人面桃花相映紅
——詠桃花古詩詞賞析（上）
王傳學(xué)
春天是花的季節(jié)，花的世界。人們一提到春天，就會(huì)想起濃艷的桃花。因?yàn)樘一ㄔ谥俅洪_放，芳華鮮美，往往成為春天來到的象征。
桃花的綻放宣告了春天的真正到來。“二月風(fēng)光起，三春桃李花”（唐?高謹(jǐn)《晦日宴高氏淋亭》），“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”（宋?蘇軾《惠崇春江晚景》），當(dāng)三兩枝桃花從竹林中探出艷美的芳姿，正是江水溶溶，天氣轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，展示了春天的勃勃生機(jī)?！疤一ù荷乳_，明媚誰人不看來”（唐?周樸《桃花》），春意漸濃，桃花點(diǎn)染出無邊春色，這艷麗的色彩和明媚的氣息如何能不惹人喜愛，讓人爭(zhēng)相前去觀看呢？桃花就這樣悄然融進(jìn)中國(guó)人的文化血脈，成為人們審美視野中的春天情結(jié)。
在吟詠桃花的古詩詞中，有不少是正面贊美桃花妍麗多姿、嫵媚動(dòng)人的。如唐代詩人吳融的《桃花》：
滿樹如嬌爛漫紅，
萬枝丹彩灼春融。
何當(dāng)結(jié)作千年實(shí)，
將示人間造化工。
此詩以嬌女比喻桃花，贊美桃花的艷麗嬌美。前兩句寫滿樹的桃花，爛漫紅艷，嬌美無比。由于有“滿樹”、“爛漫”作鋪墊，這“紅”的色彩就顯得濃郁而熱烈。千枝萬樹燦如錦繡、艷如紅霞的桃花展現(xiàn)出濃郁的春意。春天的萬物，仿佛都為它嬌艷的色彩所融化。后兩句則引出詩人的愿望，希望桃花開花結(jié)果，造福人類?！叭f枝丹彩灼春融”這一夸飾之語，將桃花盛開之美景活現(xiàn)于讀者的眼前。
陽春三月，桃花當(dāng)令，樹染胭脂，枝掛紅霞，桃花真是占盡人間春色：
千朵濃芳綺樹斜，
一枝枝綴亂云霞。
憑君莫厭臨風(fēng)看，
占斷春光是此花。
唐代詩人白敏中的這首《桃花》詩，寫三月的桃花花影搖紅，燦若云霞，臨風(fēng)看去，春意濃濃。桃花裝點(diǎn)出盎然春意，成為春天舞臺(tái)上永遠(yuǎn)不可替代的主角。
明媚的 春光、艷麗的桃花充滿了生命的氣息。唐代大詩人杜甫的《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之五），寫黃師塔前的桃花，很有情意：
黃師塔前江水東，
春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，
可愛深紅愛淺紅？
桃花一簇簇的盛放，這不是為他人，只是為展現(xiàn)自己的美而肆意的盛開呵！前來欣賞桃花的人們啊，你究竟是喜愛深紅色的桃花呢還是喜愛淺紅色的桃花？一股清新愉快、活潑而富有生趣的春天氣息頓時(shí)撲面而來，充滿了生命的喜悅?！翱蓯凵罴t愛淺紅”一句，用了兩個(gè)愛字，兩個(gè)紅字，表現(xiàn)詩人對(duì)桃花之美的欣悅，并以反問的語氣作結(jié)，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴(kuò)大了審美的范圍，強(qiáng)化了美感?！?/p>
桃花多生長(zhǎng)于野外甚至山澗之中，有著旺盛的生命力。唐代詩人劉長(zhǎng)卿的《雜詠八首上禮部李侍郎·晚桃》贊美道：
四月深澗底，桃花方欲然。
寧知地勢(shì)下，遂使春風(fēng)偏。
詩中寫道：在四月的深澗底下，有一樹桃花像火焰一樣灼灼燃燒。它知道自己所處地位低下，因此就努力使春風(fēng)偏離原有的方向來眷顧自己。這是對(duì)于深處困境而頑強(qiáng)不屈的生命的高度禮贊，充滿了對(duì)生命的激情及昂揚(yáng)向上的奮發(fā)精神。
唐代大詩人白居易在《大林寺桃花》一詩中，同樣贊美四月的桃花：
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長(zhǎng)恨春歸無覓處，
不知轉(zhuǎn)入此中來。
詩人將桃花看作春色的化身，為能在四月的深山之中看到桃花而喜出望外，表達(dá)了惜春、戀春的心情。
北宋詩人邵雍的《二色桃》也是一首贊美桃花的佳作：
施朱施粉色俱好，
傾國(guó)傾城艷不同。
疑是蕊宮雙姊妹，
一時(shí)攜手嫁東風(fēng)。
二色桃，桃的品種之一，其花紅白兩色，并蒂而開。此詩采用擬人手法，著眼于人們的視覺形象，惟妙惟肖地再現(xiàn)了二色桃的美艷之貌，流露出詩人對(duì)桃花的喜愛之情。
