瑪雅歷法是一部可以讓人們據(jù)此思考，據(jù)此調整注意力從而達到一個良好的狀態(tài)的神奇的歷法。
在這部歷法中，有一個術語：波符
波符有頭有尾，它的“頭”并不是開始，而是結束，是要達到的目的；它的“尾”并不是結束，而是開始，是實現(xiàn)目標的第一步。
藍鷹波符的目的是藍鷹，意在提醒我們要擴展視野，提升心智。藍鷹波符的當下是藍手，意在提醒我們從當下開始行動，去創(chuàng)造。
在藍鷹波符的第一天，我例行跟信時光瑪雅社群的小伙伴分享波符的感悟：
#信時光之用瑪雅調頻生活#
今天開始的13天是藍鷹波符，打頭的是藍鷹最后走到藍手，通過高瞻遠矚，讓自己更好的行動，通過行動達到自己高瞻遠矚之后的目的，剛才在路上我一直在想，我這13天有什么意圖，我怎么樣才能夠達成我的意圖呢？
受此啟發(fā)，我去列了這13天的目標，或者說是意圖，發(fā)到了群里。
然后鬼使神差的，腦海里浮出一個詞，“以終為始”。
于是就在網(wǎng)上搜到了一個小伙伴的分享，繼而又扯出了一堆概念的關聯(lián)，一個強烈的念頭提醒我，要把這些記錄下來。所以就有了下面的“文字的串聯(lián)”（所有資料來源于書籍或網(wǎng)絡）。
一、高瞻讓我們看到了更多人生的可能性和新的價值觀
1、如何看到更多人生的可能性
方法1-通過想象力的培養(yǎng)豐富自己的目標的高度。
圖片發(fā)自簡書App
在《富裕屬于口袋裝滿快樂的人》這本書中，我覺得其中有一段話可以作為這個問題的一個答案思路。
想象力是帶領你到不曾涉足之地的力量，以圖片電影和專注力天天圍繞你的想象力，想象力是最強大的力量，因為生命是靠你的想象力，才知道接下來要創(chuàng)造什么。
畫面，畫面，畫面，生命是展現(xiàn)在外的心智畫面，想象你希望擁有的生命，畫面要盡善盡美，有色彩有細節(jié)，你在心里天天這樣去想，一天一小時，想象你的畫面，其余時間你的思緒要符合你選擇的生活。
讓你喜愛的事物的圖像充滿你的生活。
圖片發(fā)自簡書App
方法2-物理上靠近你喜歡的人
從網(wǎng)絡上收集了一些與之相關的言論：
要想成為光，一定要物理距離先靠近光，光的能量可以瞬間讓你突破心理的障礙。
優(yōu)秀之人自帶光環(huán)和能量，能夠見到他們，即使不交流一句活，你也會不自覺地會產生更大更多的驅動力。
只有接觸到那些真正做到了的人，你才會發(fā)現(xiàn)他并不是神，他也有你我那樣的小毛病或者缺點。這樣，你便不再會感到目標遙不可及，而是離目標更近了一點。
想年輕，穿T恤、牛仔、平板鞋、扎馬尾、吃冰激凌；想安靜，學品茶、書法；想提高審美，學插花、攝影、畫畫；想擴寬視野，出去旅行；想豐富，看書及一切精神相關的媒介；想變美，一切與美有關的都值得去嘗試；想睿智，試著去辯論；想從容，試著減少物品、應酬、無關的事務；想減肥，首先應該離開減肥圈。
哪怕只是改變穿衣風格，久而久之就會變成衣服所呈現(xiàn)的氣質。
朱自清曾說過，人都是外在環(huán)境一刀一刀刻印出來的。
如果這句話成立，那為什么我們不自己動手，把外在環(huán)境、圈子、氛圍打造成我們想成為的樣子，然后在其中浸泡？
「入芝蘭之室，久而不聞其香」。為什么？你已經和那種香氣融為一體。
我很喜歡的up子木也分享過她的實踐感悟，在此也抄過來：
物理上最近距離的靠近你的目標，意味著，你創(chuàng)造機會跟你喜歡的老師或者榜樣見面，無論是上課還是參加他的活動。
以前我覺得，出去學習，上課的課程內容是最重要的，于是認真記筆記做摘要。
現(xiàn)在，我感受到，每次與你喜歡的老師或者榜樣見面的時候，可以多花點時間感受一下他身上的狀態(tài)、能量和呈現(xiàn)出來的品質。
多感受，這種直擊靈魂的感受、感知，存儲在你的身體中，然后把這種狀態(tài)顯化到你的生活中。
在現(xiàn)在的我看來，這是最高效有能量的學習方法。
