蘇格拉底（Socrates, 前469-前399）這個(gè)名字相信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都并不陌生。古希臘著名哲學(xué)家，柏拉圖的老師。然后呢？此外還知道他的什么？今天我們就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下蘇格拉底。他的兩個(gè)著名的命題：1）認(rèn)識(shí)你自己，2）德性就是知識(shí)；以及他的教育理念：蘇格拉底方法。
蘇格拉底其實(shí)跟我們古代的哲人孔子（前551-前479）有很多相似之處。二者生前都沒(méi)有著述，都是他們的學(xué)生或者學(xué)生的學(xué)生把他們生前的思想記錄下來(lái)；他們的教育理念都是啟發(fā)式的。
1）認(rèn)識(shí)你自己 Know Thyself
“認(rèn)識(shí)你自己” 是德?tīng)栰成駨R的銘句。蘇格拉底以此要求首先研究人自身，通過(guò)審視人自身的心靈的途徑研究自然。他認(rèn)為人的心靈內(nèi)部已經(jīng)包含著一些與世界本原相符合的原則，主張首先在心靈中尋找這些內(nèi)在原則，然后再依照這些原則規(guī)定外部世界。他打比方說(shuō)，那些只是太陽(yáng)的人會(huì)弄壞眼睛，不如通過(guò)太陽(yáng)映在睡眠的影子去看太陽(yáng)。同樣，靈魂是人認(rèn)識(shí)外部事物的中介。
蘇格拉底說(shuō)，為使靈魂不致盲目，必須求助于靈魂內(nèi)的原則去發(fā)現(xiàn)事物的真理。
2）德性就是知識(shí) Virtue is Knowledge
前面說(shuō)到，要求助于內(nèi)在的原則去發(fā)現(xiàn)事物的真相。那么內(nèi)在于心靈的原則是什么呢？蘇格拉底說(shuō)，這個(gè)原則就是德性。
“德性”指過(guò)好生活或做善事的藝術(shù)，是一切技藝中最高尚的技藝。他認(rèn)為這是一種每一個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)、或可以確定的知道的原則。在此意義上，他把德行等同于知識(shí)。
“德性就是知識(shí)”與“認(rèn)識(shí)你自己”是兩條相互呼應(yīng)的原則：一個(gè)人對(duì)他自己的認(rèn)識(shí)，就是關(guān)于德性的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：如果一個(gè)人自稱知道一件事是善，但又不去實(shí)現(xiàn)這件事，這恰恰說(shuō)明他實(shí)際上并未真正知道這件事的好處（善），他并沒(méi)有關(guān)于這件事的知識(shí)。相反，一個(gè)人知道什么是善，必然會(huì)行善；知道善而又不實(shí)行善是自相矛盾的，因而是不可能的。蘇格拉底相信，一切惡行都是在不知道善的情況下做出的。
3）蘇格拉底方法 Socratic Method
蘇格拉底有一句名言：我只知道我一無(wú)所知（I know that I know nothing）。因?yàn)樗姓J(rèn)自己一無(wú)所知，他不傳授知識(shí)，他只是與人對(duì)話，通過(guò)對(duì)話，接近真理。承認(rèn)自己無(wú)知，正是蘇格拉底的只會(huì)所在。
蘇格拉底式的無(wú)知是真誠(chéng)的態(tài)度。沒(méi)有真誠(chéng)的無(wú)知，便沒(méi)有對(duì)知識(shí)的真誠(chéng)探索，無(wú)知的態(tài)度是實(shí)施蘇格拉底對(duì)話的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
第一，承認(rèn)自己是無(wú)知的學(xué)習(xí)者，這樣便能使蘇格拉底在對(duì)話中只提出問(wèn)題，卻不回答這些問(wèn)題，把學(xué)習(xí)變成不斷探索新知識(shí)的主動(dòng)過(guò)程。
第二，承認(rèn)自己無(wú)知的態(tài)度使對(duì)話者雙方處于同等的地位。
蘇格拉底把自己的方法比作他母親從事的“助產(chǎn)術(shù)”，兩者有這樣的可比之處：
蘇格拉底在對(duì)話時(shí)并不宣布問(wèn)題的正確答案，正如助產(chǎn)士的任務(wù)是幫助產(chǎn)婦生育，她自己并不生育；對(duì)話者對(duì)自己既有成見(jiàn)的否定好比是臨產(chǎn)前的陣痛，這是每一個(gè)獲得真理的人必經(jīng)的途徑；對(duì)話的結(jié)果是對(duì)話者在自己內(nèi)心中發(fā)現(xiàn)真理，正如產(chǎn)婦從自己體內(nèi)產(chǎn)生新的生命。
值得一提的是，美國(guó)的一位傳奇教育家Marva Collins運(yùn)用的就是這種啟發(fā)式的蘇格拉底方法，通過(guò)她的啟發(fā)式教育，創(chuàng)造了很多教育奇跡，讓許多在其他學(xué)校被放棄了的“差生”或者“問(wèn)題學(xué)生”最終在學(xué)業(yè)上取得了成功。關(guān)于她的傳記Marva Collins' Way也是在很有名的“哈佛幸福課”上被Tal Ben Shahar推薦給家長(zhǎng)，老師以及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，值得一讀。
參考文獻(xiàn)
趙敦華. 西方哲學(xué)簡(jiǎn)史. 北京大學(xué)出版社, 2001.
