中國在量子應(yīng)用領(lǐng)域的領(lǐng)先優(yōu)勢不需要多述，量子糾纏、量子雷達(dá)、量子反試驗(yàn)等等，中國多年積淀終于迎來密集爆發(fā)時(shí)刻。近期美媒又傳出了中國成功解決量子水下通信的世界性難題，引發(fā)了世界多國的關(guān)注。
美國《國家利益》網(wǎng)站最近發(fā)布的一篇報(bào)道指出，中國量子通信研究領(lǐng)先世界，近期取得了水下量子通信的關(guān)鍵性技術(shù)難題，成功實(shí)現(xiàn)了水下量子通信實(shí)驗(yàn)。這篇報(bào)道指出，雖然這只是一次普通的通信試驗(yàn)，并沒有決定性的實(shí)際應(yīng)用意義，但是這種技術(shù)突破本身就潛藏著劃時(shí)代的意義。
碳纖維，顧名思義，它不僅具有碳材料的固有本征特性，又兼?zhèn)浼徔椑w維的柔軟可加工性，是新一代增強(qiáng)纖維，同時(shí)還具有超強(qiáng)的耐腐蝕特性。之前全世界主要是日本東麗、東邦人造絲和三菱人造絲三家日企，美國的ALDILA、HEXCEL、ZOLTEK三家公司，以及德國SGL西格里集團(tuán)，韓國泰光產(chǎn)業(yè)，中國臺灣的臺塑集團(tuán)等少數(shù)單位掌握了碳纖維生產(chǎn)的核心技術(shù)，并有規(guī)模化生產(chǎn)?，F(xiàn)在中國大陸宣布，我也來玩了！
材料加工技術(shù)的落后一直嚴(yán)重影響中國高端制造的發(fā)展，碳纖維是軍民兩用新材料，屬于技術(shù)密集型和敏感的關(guān)鍵材料，一直被以美日為首的西方國家實(shí)施嚴(yán)酷的禁運(yùn)和技術(shù)封鎖。
美國第四代戰(zhàn)斗機(jī)F22就是采用了約24%的碳纖維復(fù)合材料，從而使該戰(zhàn)機(jī)具有超高音速巡航、超視距作戰(zhàn)、高機(jī)動(dòng)性和隱身等特性。而F35將采用高達(dá)35%的碳纖維材料?？梢娞祭w維是多么的重要。
無論多先進(jìn)的核潛艇都需要上浮至一定深度才能接收無線電信號，據(jù)參與水下量子通信研究的研究員指出，雖然目前只是第一步，距離實(shí)用的水下、空海一體化量子通信連線和網(wǎng)絡(luò)還有一段距離，但顯然這是突破性的一步。
有消息稱，由于量子通訊技術(shù)未來發(fā)展的不可預(yù)知性，美國和相關(guān)國家正在就量子通訊領(lǐng)域制定“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”，以實(shí)現(xiàn)這種技術(shù)的全球共享和非軍事化用途，并邀請中國參加制定相關(guān)規(guī)則，以圖達(dá)到對這種技術(shù)的“壟斷”。
水下量子通訊不服不行，很顯然中國已經(jīng)不可能再答應(yīng)美國這種無理要求，中國自主研發(fā)的技術(shù)容不得別國說三道四，當(dāng)年中國敢說敢為，今天一樣敢說敢為，中國能否實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略潛艇深海通信？我們拭目以待！
科學(xué)家在量子力學(xué)中得出：人死未曾消失
你相信“人死后未消失”這樣的說法嗎？
日前有一名美國科學(xué)家稱，他在量子力學(xué)中找到了證實(shí)“人死但未消失”的證據(jù)。
美國科學(xué)家羅伯特·蘭薩，來自于美國北卡羅來納州，他是一名大學(xué)教授。他的觀點(diǎn)就是：死亡只是由人類的意識所創(chuàng)作出來的幻想，他認(rèn)為生命就是碳元素和其他一些混合分子的共同活動(dòng)，一起生活一段時(shí)間以后又回歸大地。除了羅伯特·蘭薩，世界上還有不少科學(xué)家認(rèn)為人死后靈魂依然存在著。
在2008年的時(shí)候，一位英國科學(xué)家就發(fā)布了一個(gè)研究結(jié)果，他說人死后是真有靈魂存在的。享譽(yù)國際的心理醫(yī)學(xué)權(quán)威，名字叫布萊恩·魏斯，他也是從一個(gè)醫(yī)療個(gè)案，后來走上了一條他認(rèn)為更科學(xué)的探索之路，那就是他專門調(diào)整了自己的研究方向，通過對人的前世的回溯，治愈病痛，而且還做了很多這方面的案例搜集，出了一些書籍。
美國有一位心臟專家叫羅林斯，這個(gè)專家搶救了很多病人，其中有一些病人等于是死后又活過來的病例，羅林斯講述了人死后靈魂是如何從身體里出來的。羅林斯也出了一本書，書中就記錄了這樣一個(gè)故事，說有個(gè)叫威爾茲的病人，搶救無效，沒有心跳4個(gè)小時(shí)了，在醫(yī)學(xué)常識上這個(gè)人肯定是已經(jīng)宣布生理死亡了。但是后來威爾茲又活了過來，他說我像一個(gè)俯在煙斗上的肥皂泡上下左右的飄動(dòng)，后來從肉體中脫開漂浮在空中，慢慢地?cái)U(kuò)充到人的形狀。我看到自己的親人圍著我的身體在哭泣，我想安慰我的親人，告訴他們我的靈魂并沒死，可是這些親人看不見我。我被一個(gè)力量舉起來輕輕地向上推進(jìn)，到了一朵濃密的云飄向我，碰到我臉的時(shí)候就不省人事了。當(dāng)我再睜開雙眼的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己又回到了自己的肉體當(dāng)中，我雖然很虛弱，可是我清清楚楚的記得剛才發(fā)生的事情。
