查慎行
查慎行(1650~1727)， 初名嗣璉，字夏重，號(hào)查田;后改名慎行，字悔余，號(hào)他山，賜號(hào)煙波釣徒，浙江杭州府海寧縣袁花人。清代詩(shī)人，為"清初六家"之一，當(dāng)代著名作家金庸先祖。晚年居于初白庵，所以又稱查初白。。
康熙四十二年(1703)，中進(jìn)士，特授翰林院編修，入直內(nèi)廷。五十二年(1713)，乞休歸里，家居10余年。雍正四年(1726)，因弟查嗣庭訕謗案，以家長(zhǎng)失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。
王漁洋曰:"夏重詩(shī)，黃晦木先生常比之劍南。余謂以近體論，劍南奇創(chuàng)之才，夏重或遜其雄，夏重綿至之思，劍南亦未之過，當(dāng)與古人爭(zhēng)勝毫厘。若五七言古體，夏重麗藻絡(luò)繹，宮商抗墜，往往有陳后山、元遺山之風(fēng)。"沈歸愚曰:"施注蘇詩(shī)，行世久矣，敬業(yè)補(bǔ)所未及，兼多駁正。所為詩(shī)，得力于蘇，意無勿申，辭無勿達(dá)。或以少蘊(yùn)藉議之，然視外強(qiáng)中乾，襲面目而失神理者，固孰得而孰失耶?"
查慎行詩(shī)學(xué)蘇軾、陸游，嘗注蘇詩(shī)。自朱彝尊去世后，為東南詩(shī)壇領(lǐng)袖。著有《他山詩(shī)鈔》。
本名
查慎行
字號(hào)
字悔余
號(hào)他山，號(hào)初白，又號(hào)橘洲
所處時(shí)代
清代
民族族群
漢族
出生地
浙江海寧
查慎行 舟夜書所見查慎行讀音舟夜書所見查慎行汪琬舟夜書所見高鼎宋犖厲鶚翁方綱查慎行的詩(shī)
生平介紹
5歲能詩(shī)，"始入小學(xué)"
6歲"通聲韻，工屬對(duì)"
10歲作《武侯論》。曾就學(xué)于黃宗羲，研究經(jīng)學(xué)，對(duì)《周易》尤有心得。
査慎行書法
19歲"讀書于武林吳山，從慈溪葉伯寅先生學(xué)"，
20歲補(bǔ)諸生，出門遠(yuǎn)游，遍歷云貴、華中、華北、東南各地，寫出大量詩(shī)作，名噪一時(shí)。曾在納蘭明珠府中教授其幼子。
23歲應(yīng)童子試
康熙二十八年(1689)，牽涉洪升《長(zhǎng)生殿》的國(guó)恤張樂事件，遭革職，驅(qū)逐回籍。后改名慎行，字悔余，號(hào)他山，又號(hào)查田，籍貫改作錢塘。
康熙三十二年(1693)始中舉人。
四十一年(1702)，康熙帝東巡，因大學(xué)士陳廷敬等推薦，詔隨入都，入直南書房。
康熙四十二年(1703)賜進(jìn)士出身，特授翰林院編修，后充武英殿總裁纂述。曾3次隨駕巡游塞外，歲時(shí)風(fēng)土，悉記以詩(shī)。得帝器重，親書"敬業(yè)堂"額以賜。
康熙五十二年(1713)乞休歸里，家居10余年，筑初白庵以居，潛心著述，人稱初白先生。
雍正四年(1726)，因弟查嗣庭犯訕謗案，以家長(zhǎng)失教獲罪，被逮入京，世宗知其端謹(jǐn)，特許其父子返回田里。
次年放歸，不到兩個(gè)月即去世。其長(zhǎng)子克建、堂弟嗣珣都是進(jìn)士，時(shí)稱"一門七進(jìn)士、叔侄五翰林"。
創(chuàng)作背景
清兵入關(guān)以后，江南一帶士人抗清斗爭(zhēng)前仆后繼。至查慎行成年時(shí)代，清建國(guó)之初的那種反滿復(fù)明的斗爭(zhēng)已先后被撲滅或壓制，除西南、西北邊隅以外，大規(guī)模公開的反清斗爭(zhēng)已成過去，清政權(quán)已相當(dāng)穩(wěn)固，政局已趨于平穩(wěn)。康熙等一方面繼續(xù)實(shí)施高壓政策，殘酷鎮(zhèn)壓漢族的零星反抗，大興文字獄壓制漢族士人;一方面則大事"稽古右文"，以懷柔手段籠絡(luò)人心，特別是籠絡(luò)漢族士人。這種雙管齊下的政策，對(duì)當(dāng)時(shí)士人確實(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。在政治上，查慎行之輩已不同于明末清初民族意識(shí)十分強(qiáng)烈的老一輩士人，大多已在政治上采取積極參與的態(tài)度，他們謀求仕途，欲以此實(shí)現(xiàn)人生追求。
