(yōu)秀的同事，跟著他學(xué)習(xí)工作，跟著他交流請教，你的困惑就會慢慢開解，人生轉(zhuǎn)而走向精進。另外，不要忽視體育鍛煉，肌肉訓(xùn)練看似物質(zhì)充實，實際更是精神充實，體育對于強化人之耐力與毅志，是不二之法門。

如果要劃重點，我們想說，為別人活著，為別人奉獻，我們可以在物質(zhì)和精神上收獲自由。因為，這涉及信仰。