「自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁」——竹久夢(mèng)二的美

遇見竹久夢(mèng)二的書之前,先遇到了竹久夢(mèng)二的畫——畫里身著古典和服,清秀婉約的女子,時(shí)而低眉,時(shí)而垂淚,時(shí)而露著纖細(xì)的背影,時(shí)而拋過來一個(gè)風(fēng)情萬種的回眸。

畫里彌漫著一種「自在飛花輕似夢(mèng),無邊絲雨細(xì)如愁」的美。

一瞬間,叫人想起川端康成彌漫著憂郁與柔情的小說,想起她小說里的那些朦朧秀美的女子們——《古都》里對(duì)著紫花地丁良久無法回神的千重子,《千只鶴》里彷徨在母親和心上人之間寂寞幽怨的文子,還有那眉目含愁,溫柔細(xì)膩的伊豆的舞女……

而這種氣質(zhì)的相似,原來不是我獨(dú)自一人,臆想出來的,在《物哀》這本書淺灰色的封面上,在那穿著華麗美艷和服,戴著精致玲瓏簪飾,舉著恍若流火的折扇美人頭上,摘錄著川端康成形容竹久夢(mèng)二的一句話——

「夢(mèng)二抒發(fā)了一個(gè)時(shí)代的情懷,在順應(yīng)個(gè)人愛好的同時(shí)表達(dá)了日本的旅愁和哀感?!?/p>

而川端康成本人榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候,頒獎(jiǎng)方給出的獲獎(jiǎng)詞是:

「川端先生明顯地受到歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義的影響,但是,川端先生也明確地顯示出這種傾向:他忠實(shí)地立足于日本的古典文學(xué),維護(hù)并繼承了純粹的日本傳統(tǒng)的文學(xué)模式。在川端先生的敘事技巧里,可以發(fā)現(xiàn)一種具有纖細(xì)韻味的詩意?!?/p>

這種「纖細(xì)韻味的詩意」,我們無論在竹久夢(mèng)二的畫里,還是在他的文章里,都能深深淺淺地領(lǐng)略到。

川端康成十分推崇竹久夢(mèng)二,在創(chuàng)作上受到他的影響,也是可想而知的。

包括后來的中國(guó)畫家豐子愷,你完全能夠在他充滿純真的童趣,精致的詩意當(dāng)中窺見竹久夢(mèng)二的痕跡,而魯迅的弟弟周作人,從他的清麗沖和,優(yōu)雅細(xì)膩的文風(fēng)中,我們也能看到竹久夢(mèng)二氣質(zhì)的倒影。

但竹久夢(mèng)二這個(gè)名字,對(duì)于大多數(shù)讀者而言,還是生疏的,至少與諾貝爾獎(jiǎng)得主川端康成比較起來,他確實(shí)顯得更加的小眾。

我也是在拉薩百貨大樓附近的新華書店無意間發(fā)現(xiàn)他的書,隨意翻翻,看見里面一篇篇短小溫柔的文章,配著一幅幅清淡靜雅的插圖,才心旌搖蕩地收入囊中。

這本書的名字叫作“物哀”——這是開啟日本文化的一個(gè)密鑰,也是彌漫在日本文學(xué)里的一個(gè)極具特色性的核心詞匯。

在川端康成的作品,以及被譽(yù)為日本《紅樓夢(mèng)》的《源氏物語》當(dāng)中,「物哀」這種粗淺理解,指代「觸景生情、真摯感情的自然流露」意蘊(yùn)的感情俯拾即是。

這種感情可以生發(fā)在人世變幻,宏觀生死面前,可以流露在四季輪回,草木枯榮之中,也可以細(xì)膩在一絲風(fēng)的溫涼,或者一句歌聲的吟唱當(dāng)中。

總而言之,自然時(shí)序,萬物生靈都可以讓人產(chǎn)生「物哀」的情懷,但是還有一個(gè)關(guān)鍵詞,就是「真摯自然」,也就是說,扭捏造作的,刻意敷衍的感情,不能夠算作「物哀」。