美國神經(jīng)外科教授亞歷山大，也曾經(jīng)在自己的著作《天堂的證明藝術(shù)》中，描述了自己的一個(gè)所謂的陰間旅程：他說我當(dāng)時(shí)處于昏迷的狀態(tài)，感覺自己就在天堂，周圍有蝴蝶飛舞，還有一些類似于天使的物質(zhì)?？磥聿簧俚挠泻芏嗫茖W(xué)背景、有很多醫(yī)學(xué)背景的人，都從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)寫出了這樣的經(jīng)歷。
“人死后是否重生？靈魂是否尚在？”相信的人說：“雖然沒有一個(gè)科學(xué)的解釋，但它不是人類心智可以了解的。”不信的人立刻反駁說：“既然是無法解釋清楚的，那它就不存在”。因此，直到今天，一些科學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家等學(xué)界專家們對這樣的說法一直爭論不休。
對于美國科學(xué)家的這些實(shí)驗(yàn)結(jié)果，中國科學(xué)院高能物理研究所所長陳和生則認(rèn)為，自己在多年研究中從未認(rèn)可這種論點(diǎn)。
陳和生：我想在全世界主流的世界觀念當(dāng)中，大家都不認(rèn)為我去微觀世界進(jìn)行研究的時(shí)候是我的主觀影響了我的意識，影響了物質(zhì)客觀的運(yùn)動(dòng)狀況，這是不正確的，這個(gè)來源可能是一些人錯(cuò)誤的理解了特物種關(guān)系，特物種關(guān)系就是你去對一個(gè)微觀的事物進(jìn)行測量的時(shí)候你必然會改變它的狀態(tài)，但是這個(gè)改變狀態(tài)是遵循物理學(xué)的客觀規(guī)律的，而不是說是你的心理意識的體現(xiàn)，而這個(gè)過程我們在物理學(xué)當(dāng)中都是有深入研究的，我們是有客觀分析的，我們的研究過程都是完全可以重復(fù)的，不是說今天有這個(gè)意識的人可以得到這個(gè)結(jié)果，明天有那個(gè)意識的人可以得到那個(gè)結(jié)果。
除了科學(xué)論證，心理學(xué)家也有觀察和研究。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會有心理感受影響外在情緒、甚至身體狀況的例子。北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部醫(yī)學(xué)心理專家霍莉欽提到，醫(yī)學(xué)臨床上有對一些病人進(jìn)行心理暗示，以提高療效的案例。
霍莉欽：至于說人的精神對于物質(zhì)或者對于軀體的影響，在我們學(xué)科中是比較普遍認(rèn)可的，這個(gè)是可以解釋的，例如癌癥，很多治療方法也是用一些想象，你的某些食品或者某些飲料，他可以對癌細(xì)胞有一些限制性或者殺滅性的作用，讓患者喝下去或者吃下去這類物質(zhì)以后就不斷的想象這個(gè)東西可以殺滅癌細(xì)胞，然后他的心情就很好，然后過了若干時(shí)間以后果然好像是得到了緩解，這種想象本身實(shí)質(zhì)上就可以幫助人有一些再生細(xì)胞的力量和活力，他的心情就似乎好一點(diǎn)，其實(shí)他是調(diào)節(jié)情緒，情緒比較積極、比較建設(shè)性的話，對于人的時(shí)間系統(tǒng)、免疫功能就增強(qiáng)了。
關(guān)于靈魂之類的事，我們不知道怎么解釋更合適，但是我們現(xiàn)在不能解釋的東西，我們不能說它就不存在，而是我們現(xiàn)在的理解手段還沒有到達(dá)令人信服的這樣一種水平！但是科學(xué)家們現(xiàn)在做的，物理學(xué)家具體是怎么做到的。如果它是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的話，那個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的環(huán)境應(yīng)該是比較有限的，在那個(gè)有限的空間，其他的地方也應(yīng)該能夠重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)。假如后來再看到其它的實(shí)驗(yàn)也驗(yàn)證了的話，那我相信他們的說法還是有一定道理的。
眾多大科學(xué)家都相信神的存在? ?