桃花盛開，花色可人，紅者嫵媚爛漫，白者清逸淡雅，在陽光下格外的嬌艷、柔媚、儂麗、嫻淑。在生活中，人們常說蘭花是氣節(jié)超邁的君子，菊花是放誕自適的隱士，梅花是經(jīng)霜愈堅(jiān)的斗士，那么，桃花則是一位娉娉婷婷、艷麗逼人的美女。這取決于桃花表現(xiàn)出來的性質(zhì)大多與人間女子的陰柔之美相似。桃花是很燦爛的，又是有著蓬勃的生命力的。它的略嫌夸飾的顏色、香氣和姿態(tài)都能給人一種生命的力感，涌動(dòng)著無限的活力與生機(jī)。桃花嬌艷、柔美的自然屬性很容易讓人聯(lián)想到富有生機(jī)活力的青春女子。也正因?yàn)槿绱?，桃花自古以來就被人們用來比喻美麗的女子。在《詩?jīng)·周南》中，“桃之夭夭，灼灼其華”，就借桃花歌詠新婚女子的嬌媚可人。南朝詩人徐悱的“方鮮類紅粉，比素若鉛華”(《對(duì)房前桃樹詠佳期贈(zèng)內(nèi)》)，由眼前鮮艷的紅白花瓣的桃花，聯(lián)想到妻子臉上的胭脂和香粉，表達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)方妻子濃烈的思念之情。
到了唐代，以桃花比喻美人的詩非常多。如：李白的《長(zhǎng)干行》：“自憐十五余，顏色桃李紅?！蓖踅ǖ摹洞簛砬罚骸扒嗟凵倥咎一ǎ秺y初出紅猶濕?！痹娙藗円蕴一ㄓ髅琅拿鑼?，再現(xiàn)了少女青春煥發(fā)、容顏紅潤(rùn)的年輕貌美的形象。
美人如花，年輕美麗，面容白里透紅，燦若桃花，艷麗動(dòng)人，令人賞心悅目。因此人們常用“面若桃花”形容女子的美麗。唐代詩人陳子良的“柳葉來眉上，桃花落臉紅”（《新成安樂宮》），唐代詩人崔護(hù)的“人面桃花相映紅”(《題都城南莊》)，唐代詩人李中的“塵昏菱鑒懶修容，雙臉桃花落盡紅”《春閨辭二首》，唐代詩人韋莊的“依舊桃花面，頻低柳葉眉”等詩句，都從女子的面部入手，借緋紅的桃花襯托少女臉色紅潤(rùn)的容顏，展現(xiàn)了女子健康、美麗的形象。
清代作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中有首《桃花行》詩：
胭脂鮮艷何相類，
花之顏色人之淚。
若將人淚比桃花，
淚自長(zhǎng)流花自媚。
淚眼歡花淚易干，
淚干春盡花憔悴。
全詩以花擬人，以人比花。詩人將人淚長(zhǎng)流比花自嫵媚，淚易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回環(huán)反復(fù)、珠聯(lián)璧合，將花與人交織在一起，刻畫出一個(gè)孤獨(dú)無援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花則成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象征性寫照。
有些古詩詞詠桃花，并非為桃花而詠之，而是用來傳情的。唐代詩人崔護(hù)的《題都城南莊》最為有名：
去年今日此門中，
人面桃花相映紅。
人面不知何處去，
桃花依舊笑春風(fēng)。
據(jù)唐人孟棨《本事詩·情感》記載，唐代詩人崔護(hù)進(jìn)京參加進(jìn)士考試，在清明節(jié)那一天，獨(dú)自到城南游玩，見到一戶村舍，桃花環(huán)繞，便上前敲門求飲。有一年輕女子給崔護(hù)送水，四目相對(duì)，情意殷切。崔護(hù)告辭后再?zèng)]有光顧。到了第二年的清明日，崔護(hù)舊地重游，但見風(fēng)景依舊，而大門緊鎖，空無一人。崔護(hù)不勝惆悵，便在門上題了這首詩。
這首詩用“人面”“桃花”作為貫穿線索，通過“去年”和“今日”同時(shí)同地同景而人不同的映照對(duì)比，把詩人因這兩次不同的遇合而產(chǎn)生的無限悵惘之情，回環(huán)往復(fù)、曲折淋漓的表達(dá)了出來。詩中“人面桃花相映紅”的傳神描繪，成為人們傳誦的名句。特別是句中的“紅”字，寫出了往昔少女紅潤(rùn)的面容與桃花的紅艷交相輝映，使詩人至今回味，仍覺愉悅、歡暢?！叭嗣嫣一ā边@個(gè)典故，后來為許多詩人引用。
以桃花為載體歌頌愛情的詩不少。先看唐代詩人劉禹錫的《竹枝詞九首》其二：
山桃紅花滿上頭，
蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，
水流無限似儂愁。
這首詩是以桃花寫悲情。詩中刻畫了一個(gè)熱戀中的農(nóng)家少女形象。戀愛給她帶來了幸福，也帶來了憂愁。滿山的桃花鮮艷奪目，而盛開的桃花終究會(huì)凋謝，情郎的心就像桃花一樣短暫而易凋零，情郎的變心引起姑娘深深的愁緒。
再看唐代詩人元稹《離思五首》其二：
山泉散漫繞階流，
萬樹桃花映小樓。
閑讀道書慵未起，
水晶簾下看梳頭。
這首詩是元稹為早年的情人崔鶯鶯寫的。前兩句寫他們相會(huì)時(shí)幽靜的環(huán)境，后兩句寫他們甜蜜的愛情生活?！叭f樹桃花”色彩絢麗，將純真的愛情烘托得醇厚如酒，甘甜如蜜。
