《莊子》中曰：“夫虛靜恬淡寂寞無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。”

? 萬(wàn)物的根本是寂寞，內(nèi)心空虛的人會(huì)因?yàn)榧拍驴嗔尕?，淺薄無(wú)知的人會(huì)因?yàn)榧拍≡辏氐米∧偷昧说娜朔炊诩拍行逕挸鲱Ｖ莵?lái)。

人只有置身于萬(wàn)物寂靜的環(huán)境中，才能自知、自洽，修一份豐盈充實(shí)的內(nèi)心世界，練一份淡看得失的精神境界。

尼采說(shuō)過(guò)：“更高的哲人之所以獨(dú)處，不是因?yàn)樗旧硐胍陋?dú)，而是因?yàn)樗闹車(chē)鷽](méi)有他的同類(lèi)?！?/i>

三國(guó)時(shí)期，諸葛亮便是一個(gè)胸藏萬(wàn)壑之人。劉備三顧茅廬之前，諸葛亮深“藏”自己的大智慧，心甘情愿地當(dāng)一個(gè)老百姓。

即便劉備親臨，他也不急不躁，才有了后來(lái)“三顧茅廬”的故事。

后來(lái)，諸葛亮既為其出策，也會(huì)立于陣前。即便置身于千軍萬(wàn)馬之間，他依然能開(kāi)口就成“千古絕罵”，對(duì)司徒王朗一通羞辱竟使其命歸九泉。

諸葛亮的智慧，從茅廬靜坐的忘我思考而來(lái)，從不遇明主不出山的篤定信念而來(lái)。

孤獨(dú)是認(rèn)識(shí)自我的最好機(jī)會(huì)，在熱鬧嘈雜中失去的，都將在孤獨(dú)清靜中找回來(lái)。

把獨(dú)處的平淡無(wú)趣變?yōu)槌鋵?shí)豐盈的心靈奇幻旅程。

在時(shí)光中沉淀，在歲月中和自己和解，學(xué)會(huì)和自己相處，找到自己內(nèi)心真正的熱愛(ài)。

修一份心境，才能在走好那些需要一個(gè)人走的路。

某人的小詩(shī):

大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。

草堂春睡足，窗外日遲遲。