? 多年前，聯(lián)合國曾經(jīng)用世界著名的蓋洛普民意測驗(yàn)方法進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，即調(diào)查最近300年間的300位最著名的科學(xué)家是否相信神。其中除38位因無法查明其信仰而不計(jì)以外，其余262位科學(xué)家中，不信神者僅20人，占總數(shù)的7.6％；信神者則有242人，占92.4％，其中包括幾乎所有曾對科學(xué)發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)的科學(xué)巨人。更令人驚奇的是，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中信神者竟占到93.27％。
? 在這些長長的信神科學(xué)家的名單中，有不少我們熟知的名字，如物理學(xué)之父牛頓、發(fā)現(xiàn)相對論的愛因斯坦、大天文學(xué)家哥白尼、近代力學(xué)之父和現(xiàn)代科學(xué)之父伽利略、電報(bào)之父莫爾斯、火箭之父范伯郎、偉大的女科學(xué)家居里夫人、諾貝爾獎(jiǎng)創(chuàng)辦人諾貝爾、第一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者倫琴、發(fā)明無線電通信的馬可尼、發(fā)明種牛痘的琴納、發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟、現(xiàn)代航空之父和火箭之父馮布勞恩、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)創(chuàng)始人培根、量子論創(chuàng)始人普朗克、昆蟲學(xué)界泰斗法布爾、生物學(xué)界泰斗巴甫洛夫、現(xiàn)代原子能大科學(xué)家普賴特……
除了這些人類歷史上偉大的科學(xué)家相信造物主的存在外，當(dāng)今世界各國科學(xué)家信神者亦非罕見。在這些科學(xué)家看來，科學(xué)與宗教并非是排斥關(guān)系，他們可以一方面探討世界的奧秘，一方面贊嘆神的偉大。
天文學(xué)家伽利略通過望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了太陽黑子
比如400年前當(dāng)天文學(xué)家伽利略通過望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了太陽黑子、木星的衛(wèi)星和月亮上的山脈后，欣喜若狂地寫下了如下這段話：“我驚呆了，我無限感謝上帝，他讓我想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)這樣偉大的、多少世紀(jì)都不清楚的事跡?！?/p>
發(fā)現(xiàn)力學(xué)三大定律、萬有引力定律和光色原理等的物理學(xué)之父牛頓，深深意識到創(chuàng)造浩瀚的宇宙者的偉大。他曾說：“在沒有物質(zhì)的地方有什么呢？太陽與行星的引力從何而來呢？宇宙萬物為什么井然有序呢？行星的作用是什么？動(dòng)物的眼睛是根據(jù)光學(xué)原理設(shè)計(jì)的嗎？豈不是宇宙間有一位造物主嗎？雖然科學(xué)未能使我們立刻明白萬物的起源，但這些都引導(dǎo)我們歸向萬有的神面前?！薄昂翢o疑問，我們所看到的這個(gè)世界，其中各種事物是絢麗多彩，各種運(yùn)動(dòng)是如此錯(cuò)綜復(fù)雜，它不是出于別的，而只能出于指導(dǎo)和主宰萬物的神的自由意志?！?/p>
美國發(fā)明大王愛迪生一生擁有2千多種發(fā)明，但當(dāng)記者問他最大的發(fā)現(xiàn)是什么時(shí)，他的回答居然是：“我發(fā)現(xiàn)耶穌是人類的救主。”他還在自己的實(shí)驗(yàn)室里，立了一塊石碑，其上刻著：“我深信有一位全智、全能、充滿萬有至高至尊的神存在?！?/p>
第一位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、德國科學(xué)家倫琴在發(fā)現(xiàn)射線后，沒有以自己的名字命名，而是根據(jù)《圣經(jīng)》希伯來書第4章第12節(jié)的內(nèi)容，取希臘文“基督”的第一個(gè)字母“X”為名，稱為X射線，或稱為X光，即基督耶穌之光。
