年關(guān)將至，一年一度的中國式逼婚即將上演，主角們，Are you ready？

老家有幾個頗有釘子戶風(fēng)范的光棍，在這里我就不一一點名了，大家經(jīng)常在微信群里替他們的終身大事操心，偶爾也擠兌一下他們。

在群里每每提起這個話題，大家都七嘴八舌的表達自己的觀點“差不多就行了”“都多少歲了？只要對得起觀眾就行了”“隨便選一個，先把婚結(jié)了再說”。。。。balabala。旁觀者尚且如此八卦，而那些當(dāng)局者的爹媽們的殺手锏又有哪些招數(shù)呢？知乎上有個關(guān)于逼婚的回答，總結(jié)了爹媽逼婚的手段，套路，摘錄如下。

總結(jié)起來他們的攻擊步驟一般是這樣的：

1.擺論點（你現(xiàn)在應(yīng)該）

2.講道理（你這么大了）

3.列事實（別人家孩子）

4.憶往事（當(dāng)年我如何）

5.拍桌子（真翅膀硬了）

6.辛酸史（養(yǎng)大不容易）

7.心絞痛（終極大招，一擊斃命）

最后一招，若是真的身體不好，用出來那真是一點辦法都沒有，讓你上吊你也得乖乖去。

這些方法并非他們有意為之，他們幼時的教育和環(huán)境決定了他們覺得這樣做是天經(jīng)地義

在逼婚這一件事上，他們有一條非常完美的循環(huán)邏輯鏈。不論你從哪一點上切入，你都繞不過他們，幾乎就和網(wǎng)上和噴子對干一樣徒勞。

父母仗著他們“吃過的鹽比你們走過的路還多”的優(yōu)越感，見縫插針的操控著我們的生活，他們管天管地還要管你拉屎放屁，他們認為男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，成家立業(yè)養(yǎng)男活女才是人生的終極意義，一開始他們胃口還刁，認為，我的孩子，至少要嫁／娶一個頭上長犄角，身后有尾巴的小龍人才配得上，你不為所動，錯過了他們認為的最佳結(jié)婚年齡，然后，他們的目標有所下降，又出新政策：差不多就行了，四肢健全能吃苦耐勞，就ok。你還不為所動，拖到大齡青年的時候，他們慌了，討價還價，政策再一次寬大：男的／女的，活的，隨便都行只要你嫁只要你娶，完成任務(wù)就行。

從前的婚姻講究媒妁之言，父母之命，甚或，我們父輩那一代也如此，他們那一代，疲于奔命，勞于溫飽，在他們年輕的時候更多的是在想著怎么才能填飽肚子，極少注重精神生活，他們無事可做，選擇面少，理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟饺牖橐?，順理成章的繁衍后代，而吃飽之后他們甘于平庸，滿于現(xiàn)狀，固步自封，無心進步。

知乎說，這代父母的最大缺點，同時也是軟肋：

獲得信息太少

正是這個原因讓他們：

1.缺少興趣，將一切注意力集中到你身上

2.不了解時代，認為外面的社會和他們所處的環(huán)境差不多

3.所學(xué)知識太少，認為所有事情都可以像他們生活中那樣用蠻力解決。

4.反智主義，認為讀再多書不如成家立業(yè)重要

咱們禮儀之邦自古講求百善孝為先，又曰，不孝有三無后為大。這樣的觀點根深蒂固。所以，才會對爹媽的逼婚無力反駁，自覺理虧，也急于想給他們一個交代，于是乎就有了為結(jié)婚而結(jié)婚，慌不擇路，饑不擇食的嫁了／娶了。然后稀里糊涂生下一子半女，再假手于父母帶。有后為孝。

前段時間，由金星主持的中國式相親節(jié)目開播，節(jié)目宗旨一人脫單全家光榮，引來大片沸騰，中國男人身上“媽寶男”的病已入膏肓，好幾個男嘉賓對理想對象的要求是顏值高的成熟型，懂事能照顧人。家長們的要求能干型，能生型，溫良恭儉讓型等等。

每個男嘉賓進入玻璃門前都會反復(fù)叮囑爸媽好好選。

有個媽媽詰問40歲的女嘉賓：“我兒子現(xiàn)在才23歲，男人20歲是期貨，30歲是現(xiàn)貨，40歲是搶手貨，再過10年你覺得你還能擁有他么？”說得好像她兒子的屌是24k純金鑲鉆似的。

