國(guó)學(xué)：產(chǎn)生于清末，章太炎在日本組織國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)，劉申叔是國(guó)學(xué)保存會(huì)的發(fā)起人之一。

國(guó)粹：精粹部分

國(guó)故：本國(guó)文獻(xiàn)

以周秦諸子時(shí)代最為發(fā)達(dá)，各有專長(zhǎng)，不相抄襲。漢代表彰六經(jīng)，儒家獨(dú)尊，經(jīng)學(xué)成唯一學(xué)問(wèn)。兩千年來(lái)，除了解釋經(jīng)書(shū)外無(wú)學(xué)問(wèn)。

漢儒解經(jīng)，注重字句解釋和制度考證。

宋儒反對(duì)，主張依經(jīng)意修身養(yǎng)性。

因宋明諸儒無(wú)補(bǔ)于時(shí)艱，清初黃梨洲、顧亭林、王船山批評(píng)心學(xué)流弊，提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)。奠立了清代考證學(xué)的基礎(chǔ)。

顏習(xí)齋，李恕谷，戴東原，惠定宇，考證學(xué)。

咸豐后，內(nèi)憂外患，公羊?qū)W派而興，繼承西漢經(jīng)世致用精神，康有為，梁?jiǎn)⒊?，以已意解釋孔孟。清代接近文藝?fù)興，闡揚(yáng)周秦古學(xué)，解放秦漢后儒家思想束縛。

二，曾國(guó)藩把學(xué)術(shù)分為義理，考據(jù)，詞章。

胡適說(shuō)，清代考據(jù)學(xué)特點(diǎn)：

一是大膽地假設(shè)，二是小心地求證。這也是科學(xué)方法的要點(diǎn)。

方法進(jìn)步，但是對(duì)象狹隘。成果微末。除了天文學(xué)和算學(xué)，廣大的自然科學(xué)領(lǐng)域不涉及。

三，歐美影響

從明代開(kāi)始。清代因宗教不同而停步。

五四以后，采用新觀點(diǎn)整理國(guó)故。核心觀點(diǎn)是反對(duì)盲從，反對(duì)調(diào)和，主張整理。

嘗試，需要了解文學(xué)，哲學(xué)，史學(xué)，社會(huì)學(xué)的書(shū)籍。

幾個(gè)概念：

語(yǔ)文

六書(shū)：象形，會(huì)意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借。

甲骨文，1899年河南安陽(yáng)殷墟。

石鼓文，唐初陜西，屬于大篆。

小篆，秦始皇26年，公園前221年。李斯首倡

隸書(shū)為正式文字。

楷書(shū)，成于漢魏之間。并行的有行，草二體。后漢至今，楷書(shū)為正式文字。