被稱為“火箭之父”并于1909年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的德國科學(xué)家布勞恩曾說過，每逢他感到無能為力之際，他總是要向上帝祈禱。1927年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美國科學(xué)家康普吞博士也是虔誠的基督徒。他曾在1946年轉(zhuǎn)載入上海英文《科學(xué)文摘》的文章中寫道：“要緊的是具有對上帝的信仰，這種宗教信仰告訴我們，人是上帝的子女，他有權(quán)力得到更多的享受，一方面在現(xiàn)世，一方面在來世，信仰足以使我們的生活具有高貴感。
1918年獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)的量子論的發(fā)明者、德國著名物理學(xué)家普朗克于1945年信教，他曾說過：“我們無論看何處或調(diào)查我們以為距離很大的地方，宗教和科學(xué)之間是不可能找出一個(gè)矛盾來；而對最大的問題，卻看出完全的意見一致。宗教和科學(xué)這二者并不互相排斥；相反，是互相完成的，好像是為相輔相成具備了條件?！?/p>
于1950年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的德國化學(xué)家?guī)鞝柕?阿爾德在二烯合成上作出過重大貢獻(xiàn)，即所謂狄爾斯—阿爾德反應(yīng)。他始終虔誠地相信上帝，并且終身未婚。人們一直贊美他雖然富有但生活儉樸的美德。
是什么原因使這些在常人中的佼佼者走上了信神之路？或許現(xiàn)代天文物理學(xué)家，同時(shí)也是著名的基本粒子物理學(xué)權(quán)威、法國科學(xué)院院士勒普蘭斯?蘭蓋(L. Leprince Ringuet)所言可以提供一個(gè)答案：“信奉基督的科學(xué)研究人員，在現(xiàn)代科學(xué)的兩個(gè)主要特征前面——注視世界和擁有世界——感到非常舒服自在……因?yàn)檫@兩個(gè)特點(diǎn)符合其信仰的深層反響，正屬于其科學(xué)家使命的范圍之內(nèi)。具體說來，這是基督徒有幸所參與的天主創(chuàng)造世界巨大工程的延伸。”
也許這些大科學(xué)家們的信仰和見證，讓迷茫中的我們對這個(gè)未知的世界多了些敬畏，讓我們真正思考“我們是從哪里來的，將到哪里去?！?/p>
科學(xué)家瀕死體驗(yàn)：只是腦電活動(dòng)在作怪
近日在亞利桑那大學(xué)的文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了一篇與靈魂有關(guān)的文章，遂與大家分享，說到亞利桑那大學(xué)麻醉學(xué)與心理和意識研究中心是如何開展關(guān)于靈魂與意識的相關(guān)研究。
說到靈魂，有些人認(rèn)為是扯淡，說扯淡的人一般都具備成為第二個(gè)愛因斯坦的潛質(zhì)，差的就是運(yùn)氣而已。愛因斯坦這位老人家是泛神論的支持者，把神和宇宙同化了。
回過來，亞利桑那大學(xué)這兩位科學(xué)家主攻的量子物體，他們親自體驗(yàn)了一把瀕死狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)量子物質(zhì)可能是靈魂的載體。
注意，文中用到了可能，Possible，說明亞利桑那大學(xué)這兩位科學(xué)家已經(jīng)先定了調(diào)，這只是可能性研究，不代表權(quán)威，說不定是人家的業(yè)余愛好也有可能。
? ? 以上研究的科學(xué)家來自亞利桑那大學(xué)麻醉學(xué)與心理和意識研究中心。
作為量子物理學(xué)家，此類人的世界一定與常人不一樣，畢竟量子物理在普朗克尺度上已經(jīng)接近神級空間了，連超距作用都可以被證明，我們這樣的三維生物確實(shí)無法理解。
亞利桑那大學(xué)心理和意識研究中心主任斯圖爾特博士認(rèn)為意識是大腦中的量子計(jì)算機(jī)程序，即便人死后，意識也會存在。
