《生命是什么》
埃爾溫.薛定諤奧地利物理學(xué)家，量子學(xué)家奠基人，1933年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)得主
所有生命體都由大量的原子構(gòu)成。經(jīng)典物理學(xué)認(rèn)為，原子足夠小，數(shù)量足夠多，這不僅實(shí)現(xiàn)了生命的復(fù)雜，帶來(lái)了生命的井然有序。
薛定諤用量子力學(xué)解釋了這種基因精確性的奧秘。他提出，基因存在于一種“非周期性晶體”結(jié)構(gòu)中，它于自然界常見(jiàn)的周期性晶體
不同，粒子排列并不是像瓷磚、墻紙上的花紋一樣簡(jiǎn)單地重復(fù)著，而是像一張精美地刺繡一樣，具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)，各個(gè)原子各司其職發(fā)揮作用。
后來(lái)的DNA雙螺旋分子結(jié)構(gòu)正是這樣的一個(gè)非周期性的晶體。薛定諤推測(cè)，基因突變是量子躍遷的結(jié)果。量子躍遷是指微觀粒子在吸收一份固定的能量時(shí)
從一個(gè)狀態(tài)跳躍到另一個(gè)狀態(tài)的過(guò)程，這種跳躍不存在中間狀態(tài)。當(dāng)基因內(nèi)的發(fā)生量子躍遷，就產(chǎn)生了突變。由于量子世界的能量是按份傳遞的，
必須達(dá)到一定劑量才能誘發(fā)突變，所以日常生活中突變總是一個(gè)概率很小的事件。
在揭開(kāi)遺傳的奧秘之后，薛定諤提出了一個(gè)核心問(wèn)題：生命的本質(zhì)是什么。他認(rèn)為生命的本質(zhì)是吸收秩序，是吸取負(fù)熵。負(fù)熵就是熵的對(duì)立，
熵代表的是無(wú)序，而負(fù)熵表示的是有序。人從食物里吸收負(fù)熵，來(lái)對(duì)抗自然界的熵增定律，維持生命秩序。一旦生命死去，無(wú)法汲取負(fù)熵，
就會(huì)迅速腐爛變質(zhì)，按照熵增定律變成一堆無(wú)序的物質(zhì)。太陽(yáng)是地球的負(fù)熵來(lái)源，植物吸收了陽(yáng)光中的負(fù)熵，高等動(dòng)物通過(guò)吃掉植物來(lái)獲得負(fù)熵，
同時(shí)排泄物帶走熵。排泄物中殘存的負(fù)熵還能供植物和微生物繼續(xù)吸收。從根本上講，整個(gè)生物圈其實(shí)就是一個(gè)負(fù)熵傳遞的過(guò)程。
思維意識(shí)
薛定諤認(rèn)為，意識(shí)應(yīng)該是客觀世界的一部分。他認(rèn)為科學(xué)界存在一個(gè)巨大的缺陷，那就是科學(xué)世界的圖景中沒(méi)有給人類“意識(shí)”留下任何空間。
薛定諤提出這個(gè)觀點(diǎn)，是因?yàn)榱孔恿W(xué)的發(fā)展促使人們重新審視對(duì)“意識(shí)”的了解。量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)，觀測(cè)這個(gè)動(dòng)作可以改變粒子的原有狀態(tài)。
以玻爾為代表的哥本哈根學(xué)派認(rèn)為，意識(shí)在參與影響物質(zhì)世界。但薛定諤提出了著名的思想實(shí)驗(yàn)“薛定諤的貓”，來(lái)反駁主觀意識(shí)決定論。
人的意志居然能決定貓的死活，這是不可能的。
其實(shí)所謂的觀測(cè)，并不是主觀行為，而是一個(gè)客觀的物理事件。“看”這個(gè)動(dòng)作只是光子反射到視網(wǎng)膜上，而不是從眼睛里發(fā)出某種視線。
當(dāng)光子撞擊到粒子上再反射到眼睛中時(shí)，必然會(huì)對(duì)粒子產(chǎn)生干擾，所以觀測(cè)行為會(huì)影響粒子的狀態(tài)其實(shí)很正常。世界上沒(méi)有徹底的，
純粹作為旁觀者的觀測(cè)，只不過(guò)光子對(duì)宏觀物體影響小，對(duì)微觀粒子影響大。之所以我們會(huì)夸大意識(shí)在微觀世界的作用，
是因?yàn)槲覀儼选翱础边@個(gè)動(dòng)作理解成為一個(gè)純粹的主觀行為。
如果將認(rèn)知主體排除在客觀世界之外，認(rèn)為像“看”這樣的動(dòng)作只屬于意識(shí)范疇，而不屬于科學(xué)范疇，那么就會(huì)引發(fā)悖論，
因?yàn)槲镔|(zhì)世界就會(huì)不存在顏色、聲音、冷熱這些我們常見(jiàn)的所謂客觀現(xiàn)象。世界就會(huì)沒(méi)有顏色，只有光波；沒(méi)有聲音，
只有振動(dòng)；沒(méi)有冷熱，只有溫度值。但是，色彩、音樂(lè)、冷暖都是我們真切感知的東西，它們應(yīng)該被納入科學(xué)的范疇。
雖然意識(shí)和感覺(jué)不能告訴我們物質(zhì)的客觀性質(zhì)，但卻是我們最初的信息來(lái)源。只有先感知到了顏色，進(jìn)而才能找到光波。
可以說(shuō)，所有的科學(xué)知識(shí)都是以感覺(jué)為基礎(chǔ)，意識(shí)和存在之間根本就沒(méi)有主觀和客觀之分。薛定諤說(shuō)，我只被賦予了一個(gè)世界，
而不是存在和感知分開(kāi)的兩個(gè)世界。主體和客體之間的屏障實(shí)際根本不存在。因此，科學(xué)態(tài)度必須重建，也就是說(shuō)，
要將無(wú)法回避的意識(shí)現(xiàn)象納入到科學(xué)世界的圖景之中。
感悟：薛定諤提出所有的人東西都有共通之處，就是道家的一生二，二生三，三生萬(wàn)物！我們不要人為地去分割世界上的各個(gè)東西
他們都是一個(gè)有機(jī)的整體，互有聯(lián)系！
意識(shí)是客觀世界的一部分屬于科學(xué)范疇
