01
? ? ? 接觸佛教，并非因?yàn)樾叛?，而是佛教教給我們的那些做人做事的道理。當(dāng)然，佛教中那些"五眼六通"的神奇，以及對(duì)“悟了“是一種什么境界的好奇，也是因緣之一。
? ? ? 佛教是哲學(xué)之源，本質(zhì)上并不完全是宗教，而是一種教育的方法。有人說佛教是教人逃避現(xiàn)實(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)我不完全認(rèn)同，因?yàn)榉鹱娼倘讼蛏?、利益眾生，其?shí)倡導(dǎo)的是奉獻(xiàn)。
? ? ? ? 所以，常人學(xué)習(xí)佛教，能不能"證果“無關(guān)緊要，而是要以出世之心做入世之事。
02
? ? ? 學(xué)習(xí)佛教，自然會(huì)去讀“經(jīng)"。佛教的“經(jīng)"，浩如煙海，博大精深。不說第一個(gè)到中國來傳教的鳩摩羅什留下的那些佛經(jīng)，僅玄奘法師"西天取經(jīng)"歸來，唐太宗便派了三千人幫助整理，可見其門類之多，內(nèi)容之繁雜。
? ? 在中國傳統(tǒng)文化中，能稱之為"經(jīng)"的東西，是無需爭辨、討論的真理。否則，只能叫“論"或別的什么。
? ? ? ? 很多人覺得佛經(jīng)晦澀難懂，其實(shí)怎么讀是有訣竅的。很多"經(jīng) "不僅僅教人以哲理，還描述了佛菩薩們講經(jīng)的過程，有點(diǎn)類似話劇的劇本。?
03
? ? ? ? 對(duì)佛教經(jīng)典，最讓人熟悉的莫過于《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》?！督饎偨?jīng)》是以前佛教徒的入門經(jīng)典，后來據(jù)說改為了《楞伽經(jīng)》?！缎慕?jīng)》因?yàn)槎绦【?，僅265個(gè)字而被信眾喜愛。
? ? ? 我從什么時(shí)候開始抄經(jīng)，記不清了。抄了多少遍，更記不清了。 每次抄經(jīng)，必先如廁，確保中途不起身。然后沐浴更衣，備下干凈筆墨，才正式開始。如此鄭重其事，是源于對(duì)圣哲先賢、偉大經(jīng)典的肅然起敬。
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? ? ? 抄經(jīng)，不僅要認(rèn)真工整，更重要的是對(duì)"經(jīng)"的深刻理解。
? ? ? 《心經(jīng)》如果用一字來概括，講的就是"空"。所謂"色不異空，空不異色"，講的是事物的一體兩面，就如我們看到的五彩斑斕的夜景，等到早晨便消失得無影無蹤。啟示我們不要讓心被無限的欲望填滿。
? ? ? 現(xiàn)在人人都說活得累，都是源于有一顆浮躁的心。酒色財(cái)氣，名來利往，讓內(nèi)心的貪婪自由的放大，不累才怪。
? ? ? 還有許多痛苦，是源于比較。人家的孩子會(huì)讀書，便驅(qū)使自己的孩子往"死"里讀;人家的老公升職加薪會(huì)賺錢，便沒完沒了的數(shù)落;人家放高利貸賺大錢，你也效仿，不小心遇到你想人家"息"，他想你的"本"的主……你怎么快樂得起來。
? ? ? 當(dāng)你真正明白，這個(gè)世界沒有什么會(huì)真正屬于你時(shí)，你才會(huì)活得明白透徹，活得灑脫自在。
05
? ? "觀自在菩薩行深般若波羅密多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空……"。一個(gè)“觀"，道盡修行的奧秘。這"觀“，不是觀大千世界，而是"觀"自己的心，有點(diǎn)類似儒家講的"吾日三省吾身"。只有“觀"到一定境界，才能達(dá)到"般若波羅密"，也就是智慧的彼岸。
? ? 我曾問過一名寺主持，為何不教信眾學(xué)"中觀與唯視"，修"白骨觀“、"不凈觀" 。他回答，因?yàn)槊總€(gè)人慧根不同，不能一概而論。在與一僧討論《金剛經(jīng)》時(shí)，我說這是我讀過的拍馬屁到極致的書，里面充斥著"世尊、稀有世尊“之類字眼，他大笑且企圖渡我：你對(duì)佛教的理解，對(duì)《金剛經(jīng)》的理解都這么深，這個(gè)世界還有什么不能讓你放下呢?
? ? ? 我們終其一生，需要的并不多，有人拼命打拼，是希望子子孫孫都富貴榮華。但事實(shí)是，只有一代一代不懈的奮斗，才會(huì)確保家族的持續(xù)興旺，很少有坐享其成的子孫有大出息者。
? ? ? 當(dāng)有能力時(shí)，多做些利益眾生之事，讓自己的生命有更多的“溫度"，這是讀《心經(jīng)》的感悟。當(dāng)然，有些"土豪"，不舍得吃，不舍得穿，連自己都"克扣"，又怎么會(huì)去幫助他人，對(duì)自己都不愛的人，又豈會(huì)去愛眾生。
? ? ? 拉拉雜雜寫這些，無意勸人信佛，卻有意勸人向善。《心經(jīng)》需要用心去讀，要從字里行間讀出"空"來，這是閱盡人世繁華后的洞察與睿智，更是心靈的一份皈依!
