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小黃位于貴州從江縣城東北面。選擇來小黃目的完全是為了感受一回原生態(tài)的侗族大歌。這個素有“歌的故鄉(xiāng)，歌的海洋”之稱。?

到小黃，這是我人生經(jīng)歷過最痛苦的路程，從雷山到從江300多公里，汽車卻不停地顛簸了7個多小時。如果你想在這段公路上找到一百米是直的，簡直是在撒謊。一路全是連綿不斷的大山，深淵，河谷，你根本不知道身置和處。汽車時兒爬上山頂，時而跌入深谷，全任它無情地擺弄。此時，你會感覺自己渺小的得像一棵無名的野草，被淹沒在叢叢的原始森林里，你會感到萬分的孤獨與無助。?

走進小黃，是一條剛修好不久的泥沙路，之前基本靠徒步。這里也許是交通不便，埋藏大山的原故，與現(xiàn)在的西江相比，顯然淳樸而平靜了許多，沒有喧囂的人群和人為在作假。一條小溪緩緩穿寨而過，四周青山環(huán)抱，山水交融。?

與苗寨不同，在侗寨有一種東西會自然吸引你的眼球，就是那精美的“風(fēng)雨橋”和高聳的“鼓樓”。自古以來都流傳一種 “無鼓樓不成侗寨” 的說法。?

“風(fēng)雨橋”和“鼓樓”，是侗寨的地標(biāo)建筑，也是公共場所，外表十分講究，一點也不含糊。全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，凌空而立。每方樓角均為翹角，并繪有龍鳳鳥獸、古今人物，以及侗族生活風(fēng)俗畫五彩繽紛。在底部四周設(shè)有木質(zhì)長凳，供人歇坐。一般與戲臺、歌坪相結(jié)合。是寨里集會、議事、文化娛樂的場所。不管風(fēng)晨雨夕還是驕陽熱烈，總有不少村民坐在那里觀看河景，唱歌，說說笑笑。

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侗族大歌，是一種原生態(tài)唱法。無樂器伴奏，無人指揮的多聲部渾為一體，時而高亢寬廣，時而低沉悠揚。以其和聲的完美協(xié)調(diào)、格調(diào)的柔和委婉、旋律的幽雅優(yōu)美著稱于世。?

小黃被文化部命名為 “全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。素有“歌的故鄉(xiāng)，歌的海洋”之稱。在小黃不論男女老少，人人都會唱歌。男女相戀，以歌為媒。每逢節(jié)日慶典，人們身著節(jié)日盛裝，相聚在鼓樓對歌，用歌傳情。?

據(jù)說，現(xiàn)在村里現(xiàn)有歌隊20多支，隊員1000多人。從五十年代起，就多次參加全國匯演，走向全國，走向世界。曾經(jīng)赴法國演出13場，場場爆滿，其完美的天然和聲，轟動了巴黎。?

在小黃從小就要學(xué)唱歌，歌師視為神圣的職責(zé)，她們除了田間耕作、家務(wù)勞動外，整日帶著歌隊，直到這群女孩長到十七、八歲出嫁為止。這里沒有一個兒童不進歌隊，不論男女，婚前經(jīng)過十幾年的訓(xùn)練，婚后仍然加入歌隊，直到年邁歌唱不動為止，不少家庭三代人都分別在不同年齡和不同性別的歌隊里，這些歌隊在鼓樓里的長凳上都有位置。?

傳說，小黃大歌是由兩個人首創(chuàng)的。他們和寨上的所有青年男女一樣喜歡唱歌，但由于面相丑陋，很不受姑娘喜愛。二人只好隱居深山老林，一邊開荒種田，糊口度日，一邊認(rèn)真練習(xí)唱歌，希望有朝一日能以歌聲感動村上姑娘的芳心。二人苦練多年，歌聲依舊沒有太大改善，二人十分痛苦。一日，二人聽到山林中群蟬嗚唱，聲音高低錯落，起伏迭宕，十分悅耳動聽，于是二人仿照蟬聲編創(chuàng)多聲部侗族大歌，又經(jīng)多時刻苦練習(xí)，終于將侗歌演唱提高到一個新的水平。?

在小黃，處處有歌，事事用歌，人人唱歌。與別處的侗族相比，小黃不同的是全民性的音樂生活。從生到死，從未停止過自己的歌喉。?

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