古往今來的哲學(xué)家猶如星河燦爛，光芒四射者數(shù)不勝數(shù)，如中國哲學(xué)家中主張小國寡民的老子，明知不可為而為之的孔子，魚和熊掌不可兼得舍魚而取熊掌的孟子，子非魚安知魚之樂的莊子，主張格物致知的“二程”，“除山中賊易，除心中賊難”的王陽明，還有馮友蘭、熊十力等近代新儒學(xué)家都對世界人生提出了自己的看法和主張。而國外的哲學(xué)家也如中國的哲學(xué)家一樣從古至今星光耀眼，從古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德到中世紀(jì)的宗教神學(xué)家托馬斯到近現(xiàn)代的哲學(xué)家尼采、叔本華、康德、黑格爾，都按照個人的理解和認(rèn)識對世界做出了自認(rèn)為合理的解釋。古今中外諸多哲學(xué)家中，要是對自己印象特別深刻的當(dāng)數(shù)叔本華。
叔本華被認(rèn)定為是一名悲觀主義哲學(xué)家。叔本華對世界的認(rèn)知和詮釋既沒有黑格爾的哲學(xué)那么深奧，也沒有康德的理性世界那么晦澀難懂。叔本華指出，我們所生存的這個世界其實(shí)并不復(fù)雜，人生就是一個徹頭徹尾的悲觀過程。生命從一出生就在奔向死亡，人生就像一個不停擺動的鐘擺，在痛苦與無聊間來回擺動。人們面對匱乏的時候，就會感到極度痛苦，他們內(nèi)心深處渴望著能夠擁有豐厚的物質(zhì)財富來滿足自己的生理欲望，而一旦深重的欲望得到了滿足，物質(zhì)過于充裕，到了吃穿不愁的時候，人又會變得無所事事，又會變得異常無聊。從某個角度來講，人的無聊事實(shí)上也是一種痛苦，既然人生面臨匱乏時會痛苦，人生面臨充裕時無聊也是一種痛苦，那么人生就是一次徹頭徹尾在痛苦中的旅行。
人一出生就在奔向死亡，這個觀點(diǎn)其實(shí)既客觀也公正，對人生的狀態(tài)做出了恰如其分的描述。試想我們每個人一出生難道不是在奔向死亡嗎？人生僅僅是個過程，從出生到死亡的過程。在這個過程中，我們從小在父母的引導(dǎo)下到學(xué)校學(xué)習(xí)知識、掌握生存的技能和本領(lǐng)。出了社會，每個人都在追逐權(quán)力、金錢、美色的這條路上奔跑，為此可謂絞盡腦汁、夜不能寐，匱乏使人們痛苦，匱乏使人們焦慮，匱乏使人們恐懼，匱乏使人們煩燥，他們似乎生活在水深火熱之中，他們感到極度的不安，他們痛苦之極。而一旦機(jī)緣巧合，他們擁有了豐厚的物質(zhì)財富，滿足了人的七情六欲，而且是長時間地滿足過后，他們又會變得無聊，顯得無所事事，他們渴望刺激，渴望生活中來一場變革來結(jié)束這極其無聊的生活狀態(tài)。人生就像鐘擺，在痛苦與無聊間來回擺動大抵在此。
既然人生是個悲觀的過程，我們是不是該自暴自棄、放棄生命的堅持與堅守呢？不，叔本華斷然否定這種懦夫的行為。他指出人生雖然充滿了痛苦和災(zāi)難，但也不是沒有自我拯救的辦法。他指出，人生要想擺脫痛苦的糾纏，就要否定生命的意志，只要沒有生命的意志，無意識地生活就不會感到生命的痛苦，他的這個觀點(diǎn)是否與中國早些的哲學(xué)家老子“無為”的思想有異曲同工之妙呢？人生來就有意志，就有欲望，有了意志和欲望的催促，人就會想方設(shè)法到社會上攫取，攫取想要的權(quán)力、金錢和美色，在這個攫取的過程中，人生不可能一帆風(fēng)順，既然意志受阻，人生必定痛苦，既然在生命意志的支配下向外攫取的過程充滿了痛苦，不如就此否定生存的意志，只要沒有了意志，人生就不會充滿痛苦，這是叔本華提出的擺脫人生痛苦的出路之一；叔本華還提出另外一條解決人生困境的出路，那就是遠(yuǎn)離熱鬧，逐漸走向內(nèi)心的孤獨(dú)，在孤獨(dú)中選擇走藝術(shù)的道路，這也是擺脫人生痛苦的出路之一，沒有生存和生命的意志，將整個人生一年四季泡在藝術(shù)的海洋里，樂不思蜀，整個身心完全沉浸在藝術(shù)的世界，忘卻人生孤獨(dú)帶來的痛苦，忘卻追逐權(quán)力、金錢和美色帶來的痛苦，忘卻人一出生就在奔向死亡這種觀念的痛苦，人
就會在充實(shí)與快樂中度過美好的人生。
人一出生就在奔向死亡，人生就像鐘擺在痛苦與無聊間不停地來回擺動，人生要想擺脫痛苦就要否定生存的意志，走一條藝術(shù)的路，這是哲學(xué)家叔本華對人生的認(rèn)識和解決人生遠(yuǎn)離痛苦的出路和方法。
說哲學(xué)家叔本華悲觀，其實(shí)他很樂觀，他的認(rèn)識是基于對人生客觀理性基礎(chǔ)上的認(rèn)識，他試圖為人類分析人生之所以痛苦的根源并提出解決人生擺脫痛苦的出路，這是一個懷有大愛之心的哲學(xué)家的情懷，是一個胸懷宇宙之心的哲學(xué)家才會擁有的胸懷與眼界。哲學(xué)家叔本華雖然已經(jīng)做古，但他的思想光芒依然如太陽般照射在人類賴以生存的星球上，只要有人類，哲學(xué)家叔本華的思想就不會過時，就會與人類相生相伴，永葆智慧之樹常青。