這個(gè)突破性的理論在于把量子物理與靈魂結(jié)合起來，至少人家也親自體驗(yàn)了一把，至于對還是錯(cuò)，姑且不說，這種精神應(yīng)該值得敬仰。
在瀕死體驗(yàn)中，斯圖爾特博士感覺到靈魂可離開神經(jīng)系統(tǒng)，進(jìn)入宇宙，指出量子物質(zhì)可形成靈魂，它們是宇宙基本結(jié)構(gòu)的一部分。
這個(gè)突破性的理論在于把量子物理與靈魂結(jié)合起來。
量子理論意識的形成，英國物理學(xué)家羅杰·彭羅斯爵士也曾指出，靈魂的本質(zhì)是大腦細(xì)胞內(nèi)微管，我們的意識來自這些微管的量子引力效應(yīng)。
大腦神經(jīng)元之間的相互作用是靈魂的主要陣地，實(shí)際上是宇宙的一部分，可能從時(shí)間一開始就有了，其概念類似于佛教和印度教認(rèn)為的意識是宇宙的一個(gè)組成部分，也是西方哲學(xué)唯心主義的立場之一。
斯圖爾特博士發(fā)現(xiàn)瀕死體驗(yàn)中微管失去量子態(tài)，但其中的信息不會被摧毀，相反，它只是離開了身體，回到宇宙中。
對此，斯圖爾特博士還在做了一期節(jié)目，主題是《假設(shè)心臟停止跳動(dòng)、血液停止流動(dòng)，微管失去量子態(tài)》，微管中的量子信息不會被毀滅，也不能被摧毀，會回歸宇宙。
靈魂會回歸宇宙
如果病人復(fù)蘇這種量子信息可以回到微管，就像病人所說的，這是一次瀕死體驗(yàn)。
回歸宇宙，或許是我們的宿命！
科學(xué)揭秘人類大腦神經(jīng)元在瀕死狀態(tài)下
研究的首席作者，密西根大學(xué)的Jimo Borjigin博士說道：“許多人都認(rèn)為臨床死亡后的大腦是不活躍的或者說活動(dòng)減退，比清醒狀態(tài)下有著較少的活動(dòng)，但我們發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。在瀕死的過程中大腦甚至比清醒狀態(tài)更加活躍?！?瀕死幸存者聲稱看到明亮的白光，而且有著離開身體的體驗(yàn)。
大腦中的神經(jīng)元或許在瀕死狀態(tài)下更加活躍。
他們針對瀕死老鼠的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物瀕臨死亡時(shí)的高水平腦電波。美國研究人員聲稱，在人類中這種情況可能導(dǎo)致意識狀態(tài)的提高。瀕死卻幸存下來的人們的經(jīng)歷在全世界都非常普遍，然而研究這種經(jīng)歷確實(shí)是一種挑戰(zhàn)，而且這些幻象難以理解。
為了了解更多的信息，密歇根大學(xué)的科學(xué)家們監(jiān)控了9只瀕死的老鼠。在老鼠心跳停止30秒內(nèi)，他們測量到一種急劇增加的高頻腦電波。這些脈沖是神經(jīng)元的特征之一，它們被認(rèn)為是人類的意識基礎(chǔ)。在老鼠大腦中，心跳停止不久后的這些電脈沖甚至比清醒而且健康狀態(tài)下更強(qiáng)。Borjigin博士聲稱，有可能同樣的狀況也發(fā)生在人類大腦中，而且大腦活動(dòng)和意識水平的提高導(dǎo)致了瀕死幻象。她說道：“他們看到的光線或許表明，大腦中的視覺皮層高度活躍，而且我們有證據(jù)表明這種狀況的真實(shí)存在?！?/p>
關(guān)于人體神秘現(xiàn)象? ? 科學(xué)無法解析的第六感
人體是個(gè)神秘莫測的所在，周遭日常的許多事物至今仍然無法解釋。我們有那么多先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)知識，卻還是不能為以下讓人困惑的事情找到答案。
1、身心關(guān)聯(lián)
對于心靈影響身體的各種方式，我們的醫(yī)學(xué)只是剛剛有所了解。比如說，安慰劑效應(yīng)表明人有時(shí)候能通過相信治療有效來減輕癥狀和痛苦——不論治療是否真的有效。我們的身體能通過一系列我們至今知之甚少的過程來自我療救，其治愈能力遠(yuǎn)比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所能創(chuàng)造的一切更加令人驚嘆。
2、靈力與超感知覺
對靈力和超感知覺(簡稱ESP)的信仰流布甚廣，就憑這一點(diǎn)，這兩樣?xùn)|西也應(yīng)該進(jìn)入十大未解之謎的行列。許多人相信，直覺就是靈力的一種表現(xiàn)形式、一種獲取有關(guān)世界或未來的特異知識的方法。
