?我國(guó)高溫“銅紅”釉瓷器出現(xiàn)在唐宋年間，自元代開(kāi)始創(chuàng)燒單色純紅釉瓷器，成為當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)祭祀、陳設(shè)、觀(guān)賞、把玩的品種，但當(dāng)時(shí)燒成的品種都帶黑色，燒制技術(shù)不太成熟。
?單色純紅釉瓷器到明代永樂(lè)、宣德朝時(shí)，才真正燒制成功！由于高溫紅釉器的燒制難度極大，民間流傳有“千窯難燒一器”?之說(shuō)和“若要窮、燒郎紅”?之語(yǔ)。在古代要燒制高溫純紅釉瓷器，就必須不計(jì)成本，不惜代價(jià)（動(dòng)用大量人力、物力、財(cái)力、和十分珍罕的紅寶石配入釉中進(jìn)行燒制），這樣的物質(zhì)條件和燒制工藝，只有當(dāng)時(shí)的“皇家御窯”才有能力完成，任何民間窯場(chǎng)都是無(wú)法做到的。
?明清二代的“銅紅”釉瓷器的燒制，都是由朝廷直接設(shè)立的“御窯”進(jìn)行作業(yè)，其產(chǎn)品是供皇室專(zhuān)門(mén)用來(lái)祭祀祖先、天地的御用祭器（以青、黃、紅、白四色象征天、地、日、月），十分珍貴。這種專(zhuān)項(xiàng)特定的官窯器，連皇室平時(shí)也不便輕易使用。更由于要燒成極其艱難，要燒成呈色好的器物就更是彌足珍罕。所以紅釉瓷器一直是皇宮中稀有的珍貴之器，它在體現(xiàn)著皇室的尊嚴(yán)和威望。
明代正德、嘉靖年間，由于原材料鮮紅土斷絕和燒制技術(shù)失傳，故嘉靖二十六年改用礬紅，燒釉上低溫紅彩器。直至清代康熙時(shí)，江西景德鎮(zhèn)督陶官郎廷極才又燒造出另一種高溫“銅紅”釉瓷器——“郎窯紅”。郎窯紅瓷器的燒制成功，在清代又一次出現(xiàn)燒制紅釉器繁榮盛況。
明清二代紅釉瓷器傳統(tǒng)鑒定手段，必須掌握好對(duì)胎釉及工藝特征和紋飾、造形等方面加以綜合分拆。筆者在此談點(diǎn)心得：
? ? ? 一、明永宣純紅釉瓷器：永樂(lè)的坯胎較薄，胎土細(xì)膩潔白純凈，器口釉薄處呈“燈草口”（參看圖二），御窯器的胎腳是兩邊很規(guī)整，在圈足內(nèi)外各削一刀，呈“鯽魚(yú)背”狀。（民窯器的削足，有平削，有在腳內(nèi)削一刀，胎腳呈尖狀），器物有開(kāi)片紋和無(wú)開(kāi)片紋，有年號(hào)款和無(wú)年號(hào)款二種器物，色調(diào)純正，釉厚如脂，瑩潤(rùn)鮮艷如雞血被稱(chēng)為“鮮紅器”。品種有：盤(pán)、碗、僧帽壺、小梨壺、高足碗等：宣德紅釉器坯胎較厚，胎土細(xì)膩潔白純凈，有燈草口，制作工藝與永樂(lè)相同，同樣是有開(kāi)片紋和無(wú)開(kāi)片紋，有年號(hào)款和無(wú)年號(hào)款二種器物，但由于宣德紅釉的呈色比永樂(lè)的呈色深沉，紅而不鮮，均勻純凈，更顯凝重和靜穆，釉色中閃現(xiàn)如同紅寶石的光澤。因此，宣德的紅釉器在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)之“寶石紅器”。品種有：僧帽壺、蓮瓣壺、大小高足碗、蓮瓣洗、葵口洗、碗、盤(pán)等器物。永宣紅釉器的紋飾以云龍紋為主。
? ? ? 二、永宣時(shí)的紅釉器是多次上釉的器物，有的內(nèi)外施紅釉，有的外施紅釉?xún)?nèi)施青白釉或白釉，釉面特征肥厚如脂，溫潤(rùn)如玉，釉不流淌（無(wú)流動(dòng)痕跡），裂紋不出（有開(kāi)片紋，但都在釉?xún)?nèi)，釉表面看不見(jiàn)），燒成翰海，保利，秋拍藏品征集：壹三一;另一七*一三零&零四。后呈色較為深沉（發(fā)色比郎窯紅器深沉），釉?xún)?nèi)的氣泡稀少（應(yīng)與釉?xún)?nèi)含寶石有關(guān)）寥寥無(wú)幾（可從局部放大的釉中察看，如同汝器的氣泡寥如辰星），由于多次上釉入窯燒制，有的器物的胎腳會(huì)掛釉（參看桃式把壺、梅瓶、永樂(lè)暗龍紋盤(pán)的胎腳），而且釉厚的器物都會(huì)在釉?xún)?nèi)開(kāi)冰片紋，凡器內(nèi)外施青白釉的器物，聚釉處都會(huì)呈深淺的綠色，器物胎釉交界處都會(huì)呈現(xiàn)自然均勻的年代風(fēng)化干燥狀和火石紅圈線(xiàn)。