實現(xiàn)夢想的最快速的方法是什么？
在當下就讓自己處在“being”的狀態(tài)，“我是”的狀態(tài)。
感受你的榜樣老師的狀態(tài)，讓自己當下就可以調整到這種狀態(tài)，相信我，你的行動會隨之立刻發(fā)生改變。
因為，感受決定觀點。觀點決定選擇，選擇決定行動，行動決定結果。結果決定命運。
方法3-讀人物傳記
見多識廣，那些已經活出了鉆石品質的生命都是我們的榜樣。
如果有人是我們同時代的，那就執(zhí)行方法2，物理靠近，體驗，感受，學習。
二、高瞻讓我們看到更多“操作系統(tǒng)”
1、什么是人生操作系統(tǒng)
在李笑來老師的《財富自由之路》這本書里，提到過“操作系統(tǒng)”的概念。
最底層是概念及其關聯(lián)； 2. 再上面一層是價值觀與方法論； 3. 再往上則是踐行……
1-概念及其關聯(lián)
腦子里有多少個清晰、準確、必要的概念；
那些清晰、準確、必要的概念之間有多少清晰、必要、準確的關聯(lián)……
我們把概念及其關聯(lián)當做自己“操作系統(tǒng)”的基礎設施，用來不斷吸取新的概念與關聯(lián)，必要的時候更新甚至替換舊的概念與關聯(lián)；
2-價值觀和方法論
所謂的“價值觀”，就是不斷分辨“什么更好？什么最好？”
所謂的“方法論”就是不斷思考“如何做？如何改進？”
價值觀決定選擇的質量（選擇是人生頭等大事）
方法論決定選擇后行動的質量（行動構成人生）
3-踐行
相對來看，我們的注意力更多的一部分應該放在“如何做”上去，因為“調整”、“試驗”、“觀察”、“分析”、“總結”、“修正”等等，確實都是“做”出來的，不做，什么都沒有。
4-操作系統(tǒng)升級是價值觀的升級
事實上，任何一次的“操作系統(tǒng)”升級，都是底層“價值觀”的升級。
而價值觀的升級，最終表現(xiàn)不過是你的“關注焦點”從原來的某一件事兒上移到了現(xiàn)在更重要的另外一件事兒上而已。
5-調整關注焦點是打造價值觀的一個實踐方法
把你的注意力放到不同的地方，就會產生不一樣的效果。以下是一張著名的圖片。你把注意力往上挪一點，你看到的是一個少女，你把注意力往下挪一點，你看到的是個老太太……
很多的時候，在一些小事兒上，只因為關注焦點不同可能直接造成最終巨大的差異。
那有2個注意點
1-轉換關注焦點，不是一蹴而就的，而是通過大量的試驗、試錯，最終選擇出來的……
2-每一次的選擇，都多多少少有點風險：萬一還有更好的呢？
面對知識、面對實踐的時候，長期來看，無論如何總是會有更好的選擇。
“總是會有更好的”，意味著說，“只有更好，沒有最好” —— 否則人類發(fā)展了這么多年怎么還在繼續(xù)發(fā)展呢？
這是一種戰(zhàn)略性思考： 短期來看可能有最好的，長期來看只有更好的 ……
雖然將來一定會有更好的，然而，站在當下，關鍵在這里：“現(xiàn)在我知道的最好的只有我現(xiàn)在能想到的這個！”
即便將來一定會有更好的，可若是連我現(xiàn)在想到的這個我都沒試過、沒做過、沒做好過，我又如何知道“更好的”是什么呢？
2如何看到別人的“操作系統(tǒng)”
在《未來預演》這本書中提到：你不可能用一個舊的自己，換一個新的未來
所以，試著去了解更多的價值觀，或許會帶來不一樣的新的未來，推薦以下書單：
《有錢人和你想的不一樣》
《財富自由之路》
《格局逆襲》
《巨人的工具》
《親密關系》
《走出劇情》
《被討厭的勇氣》
《未來預演》
以終為始是我在《高效能人士的7個習慣》這本書中知道的。
作者在一開頭講了這么一個例子。
一位男士講了這樣一個關于他的妻子如何積極處理兒子的難題的故事：
有一天我下班回家，我3歲半的兒子布倫頓在門口迎接我，他臉上發(fā)著光，說：“爸爸，我是一個努力勞動的男子漢！”