3、瀕死體驗(yàn)與死后生活
曾經(jīng)瀕臨死亡的人有時(shí)會宣稱自己有各式各樣的神奇體驗(yàn)(比如進(jìn)入一條隧道、出現(xiàn)在光之中、與親愛的人重聚、獲得一種平靜感，如此等等)，這樣的體驗(yàn)也許暗示著人死后有知。 但是，盡管這些體驗(yàn)讓人刻骨銘心，但卻沒有人從“墳?zāi)鼓沁叀睅Щ剡^什么證據(jù)或是可資驗(yàn)證的信息。
懷疑論者的看法是，瀕死體驗(yàn)可以解釋，但是是受損大腦可以預(yù)期的自然幻覺。然而，我們還是不能確切知道瀕臨體驗(yàn)的來由，也無法知道它們是否真的是“那邊”的景象。
4、幻覺記憶
Deja vu(幻覺記憶)是一句法文短語，意為“似曾相識”，指的是一種令人不解的特殊神秘體驗(yàn)，就是你覺得自己以前經(jīng)歷過某個(gè)特定的場景。舉例來說，一個(gè)女人可能會走進(jìn)她初次拜訪的異國的一座建筑，但卻覺得眼前的景象似曾相識，感覺怪異又親切。
有些人認(rèn)為幻覺記憶是通靈體驗(yàn)的產(chǎn)物，或是因?yàn)槿嗽诓唤?jīng)意間瞥見了前世的光景。跟直覺一樣，人類心理學(xué)研究也可以為這種現(xiàn)象提供更為自然主義的解釋，但這種現(xiàn)象本身的來由和性質(zhì)始終還是個(gè)謎。
5、神秘消失
人們會因?yàn)楦鞣N各樣的理由消失不見，大多數(shù)是自行逃遁，有一些是碰上了事故，還有少數(shù)則是遭人綁架或殺害。但是，其中的大多數(shù)最終都會被人找到。真正神秘的消失就不是這樣了。從“瑪麗·塞萊斯特號”船員、吉米·霍法、艾米莉·亞艾爾哈特到娜塔莉·霍洛威，有些人似乎消失得無影無蹤了。
失蹤人口被人找到不外乎警方破案、相關(guān)人員自供以及偶然發(fā)現(xiàn)等幾種原因，絕沒有借助“通靈偵探”的情形。但是，在證據(jù)不足、線索中斷的情況下，即便是警方和鑒證科學(xué)也并不總能解決罪案。
6、直覺
說是“心底的感覺”也好，“第六感”也好，別的什么東西也好，我們或多或少都有過直覺的體驗(yàn)。當(dāng)然，心底的感覺經(jīng)常會錯(cuò)(有多少次，坐飛機(jī)顛簸的時(shí)候你覺得它肯定會掉下去呢?)，可也有很多時(shí)候似乎是正確的。 心理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人們會下意識地收集周遭世界的信息，由此便似乎能在不自知如何或?yàn)楹蔚那闆r下感知或了解信息。
直覺的案例很難證明，也很難分析，而心理學(xué)家也可能只是答案的一部分而已。 生命從何時(shí)開始?宇宙究竟由什么物質(zhì)組成?為什么我們需要睡眠?科學(xué)已經(jīng)有了飛躍式發(fā)展，但直到今天，我們?nèi)杂性S多難題沒有找到答案。
深度揭秘人體懸浮術(shù)之謎
在傳說中時(shí)常會提及一些人類超凡能力，諸如他們不借助任何外力便可飄飄欲仙，從地面上升起來。然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這些被稱為“漂浮者”的人也大有其在，依據(jù)一些歷史真實(shí)記錄和部分近年來的實(shí)例，漂浮者似乎具有一種超凡能力，可以克服地心引力理論將自己的身體慢慢地漂浮起來。
這樣的事例頻繁出現(xiàn)在一些修煉多年的教徒、巫師身上，他們不僅將自己的身體漂浮在空中，還可將其他物品也脫離地心引力懸浮起來。據(jù)悉，在《英國大百科全書》中記錄了許多懂得懸浮術(shù)的巫師和其他有超凡能力的實(shí)例，書中這些人的漂浮能力被稱為“擬等位反式”現(xiàn)象。
? ? 懸浮術(shù)
現(xiàn)代超心理學(xué)家至今也無法破解這些漂浮現(xiàn)象，被稱為瑜珈修行者的印度教超在禪定派大師，他們也懂得懸浮術(shù)，并有其獨(dú)到之處。
1986年，美國華盛頓曾進(jìn)行了一場瑜珈修行者飛行大賽，這次競賽是面對公眾進(jìn)行的。大約20名瑜珈修行者一比高低，他們漂浮在空中最低也有60厘米，最高可達(dá)到1.8米。
? ? 懸浮術(shù)悠久的神秘歷史