? ? ? 三、清代康熙“郎窯紅”紅釉瓷器的坯胎較厚，胎土細(xì)膩、潔白純凈，官窯器物的腳修成很規(guī)整的半圓型“泥鰍背”（不見(jiàn)竹刀修過(guò)的痕跡），釉面都開(kāi)冰片紋還有不規(guī)整的牛毛紋顯現(xiàn)，器物有年號(hào)款識(shí)和無(wú)年號(hào)款二種，發(fā)色鮮艷呈大紅色階，因此郎紅器被冠以“牛血紅”的名稱(chēng)，燒成后釉面的玻璃光感強(qiáng)烈，釉?xún)?nèi)的氣泡多（此永宣器多得多），釉的流動(dòng)性極大（在釉面能明顯見(jiàn)到）器口釉薄處呈燈草口，而且釉的垂流不過(guò)足（有脫口垂足，郎不流之稱(chēng)），釉的垂流部份色濃釉厚呈蝦青色，都停止在器物的胎腳之上，整齊如刀削。這些狀況都是在鑒定郎窯紅器時(shí)的重要依據(jù)。器物有：觀(guān)音尊、棒槌尊、穿帶瓶、膽式瓶、梅瓶、僧帽壺、高足杯等。
還有一種紅釉叫做鈞紅釉也是很出名的。一聽(tīng)名字就知道產(chǎn)地是在哪！
鈞窯，即鈞臺(tái)窯，是在柴窯和魯山花瓷的風(fēng)格基礎(chǔ)上綜合而成的一種獨(dú)特風(fēng)格，受道家思想深刻影響，在宋徽宗時(shí)期達(dá)到高峰，其工藝技術(shù)發(fā)揮到極致。無(wú)論是呈色和各種紋理的表現(xiàn)，做到窯變可控隨心所欲的表現(xiàn)技術(shù)，至今無(wú)人能仿造。
? ? ? ?宋代官窯鈞瓷的發(fā)色和紋理大小和分布，都難以做到人為控制而恰到好處，是宋代瓷藝的最高工藝水平的體現(xiàn)。這批鈞瓷工藝早已失傳，而窯址也隨冰凍積水而下沉。古鈞窯瓷極其珍貴，宋徽宗趙佶曾贊其為“神鈞寶瓷，絕妙精品”，民間亦有“鈞瓷無(wú)對(duì)，窯變無(wú)雙”“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”等說(shuō)法?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)鈞瓷產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)。
? ? ? ?“蒜頭瓶”是明清時(shí)期景德鎮(zhèn)窯常見(jiàn)的一種瓷瓶式樣，其仿自漢代青銅器蒜頭壺，因瓶口似蒜頭而得名。瓷制蒜頭瓶始燒于宋代，流行于明清時(shí)期，是中國(guó)瓷器工藝史上較具代表性的一種器型。
? ? ? ?近日，深圳天元文化有幸征得一只鈞紅釉蒜頭瓶。此瓷器，釉面光滑，釉中蟹紋斑駁，其色似靈芝深紅，深沉安定，瑩潤(rùn)均勻，寶光內(nèi)蘊(yùn)，釉色之美絕世無(wú)雙。
? ? ? ?早在1931年，一件敞口、弧腹?jié)u收、圈足直徑14.9cm、施釉至底的內(nèi)外紅斑鈞瓷碗，就已出現(xiàn)在倫敦蘇富比拍賣(mài)會(huì)上，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后成為英國(guó)商人里埃斯科先生的藏品。80余年后，這件古鈞瓷才在國(guó)內(nèi)現(xiàn)身，在2013年香港佳士得“英國(guó)里埃斯科珍藏重要中國(guó)瓷器”專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)中最終以460萬(wàn)港幣的價(jià)格成交。隨后，國(guó)內(nèi)香港佳士得、中國(guó)嘉德國(guó)際等拍賣(mài)巨頭才陸續(xù)跟上，在香港陸續(xù)推出了玫瑰紫釉菱口水仙盆、月白釉出戟尊和天藍(lán)釉紫紅斑雞心罐等古鈞瓷的拍賣(mài)，并把關(guān)注范圍擴(kuò)展到了宋元鈞窯瓷器?？梢?jiàn)古鈞瓷所蘊(yùn)含的巨大藝術(shù)價(jià)值是不可忽略的！
