韓愈的師說里有這樣一句話，“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。深刻的說出了作為老師最主要的作用。

道，在道家學(xué)說里指的是自然規(guī)律，要求我們順其自然，但在今天社會生活中我們還賦予了它更多的含義。其中就包括了社會規(guī)律，或者說是社會契約。傳道，對于一個教師而言，我們要教給學(xué)生的就不只是科學(xué)知識也就是自然規(guī)律，其中還更應(yīng)該有我們的社會規(guī)律，樹立學(xué)生的法制意識，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的個人修養(yǎng)等等。要傳道，不可缺少的是要對所傳的“道”有正確的認(rèn)識，首先是要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。其次是對自然規(guī)律和社會道德及法制規(guī)則等有基本的理智的看法和態(tài)度。此外，教師更要做到言傳身教。以自己的行為作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，做到“慎獨”才能更好的傳道。

? 授業(yè)解惑，對應(yīng)到今天的教育中也就是傳授技能和幫助還有引導(dǎo)學(xué)生解決問題也即是教育教學(xué)的三維目標(biāo)中的知識與技能。這就要求在教育的過程中教師要博學(xué)而多智，博學(xué)是讓教師有更多的知識儲備，以為引導(dǎo)學(xué)生幫助學(xué)生作更多的準(zhǔn)備，多智則要求教師在面對不同的學(xué)生的不同問題的時候能夠提出更多的有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的建議和意見，讓學(xué)生能夠把握住正確的方向不斷前進(jìn)和探索。對于授業(yè)來說，要做到這些我們的教師就必須要做到術(shù)業(yè)專攻，并且要對自己術(shù)業(yè)有高度的認(rèn)知，通曉某一方面的系統(tǒng)知識，并且有著自我探索和發(fā)現(xiàn)的能力。這樣才可以在授業(yè)的過程中對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。不同的人不同的時間不同的環(huán)境有不同的看法。古代大文學(xué)家韓愈怕的是學(xué)生“惑而不從師”。而我擔(dān)心的自己的“惑而不解”。正如我教學(xué)生英語一樣。