印度物理學(xué)家辛格·瓦杰巴博士觀察、研究人體飄浮術(shù)多年，也接觸過幾位有此功能的人。令他奇怪的是這些人都隱居在深山大澤之中，從不愿展示自己，過著與世隔絕的生活。
他們的行為方式及邏輯思維與現(xiàn)代社會格格不入，如果他們講解此功是如何練成的就更困難了。瓦杰巴博士曾用幾種現(xiàn)代物理探測儀器來探測其中的微妙，均無結(jié)果。越研究越感到這是奇妙的神話，令人難以理解。
所以，瓦杰巴博士認(rèn)為：印度軍事家想把人體飄浮術(shù)用到軍事作戰(zhàn)方面，那是令人不可思議的幻想，要揭開此謎尚需要更長的時(shí)間，人類的科技水平能真正發(fā)現(xiàn)、挖掘人體內(nèi)潛在的特殊功能，才能揭開謎底。
印度的軍事學(xué)家早就注意到人體飄浮術(shù)確實(shí)存在，并且在設(shè)想把它用于軍事作戰(zhàn)。組織一支“超人”的軍隊(duì)，那就不怕敵方的地雷、坦克、導(dǎo)彈、轟炸機(jī)的攻擊，隨時(shí)可以突擊到敵人的后方擊敗對方，就不必再花更多的錢研制尖端武器。
而印度的一些科學(xué)家們卻認(rèn)為：這樣的設(shè)想很難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楫?dāng)前科學(xué)家尚弄不懂人體飄浮是如何形成的。當(dāng)今為世人所了解的四種力量，即：重力、電磁力以及兩種核力之外，我們只能設(shè)想還有第五種力量。
這第五種力量又是如何從人體產(chǎn)生的？又如何推動(dòng)人體升空？至今仍是一個(gè)謎。如果人體飄浮術(shù)確實(shí)存在，物理學(xué)原理就徹底被推翻了。當(dāng)然如今的科學(xué)水平尚不能解釋自然界中的所有特異現(xiàn)象。
? ? 人體在空中飄浮
特別是瑜珈術(shù)的超越冥想功，更難用科學(xué)的道理去解釋。正如許多不可思議的現(xiàn)象一樣，“人體飄浮”至今尚未找到合理的解釋。有人認(rèn)為，人體飄浮者其實(shí)是借助外力或小道具，進(jìn)行飄?。挥只蚴沁\(yùn)用小法術(shù)，令觀眾產(chǎn)生幻覺。
關(guān)于人體在空中飄浮，英國的卡萊曼思教授和印度的幾位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)：在印度的古書--《佛經(jīng)》上早有記載：早在2千年前，佛教的高僧們就能毫不費(fèi)力地飛向天空，他們將空中所看到的景色，繪成巨畫。
印度的考古學(xué)家們曾發(fā)現(xiàn)一幅巨大的石雕，它繪制的是印度2千年前恒河流域的曼達(dá)爾平原景色，完全是以高空鳥瞰角度繪制的。當(dāng)時(shí)沒有直升飛機(jī)，人們怎樣從高空來繪制的呢？科學(xué)家們一直把印度古《佛經(jīng)》中的記載當(dāng)做神話，如今他們親眼目睹了人體飄浮升空，不能不承認(rèn)記載是事實(shí)。
有關(guān)懸浮術(shù)的真實(shí)記載
? ? 1910年英國著名的探險(xiǎn)家彼得·亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險(xiǎn)，在一座邊遠(yuǎn)山區(qū)的大寺院里認(rèn)識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然后盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。
亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機(jī)從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭?；貒院?，他在英國《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。
當(dāng)時(shí)有些英國科學(xué)家不相信，認(rèn)為亞巴爾是幻覺，中了一些宗教巫師賣弄的障眼法伎倆。亞巴爾堅(jiān)決否認(rèn)，他認(rèn)為自己當(dāng)時(shí)頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時(shí)，并沒有邀請他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒有什么障眼法之說。
