啟動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有以下4個(gè)心法：

①從難到易：起點(diǎn)是概念，終點(diǎn)是工具

心理基礎(chǔ)：這事“很簡單”，你聽我說……

示例（《張瀟雨·個(gè)人投資課》）：

每當(dāng)有人問我投資到底好不好學(xué)的時(shí)候，我都會(huì)引用我很喜歡的，也是來自巴菲特的一句話，就是我們這一講的標(biāo)題：投資很簡單，但并不容易。（Investing is simple, but not easy.）

這句話乍一聽有點(diǎn)奇怪，“簡單”和“容易”明明是一個(gè)意思。但是在投資上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這對(duì)近義詞之間的鴻溝是巨大的。

②從低到高：起點(diǎn)是現(xiàn)象，終點(diǎn)是概念

心理基礎(chǔ)：這事“很?！?，你聽我說……

示例（《董梅講透紅樓夢(mèng)·30講》）：

但是我要提醒你一點(diǎn)，看《紅樓夢(mèng)》這部大書，如果只停留在錦衣玉食的表面，就真是讀淺了這本書。

所以我想在這個(gè)模塊，借著《紅樓夢(mèng)》的豐富素材，來跟你聊聊，中國人的物質(zhì)生活和心靈生活之間的關(guān)系。

③從無到有：起點(diǎn)是已知，終點(diǎn)是未知

心理基礎(chǔ)：這事“你不知道”，你聽我說……

示例（《賈行家說千古文章》）：

所有的古文文選必選賈誼，要講賈誼也幾乎都講《過秦論》。

沒錯(cuò)，賈誼的政論文章確實(shí)了不起，他當(dāng)時(shí)的洞察成了后來的常識(shí)，他也被儒家尊奉為文章和道德相結(jié)合的典范。

但是我們今天分析歷史政治的方式，早就超越了漢代視野和儒家體系。我們真正還在用的東西，反而更接近個(gè)人情感。

在這一點(diǎn)上，《吊屈原賦》的生命力，遠(yuǎn)比《過秦論》要長。

④從錯(cuò)到對(duì)：起點(diǎn)是俗知俗見，終點(diǎn)是新知新見

心理基礎(chǔ)：這事“你錯(cuò)了/很復(fù)雜”，你聽我說……

示例（《徐棄郁·英國簡史》）：

但問題也來了——這么過分的成功，英國是怎么做到的？這種崛起背后的動(dòng)力，或者說秘密到底是什么呢？

對(duì)這個(gè)問題，我知道很多人都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案——工業(yè)革命。工業(yè)革命使英國崛起，很多書上都是這么寫的。但是，我告訴你，這個(gè)答案是錯(cuò)的。為什么？