后來我知道當我妻子在樓下的時候，布倫頓從冰箱里拿出一瓶1.5加侖的水，并將大部分倒在了地上。我妻子的第一反應是沖他嚷嚷并打他的屁股。但是她控制住了自己，耐心地說：“布倫頓，你想做什么？”
“我想做個能幫忙的男子漢?！彼湴恋卣f。
“那是什么意思？”她問。
“我?guī)湍阆戳吮P子。”
的確，廚房餐桌上放著一些洗過的盤子，用的就是瓶子里的水。
“那，寶貝，為什么從冰箱里拿水呢？”
“因為我夠不著水龍頭?！?/p>
“哦！”她看了看四周，“那下次你覺得怎么做才可以弄得不這么亂？”
他想了幾分鐘，然后抬起頭：“我可以在浴室里做！”他叫著。
“在浴室洗會打壞盤子的，”她回答，“你看這樣做行不行？下次你來叫我，我?guī)湍阍谙赐氩矍胺艂€凳子，這樣你可以站在上面洗盤子。”
“好主意！”他高興地叫起來。
“那現(xiàn)在我們怎么處理這些水？”她問。
“嗯，”他深思了一會兒，“我們可以用很多紙巾來擦掉！”于是她給了他一些紙巾，自己則去拿拖把。
當妻子告訴我這些事情時，我意識到她在外界的刺激和回應之間控制住了自己，那非常重要。她做出了積極的選擇，而且她之所以能夠做到這些是因為她事先在頭腦中有了目標。在那種情況下，重要的不是干凈的地板，而是培養(yǎng)孩子。
她用了10分鐘的時間來打掃地板。如果她采取的是消極的反應，擦地板還是需要10分鐘的時間，但結果卻是不同的，布倫頓會在迎接我的時候說：“爸爸，我是個壞孩子！”
想一想，那位女士不是在被動回應，而是在主動行動，那帶來多大的不同！那個小男孩可能從這次事件中感到內疚、丟臉和羞恥，而他實際上得到卻是肯定、感謝和愛。他會由此發(fā)展好的動機和幫助別人的愿望，他也學會了如何更有效地進行幫助。通過這次互動，他對自己的態(tài)度，和對幫助家人的態(tài)度，都受到了有益的影響。
那位女士把一件非常讓人沮喪的事變成了小男孩的情感銀行賬戶中的存款，她是怎么做到的？她的丈夫看得很清楚，她在頭腦中清楚地知道什么是最重要的：不是干凈的地板，而是培養(yǎng)孩子。她的目標比問題更重要，而且在發(fā)生的事情和她的回應之間的一剎那，她跟自己的目標聯(lián)系上了。她是先有目標后有行動。
然后引出了這本書的第二個習慣
習慣2——先有目標再行動——就是要創(chuàng)造一種清晰的、令人振奮的關于你自己和你的家庭的遠見卓識。
它的基礎思想是所有的東西都會被創(chuàng)造兩次，第一次來自思想，或曰精神的創(chuàng)造；第二次來自現(xiàn)實，或者說是具體的創(chuàng)造。它是建造房屋之前的藍圖，演出戲劇之前的劇本，飛機起飛之前的航行計劃。就像木匠一樣有這樣一個規(guī)矩：“量兩次，鋸一次?！?/p>
正如諺語所說的：“沒有遠見的人一無所有?！痹谝粋€家庭中，習慣2的相反做法就是在頭腦中毫無創(chuàng)造性，對未來毫無預見能力——隨波逐流，追隨社會價值和潮流，而沒有遠見和目的性。那樣只是簡單地按照生活給你的藍圖活著。實際上，那不是真正的生活，而只是“被生活”。
因為所有的事物都被創(chuàng)造兩次，如果你不主動創(chuàng)造第一次，別的人或別的事物就會掌握那個權力。
習慣一“積極主動”，它提醒你是“創(chuàng)造者”，是生活的主人，而不是環(huán)境的奴隸。
習慣二“以終為始”，談的是“第一次創(chuàng)造”，也就是在頭腦中該怎樣去計劃。
那么如何才能做到以終為始呢？史蒂芬·柯維在書中說到兩點：
第一，在工作層面，行動之前先展望結果，也就是先畫“圖紙”再開始“施工”。
第二，在人生層面，擬定自己的使命宣言，改寫人生劇本，成為自己的第一次創(chuàng)造者。
一個小伙伴關于以終為始的分享
什么叫”以終為始“呢？也就是說，你在GET到一個新任務的時候，要先問自己：到底要做一個什么東西（WHAT)？ 為什么要做這個東西（WHY）？然后，弄清楚了這些后，我們就開始明白怎樣來做這個東西了(How).