在竹久夢(mèng)二這部融合了散文,小品文還有寓言故事特點(diǎn)的書中,包含了一篇叫作《物哀》的文章,在這篇文章當(dāng)中,竹久夢(mèng)二沒有刻意地去給讀者普及「物哀」的概念,但是他運(yùn)用了一個(gè)唯美清新的故事片段生動(dòng)鮮明地闡發(fā)了「物哀」的精髓。

故事當(dāng)中,是幾個(gè)坐在公交車上的青春少女,“我”坐在她們的身后,默默地觀察著她們,忽然飛來了一只蜻蜓,剛剛好棲落在其中一個(gè)女孩兒的肩上,她只是沒有發(fā)覺,而另一個(gè)發(fā)現(xiàn)了的女孩兒,自然而然地,小心翼翼地打開窗戶,讓它飛回它的自由爛漫天地。

就是這一個(gè)行云流水,一氣呵成,完全沒有做姿做態(tài),真情流露,隨心而發(fā)的小細(xì)節(jié),讓“我”感到發(fā)自內(nèi)心地欣慰與感動(dòng)。

一個(gè)人的善良溫柔,一個(gè)人對(duì)天地生靈的珍重,就在這輕輕一撥的動(dòng)作里,詩意曼妙地展現(xiàn)出來——這就是「物哀」感人心腸的美。

放眼到整本書當(dāng)中,竹久夢(mèng)二時(shí)而將深情的目光投注到少年趣事當(dāng)中,表現(xiàn)童真的美好;時(shí)而溫柔繾綣地寫起了親情,讓人感到如沐春風(fēng);時(shí)而講一個(gè)幽默詼諧,言近旨遠(yuǎn)的寓言故事,揭示一個(gè)簡(jiǎn)單純粹的人生道理;而更多的時(shí)候,他在著力于表現(xiàn)一種飄渺著裊裊的憂郁和哀愁,溫柔和傷懷的青春女郎的每,一如他的許多畫作一樣——通過描寫譬如朝露,幻滅無常的愛情來展現(xiàn)。

男女主角是固定的,旅行中的年輕畫家,還有鄉(xiāng)村里的淳樸女孩,那位漂泊無依,來如云煙,去如泡影的年輕畫家,是否就是竹久夢(mèng)二本身的投影,令人浮想聯(lián)翩,而那個(gè)心懷眷戀,深情款款,但是無法得償所愿,被擱淺在原地落寞傷懷的女郎,是否就是青春年月里,他的某個(gè)愛而不得的戀人的回光返照呢?

青春是美麗的,但是青春也是憂郁的,青春時(shí)期的愛情,也是不可捉摸,讓人懷念,懷念里透著綿綿的感傷的。

在這樣存在著裂痕的愛情故事里,竹久夢(mèng)二只是用極其簡(jiǎn)約清淡的文字去描摹,生怕太過濃稠的言語或者感情會(huì)打破了這一片詩意憂郁的情調(diào),而正是這一點(diǎn)「留白空寂」的氣質(zhì),讓人感到渾然天成,意味深長(zhǎng)的哀美。

那憑靠在欄桿邊的,站在松樹底下的,發(fā)著嘆息的,流著眼淚的,或者安靜沉默的,凝望著陌生年輕畫家的畫作的女郎,就是氤氳在竹久夢(mèng)二作品當(dāng)中一個(gè)極具標(biāo)志性的審美意象——就像中國(guó)古代詩詞作家念念不忘的「伊人」形象一般,只是在日本文化里,她被賦予了一種別樣的纖柔和憂郁的美態(tài),而這種美,就是令人感到潺潺的「物哀」色彩的美的載體。

濃烈固然是一種淋漓盡致,酣暢瀟灑的美,但是清淡,也未嘗不能夠讓人如沐春風(fēng),心生熨帖。

無論在炎炎夏日,還是金黃深秋,無論在綿綿春日,還是蒼茫寒冬,我總喜歡時(shí)不時(shí)地,挑一些像清風(fēng)明月一般的書來讀,而與竹久夢(mèng)二的相逢,無疑是恰如其分。

他用才華演繹他的美,我用心靈感受他的美,如此的相遇,才算兩不辜負(fù)。

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