1912年，法國的探險(xiǎn)家羅亞尼在尼泊爾和我國西藏交界的喜馬拉雅山一帶考察、探險(xiǎn)。他請了一位西藏喇嘛做向?qū)?。這位藏人喇嘛在走路時(shí)，竟腳不沾地，似飄浮前進(jìn)。
喜馬拉雅山一帶積雪很深，羅亞尼每進(jìn)一步，腳都陷在雪里，而要跋涉前進(jìn)，非常艱難。而這位藏人喇嘛行走時(shí)腳不沾雪，非常輕松，并且時(shí)時(shí)在拉他前進(jìn)。如有一陣風(fēng)來，這位喇嘛的身體如同樹葉一樣，身體飄起，隨風(fēng)前進(jìn)。
最令羅亞尼驚奇的是這位喇嘛帶著他過康爾尼峽谷時(shí)的情景。這道峽谷約二百多米深，一百多米寬。如果爬山越過，需要大半天時(shí)間，而且非常危險(xiǎn)，因無道路可行，隨時(shí)可能跌入峽谷中，不粉身碎骨也要跌成重傷。
羅亞尼正為過峽谷需要冒險(xiǎn)發(fā)愁時(shí)，喇嘛彎下腰，將羅亞尼背在身上，要他別害怕，閉上眼睛。羅亞尼突然感到身體飄起，睜開眼睛一看，他驚呆了，喇嘛背著他騰云駕霧地在空中飛行，僅僅幾分鐘時(shí)間就越過了峽谷。他實(shí)在難以相信，在這荒涼的雪山地帶，竟有如此本領(lǐng)的奇人。
羅亞尼返回法國后，把這位藏人喇嘛隨風(fēng)飄浮的照片，和自己的奇遇寫成文章登在報(bào)紙上。有眾多的讀者不相信，認(rèn)為這位探險(xiǎn)家在寫“天方夜譚”般的神話。
據(jù)歷史記載，許多虔誠的教徒在癡迷的禱告中，也會慢慢地漂浮起來。塞拉菲姆-薩瑞維斯凱是俄羅斯諾夫哥羅德市的大教主，同時(shí)他也懂得懸浮術(shù)。
莫斯科《歷代記》中還記載著一位名叫圣-巴茲爾的男子可以漂浮在人群頭頂之上飛越莫斯科河。天主教牧師們在懸浮能力上也不向俄羅斯圣徒示弱，天主教記載著懂得懸浮術(shù)將自己身體慢慢漂浮起來的人有許多，寫入史冊的就達(dá)到300多人。
俄羅斯19世紀(jì)就盛行的一種雜志名叫《畫謎》，該雜志致力于研究俄羅斯一些神秘現(xiàn)象。書中記錄著這樣一個(gè)真實(shí)的故事：1837年7月18日，年僅8歲的涅考拉伊-依瑞羅維在自己的二樓臥室睡覺，突然外面雷閃電鳴使依瑞羅維從睡夢中驚醒。
這個(gè)時(shí)候，小依瑞羅維看到自己臥室一道閃電，突然出現(xiàn)一個(gè)高大禿頭老者站在離床幾步之遙的陽臺上，這位留著長胡須身穿藍(lán)色長衫的老者，正在用手旋轉(zhuǎn)陽臺門的旋鈕。
隨后這位神秘老者將小依瑞羅維迅速抓起，飛速地離開了住宅。幾位仆人看到了這一幕，他們稱那個(gè)老者僅在幾分鐘之內(nèi)，便抓著小依瑞羅維穿過花園朝著Sviyaga河奔去。
在這短短的時(shí)間內(nèi)，小依瑞羅維就已出現(xiàn)在河對面了，當(dāng)仆人們趕到時(shí)十分驚奇地發(fā)現(xiàn)小依瑞羅維的衣服完全干著的。小依瑞羅維說，我簡直無法相信剛才所發(fā)生的一切，我是從河上飛過去的，只是有時(shí)腳輕踮一下水面。
俄羅斯類似的故事舉不勝舉，在1900年出版的《神秘地區(qū)》手冊中講述了一位名叫本恩迪科特-努瑞什斯基的男子，一天他突然看到一個(gè)男孩溺水，便奮不顧身地跳入河中將男孩救了出來。
然而，當(dāng)他們從水中出來才發(fā)現(xiàn)努瑞什斯基身上都是干的，這時(shí)努瑞什斯基才意識到自己剛才是在水面上奔跑，這一點(diǎn)連他自己也無法解釋清楚。
懸浮者多是宗教信仰者
在眾多人體飄浮的個(gè)案中，絕大部分的成功者，都是對宗教抱有熱誠、信奉神秘主義或心靈主義。他們包括：
休姆--英國靈媒（心靈主義者），多次展示空中飄浮的技能，同時(shí)亦能作出預(yù)言。
圣約瑟--意大利基督教教徒，性格極為激動(dòng)，每遇上宗教性極度亢奮的時(shí)候，便會突然飄到空中。
艾薇拉--西班牙圣女，不能自控地在空中飄浮，同時(shí)亦獲得預(yù)感力。
神秘男子--西藏秘法修練者，在西藏地區(qū)研究西藏秘術(shù)的法國探險(xiǎn)家尼魯夫人，曾在西藏遇上擁有飄浮能力的神秘男子。他為了避免飄到半空中，身上都綁著沉重的枷鎖。
有關(guān)人體飄浮的記錄，最聞名的可算是休姆。他擁有40 年公開表演“人體飄浮”的記錄，而飄浮得最高的一次，竟然可以離地24 米。這種異能，為他贏得“最偉大的超人”的美譽(yù)。