? ”以終為始“，其實是一種思維方式，先想結果，然后從結果反推前導。大到工作，小到生活，我們其實有意或無意在使用這個原則。它不僅能幫我們規(guī)劃工作，還能幫我們發(fā)現(xiàn)自身的問題。
? ? 生活中的”以終為始“：
? ? 1）我現(xiàn)在生活是怎樣？
? ? 2）我所憧憬的未來生活是怎樣？
? ? 3）我如何實現(xiàn)未來的生活？
? ? 職場上的”以終為始“：
? ? 1）我現(xiàn)在的狀況怎樣？
? ? 2）我希望的，或者是我要的目標，是怎樣？
? ? ? 3）我如何一步一步實現(xiàn)？
? ? 常問自己：
? ? Where are we?
? ? Where shall we go?
? ? How can we get there?
延伸閱讀1
之前跟信時光的小伙伴共讀《被討厭的勇氣》的時候，最大的收獲就是了解了“目的論”。
以前讀李雪的《走出劇情》，酣暢淋漓之后，由于自己道行不夠，忘記了重點是走出劇情，陷入了遇到事情就想挖劇情的怪圈里，結果就是心很累，有時候還沒有挖到重點。當我讀到目的論的時候，這簡直就是一把指導方向的利劍。
阿德勒的目的論是說：“無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響?！睕Q定自己人生的是活在“此時此刻”的你自己。決定我們生活方式的并不是過去的經歷，而是我們自己賦予經歷的意義。
無論過去發(fā)生什么，那都不起決定作用。過去有沒有精神創(chuàng)傷都沒有關系，因為人并不是受過去的“原因”驅動，而是按照現(xiàn)在的“目的”活著。例如，有人說“因為家庭環(huán)境惡劣，所以形成了陰郁的性格”，這就是人生的謊言。事實上是，有“不想在與他人交往中受傷”這一目的在先，繼而為了實現(xiàn)這個目的才選擇了不與人來往的“陰郁性格”。并且，為自己選擇這種性格找借口，就搬出了“過去的家庭環(huán)境”……
目的論的一大前提就是“人可以改變”，而人們時常在選擇著自己的生活方式。我之所以無法改變正是因為我自己不斷下定“不要改變”的決心。我缺乏選擇新的生活方式的勇氣，也就是缺乏“獲得幸福的勇氣”。正因為這樣，我才會不幸，如此一來，問題就變成了“怎樣才能改變生活方式”這一具體策略。
延伸閱讀2
20190615周六小伙伴彩云在她的社群里分享了“事有終使”的認知，我覺得非常棒，特別搬運過來。（如有侵權，彩云寶寶隨時抗議哈）
早上繼續(xù)聽完彭凱平老師講的“AI時代如何培養(yǎng)智慧競爭力”，這是墨爾大學2018年是跨年演講其中之一，我現(xiàn)在才補上這一課。里面講到的一個觀點，我想分享給大家。
我們不是受我們的過去所決定的，而是靠我們對未來的向往所決定的。以前我們特別重視原生家庭對我們的影響，那是錯誤的。軟弱的人，生病的人，年老的人，失落的人，經常提起過去。我們把眼光過度關注在過去，對我們是沒有幫助的。
不要過度夸大原生家庭對我們的影響。
你的未來你可以決定，你對未來的憧憬將帶領你現(xiàn)在的行動。當生活迷茫的時候，生活無助的時候，生活沒有意義的時候，不是因為過去對你的傷害，而是因為你沒有想好如何過你的未來?就像蔡老師講國學，提到《大學》這本書講“物有本末，事有終始，知所先后則近道矣”。
現(xiàn)在我對這句“事有終始”更加理解了。是先有終后有始，先有對未來的憧憬后有現(xiàn)在行動的開始。所以，現(xiàn)在發(fā)揮你的想象力，想象著你的未來，然后開始你的行動吧。