查慎行
當(dāng)時(shí)湖州莊氏史案的廣事株連雖也曾震動(dòng)一時(shí)，但它給查慎行們的更大影響，只是造成他們對(duì)政治的恐懼感，從而促使他們更加小心翼翼地為人。明史案對(duì)查慎行的影響更尤其深刻，其族叔查繼佐是首要告密報(bào)案者之一，親歷整個(gè)慘案，并將自己的親身經(jīng)歷寫成《得案日記》，用以告誡查氏族人不談民族問題以求遠(yuǎn)離文禍。在查慎行等人的詩(shī)稿中，明末清初顧炎武式強(qiáng)烈的民族感情已逐漸少見。對(duì)查慎行這一代詩(shī)人詩(shī)歌思想成就的評(píng)價(jià)，似乎不必再拘泥于他們對(duì)亡明的態(tài)度而滯留在滿漢問題上做文章了。對(duì)查慎行這一代詩(shī)人的詩(shī)作，似可轉(zhuǎn)換視角，把著眼點(diǎn)落到他們反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)和指陳時(shí)事的態(tài)度與深度上來。查慎行的詩(shī)，在思想內(nèi)容和感情色彩方面，與清初詩(shī)人多有異處，這一特點(diǎn)當(dāng)引起我們注意。
人物成就
査慎行受經(jīng)史于著名學(xué)者黃宗羲，受詩(shī)法于桐城詩(shī)人錢澄之;又與朱彝尊為中表兄弟，得其獎(jiǎng)譽(yù)，聲名早著。入朝后從軍西南，隨駕東北，又飽覽各地風(fēng)光。其論詩(shī)以為"詩(shī)之厚，在意不在辭;詩(shī)之雄，在氣不在直;詩(shī)之靈，在空不在巧;詩(shī)之淡，在脫不在易"(查為仁《蓮坡詩(shī)話》。他以"空靈"創(chuàng)新為尚。得力于陸游很深;著《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》50卷，受蘇軾的影響亦大。其詩(shī)工于刻畫鍛煉，又多采用白描手法。袁枚《論詩(shī)絕句》稱其詩(shī)"一味白描神活現(xiàn)，畫中誰似李龍眠"。擬之以北宋畫家李公麟。清初詩(shī)人多學(xué)唐，查慎行崛起后，兼學(xué)唐宋，成為清初效法宋詩(shī)最有成就的作者。對(duì)詩(shī)壇影響極大。趙翼《甌北詩(shī)話》認(rèn)為:"梅村(吳偉業(yè))后，欲舉一家列唐宋諸公之后者，實(shí)難其人。惟查初白才氣開展，工力純熟，要其功力之深，則香山、放翁后一人而已。"
《敬業(yè)堂詩(shī)集》
查慎行詩(shī)多紀(jì)游吊古之作，又多作組詩(shī)。古體如《中秋夜洞庭對(duì)月歌》、《石鐘山》、《五老峰觀海綿歌》;近體組詩(shī)如《金陵雜詠二十首》、《荊州雜詩(shī)六首》、《邯鄲懷古三首》、《汴梁雜詩(shī)八首》、《建溪棹歌詞十二章》、《桂江舟行口號(hào)十首》等，都頗著名。反映民間疾苦的篇章則不多，只有《秦郵道中即目》、《蕪湖關(guān)》，《白楊堤晚泊》、《蘆洲行》、《憫農(nóng)詩(shī)》、《賑饑謠》等詩(shī)，寫及了這方面內(nèi)容。
查慎行的詩(shī)"平生所作，不下萬首"(許汝霖《敬業(yè)堂詩(shī)集序》)。后經(jīng)他刪定為4600余篇，按時(shí)地編次為《敬業(yè)堂詩(shī)集》48卷，《續(xù)集》 6卷，另有《詞集》2卷。文不多作，所存絕少，《敬業(yè)堂文集》3卷，《別集》1卷，共100余篇，子孫搜訪匯編而成。金庸小說《鹿鼎記》的回目都是集查慎行詩(shī)中的對(duì)句。
人物評(píng)價(jià)
《杭州府志》:性穎異，五歲能詩(shī)，十歲作《武侯論》，同邑范驤稱為曠世才。
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