明朝最終滅亡的真正原因

終于將黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》看完了。

這本書在我辦公抽屜放置了快一年,因?yàn)樵诤芏嗟拇罂扑]書單中多次出現(xiàn),再一次整理公司圖書中,竟意外地得到這本由中華書局2011年出版的增訂版。這幾天終于得空翻出來(lái)看看,這一看就一發(fā)不可收拾,犧牲了我兩三個(gè)中午午睡的時(shí)間,終于看完了這本書。

看畢,合上書本的那一刻,就一個(gè)字:爽!

《萬(wàn)歷十五年》與我所看的二月河寫的《康熙王朝》之類的歷史小說(shuō)完全不同。二月河的作品我看完后更多地感受就是一本文學(xué)作品,以真實(shí)的歷史脈絡(luò)為主線條夾著著正史、野史、民間流傳的故事,圍繞著帝王這類的主人翁的成長(zhǎng)去展開描寫,他的作品很適合拍成影視作品、也極具觀賞性。而《萬(wàn)歷十五年》是一篇史記、一篇人物傳記、一篇邏輯推理文。

黃仁宇先生所作的《萬(wàn)歷十五年》以1587年那一年發(fā)生的幾件悉數(shù)平常的小事開始娓娓道來(lái),作者分別從時(shí)代背景、政治文化、個(gè)人成就、個(gè)人思想、政治舉措、軍事建樹等方面來(lái)講述和分析了萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄這六個(gè)人的個(gè)人政治發(fā)展歷程以及最終的結(jié)局。作者選擇的這六個(gè)人極具時(shí)代的代表性,他們分別代表這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者、管理者、軍事家、思想家。雖然這幾個(gè)人都為我們后人所熟知,但是看完本書后我對(duì)這幾個(gè)人的了解又有了不一樣的認(rèn)識(shí)。

之前對(duì)海瑞的認(rèn)識(shí),如果用一個(gè)詞概括那就是清官。還記得以前看過(guò)一部電視劇《海瑞》講述了海瑞在明朝那個(gè)亂世下,?剛正不阿、耿直廉潔、不畏強(qiáng)權(quán)、秉公執(zhí)法的一系列官場(chǎng)事件,由于他在做九品縣令時(shí)的斷案如神的表現(xiàn),所以給人留下了與包青天同名的“海青天”形象。這個(gè)形象可以說(shuō)是完美的、可歌可泣的,仿佛如神一般的存在。

但黃仁宗先生,將海瑞如普通人一般放置在這個(gè)時(shí)代背景下,寫出了海瑞個(gè)人的局限性以及與時(shí)代的格格不入感,不禁讓人一聲嘆息。這本書被美國(guó)多所學(xué)校采用為教材書,我想是有它的魅力所在的。

通過(guò)不同的作品展示出來(lái)的同一個(gè)人物形象,會(huì)給讀者帶去不同的感受與認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)當(dāng)然也與受眾者當(dāng)下的理解與認(rèn)知有關(guān)系。

不管怎么樣,評(píng)價(jià)一個(gè)人一定不是簡(jiǎn)單的或善或惡、或好或壞。我們需要放回到他所處的那個(gè)時(shí)代背景中去了解他的性格特征,這樣才能看到一個(gè)真實(shí)的、全面的、有血有肉的人。

這一點(diǎn)也給了我很大的一個(gè)啟發(fā)。如果再次編輯自己的回憶錄,我是否應(yīng)該去了解爺爺奶奶、外公外婆、父母所處的那個(gè)時(shí)代環(huán)境、搜集相關(guān)資料、更進(jìn)一步通過(guò)發(fā)生事件時(shí)他們的態(tài)度、與他們溝通對(duì)話去了解他們的思維意識(shí)與性格特征?

黃仁宗先生作為是一名歷史學(xué)家(本書中的引經(jīng)據(jù)典就可以看出作者深厚的歷史研究功底),但是他的邏輯思考的縝密以及書中在描述戚繼光以及后記附文的《1619年的遼東戰(zhàn)役》中所涉及的軍事知識(shí)更是體現(xiàn)了作者的大歷史觀。

翻閱本書,就仿佛自己被一位智慧的老者牽引著前行,時(shí)而帶領(lǐng)著你看到一幅幅歷史的畫面、時(shí)而帶著你倒回去索本求緣,時(shí)而留有懸念讓去讀者自己去探秘,這種感覺(jué)的閱讀,酣暢淋漓,我還是第一次體驗(yàn)。

本書作者尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)、引經(jīng)據(jù)典,不帶個(gè)人主觀情感的以他縝密的邏輯思維系統(tǒng),帶著讀者分析當(dāng)時(shí)的時(shí)事政治、人物性格、社會(huì)體制、文化氛圍等,從而推理得出每個(gè)人物的最終的結(jié)局,最后結(jié)論就是像作者本人在本書的最后一段所說(shuō):當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家,個(gè)人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,則其社會(huì)發(fā)展的程度必然受到限制。即使是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。1587年,是為萬(wàn)歷十五年,歲次丁亥,表面上四海升平、無(wú)事可記,實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這時(shí)候,皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耿樂(lè),首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和,高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安,文官的廉潔奉公或者貪污舞弊,思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守,最后的結(jié)果,都是無(wú)份善惡,統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展,有的身敗,有的名裂,還有的人則身敗名裂。

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