有網(wǎng)友說他們是要的是財富上的女王，教養(yǎng)上的閨秀，生活上的保姆，全家人的女奴。

這類尋求被照顧的男人被統(tǒng)稱為巨嬰，意思就是身體成熟了，但思想上還沒有斷奶的一類人，屬于一種四肢健全卻生活不能自理的物種。是時候現(xiàn)身說法了，以我的婚姻為例，。前夫就屬于典型的媽寶男，當(dāng)年如何娶我眾所周知，但在離婚關(guān)頭，他突然翻供，說跟我成婚是被他媽逼的，（這不是罵人），他之所以會這么說，一是因為當(dāng)年我提出分手后他們一家三口齊上陣，力挽狂瀾，他媽功不可沒，二是在婚姻生活中他幾乎等同于一個廢人，我們的生活，上至養(yǎng)家糊口下至買雙袖套他的母上大人都會插手，他卻似乎很享受這樣的操控，而我這人，從小學(xué)五年級起就離家住校，生性不羈，散漫成性，人生突然被這樣野蠻操控，自然不堪其擾，要起訴離婚，飯桌上前夫向我舉杯：“嫁到我們家這么多年，著實委屈了，我媽的確過份，有時候我都看不下去想打她，但是沒辦法，她是我媽。”我這才知道原來他也對這樣的操控擺布深感痛苦。王小波曾說過，人一切的痛苦本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。他享受著這樣的痛苦，因為他無能反抗，更多的時候他需要依賴父母，這樣的依賴在我們離婚的時候體現(xiàn)得淋漓盡致，要離婚了，他打電話問他媽：“我們要離婚了，孩子你們要不要？要了就給你們，不要了我就給她了?！?/p>

所以，很多時候也不怨父母要來操控你的人生，是你一直在親手制造這樣的被操控性，逼婚也是你自找的。你這么生活不能自理，你這么不能獨立生存她們怎么能放心？她當(dāng)然要給你物色一個外表你滿意，心智她滿意的一個對象來伺候你那雖健猶殘的人生。

從各類征婚網(wǎng)站到非誠勿擾再到中國式相親，婚姻被更多的當(dāng)成是一種利益的交換，男女嘉賓的自我介紹上一目了然的標注著年齡，收入，房產(chǎn)，車輛，工作等等，你漂亮，我?guī)洑?，你有錢我年輕，好，財富上面符合要求。等價交換。這事兒也就八九不離十了。

然而婚姻是一場勢均力敵的較量，精神上的的門當(dāng)戶對，在物欲橫流的社會，相濡以沫的陪伴才顯得彌足珍貴，三毛曾說過，婚姻如果不落實在穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。

余生尚長，婚姻最折磨人的不是沖突，而是厭倦，當(dāng)你數(shù)十年如一日的與一個在精神上不能與你對等伴侶共處，那種無言的荒涼與絕望簡直生不如死，你說想與TA從詩詞歌賦談到人生哲學(xué)，TA要打麻將打麻將，你想陪TA看星星看月亮，TA要打麻將打麻將。。

我曾經(jīng)在圍城生活中寫過一段話，如下：明擺著的，我們并不是彼此對的那個人。我不懂你，你不懂我，沒有共同語言，精神追求也不在同一層次，這些我們都了然于心。但因為在一起生活久了，于是成了雞肋，會舍不得也不愿意放手，因為虛榮鬼祟，因為輿論壓力，因為面子思想，因為顧全大局，因為安逸怕苦……因此，一邊享受著占有的快感，一邊在痛苦中沉淪，夫妻之道莫過于此……

電影一句頂一萬句，生動的詮釋了一對無話可說的夫妻會變成什么樣。

王志文的那句想找個能說話的人觸動了多少人的心弦啊！

網(wǎng)上說世上最好的緣，是有個聊的來的伴。知你逞強背后的說謊，挺你人生奮斗的方向，憐你死撐堅強的彷徨，懂你不為人知的憂傷，氣你照顧不好自己的模樣。不言天長地久，直到最后時光。

遇不到對的人，遇不到聊的來的人，余生那么長，你該何處話凄涼？

喬達摩說，與其和愚者同行，不如自己獨行。

所以，今天我要力挺一下被逼婚一族，不要怕逼婚，溫柔而堅定地直面這個問題，不要被因為你的不結(jié)婚而來自四方八面說你另類不合群的聲音嚇到擔(dān)心自己會顯得孤絕，周國平言，人的合群性大概和他知識的貧乏，以及俗氣成正比。智者在他和同胞相處了極短的時間后，就會隱退；若他有極高的智慧，他更會選擇獨居。一個人內(nèi)在所具備的越多，求之他人的就越少——他人能給自己的也越少。所以人，智慧愈高，愈不合群。

你將自己修煉得這么優(yōu)秀這么好，可不是為了隨便找個人共度余生的。

耶和華神造的第一個人是亞當(dāng)。基督教最熟悉的一段創(chuàng)世紀的經(jīng)文：耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。 ?耶和華神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 ?耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領(lǐng)她到那人跟前。 ?那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。 因此，人要離開父母與妻子聯(lián)合，二人成為一體。

將自己經(jīng)營好，是對將來的那個他最好的交代。你要相信，你等的那個人，上帝遲早要牽著TA的手親自送到面前，你見TA第一面的時候，就能說出人類史上最動人的一句情話：“你是我骨中的骨肉中的肉”

所以，男人們，你們要找尋的是你的妻子，你的肋骨，不是找保姆，不是找媽媽，不是找奴隸。是找你身上的那塊離心臟最近的肋骨。找到了，好好保護，因為它能護你心臟周全。

愿姑娘們有生之年能被別人這樣嫉妒：有個好老公了不起??？

愿你們都良禽擇木而棲。