? ? ? 平?？从耙曌髌窌r(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，演員的演技也是天差地別的。有的演員所塑造的角色自然且富有感染力，幾乎沒(méi)有什么表演的痕跡，有的演員則顯得十分生硬、做作，讓人出戲。反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我們，其實(shí)也都是演員，并且是那種演技老練到身穿戲服而不自知，整個(gè)人都活在戲中的“老戲骨”。為什么這么說(shuō)呢？
? ? ? 當(dāng)在大街上看見(jiàn)一個(gè)并不怎么熟的熟人時(shí)，你是不是會(huì)緊張焦慮，糾結(jié)要不要打招呼，生怕不打招呼別人會(huì)覺(jué)得你是個(gè)冷漠、不近人情的人？在這種情形下，大多數(shù)人可能都會(huì)為了樹(shù)立一個(gè)合格的“熟人”形象而開(kāi)始表演，先調(diào)動(dòng)一下自己的情緒，然后從面部擠出笑容，最后再讓嘴巴吐出幾串客套的話語(yǔ)，直到場(chǎng)景結(jié)束。
? ? ? 又或者當(dāng)你和自己的對(duì)象在街上散步，結(jié)果迎面走來(lái)一位相貌出眾的異性，本能驅(qū)使你去欣賞他，但另一半就在身旁，為了維護(hù)一個(gè)合格的“男（女）朋友”的形象，你又開(kāi)始了表演，先撤回投注出去的目光，假裝什么都沒(méi)有發(fā)生，然后再找個(gè)話題分散對(duì)象的注意力，或者牽住對(duì)象的手以示親昵，直到危機(jī)解除。
? ? ? 以上是兩個(gè)自我能夠察覺(jué)到自身在表演的案例，但是大多數(shù)情況下，人們并不覺(jué)得自己在表演，這是為什么呢？
? ? ? 以我個(gè)人為例，從小我就被夸獎(jiǎng)是一個(gè)懂事、有禮貌的孩子，我也并沒(méi)有覺(jué)得自己是在表演。直到近期我才發(fā)現(xiàn)，“懂事、禮貌”只不過(guò)是一副用來(lái)偽裝的面具，或者說(shuō)是我一直在出演的角色而已，深層次的動(dòng)機(jī)就是希望被他人稱贊、喜愛(ài)，從而獲得和諧的人際關(guān)系。
? ? ? 孩童時(shí)期，由于我們的心智、能力尚未得到充分發(fā)展，因此為了滿足自己的訴求，與周?chē)心芰Φ拇笕烁愫藐P(guān)系就顯得十分必要?；蛟S在某一次偶然的行為中，我發(fā)現(xiàn)嘴甜、禮貌可以得到大人的稱贊，甚至還有額外的獎(jiǎng)賞，那么為了繼續(xù)獲得這些好處，我就會(huì)不斷地去表演出嘴甜、禮貌的行為，久而久之，我忘記了一開(kāi)始的目的，而真的把“嘴甜、禮貌”當(dāng)成了自己的本然屬性。這也就能解釋為什么我并沒(méi)有覺(jué)得自己在演戲，因?yàn)檠輵蚓透鷮W(xué)習(xí)騎自行車(chē)一般，先前無(wú)數(shù)次的摔倒和后來(lái)突然的成功，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。學(xué)會(huì)之前你會(huì)有意識(shí)地去掌控手腳的動(dòng)作，學(xué)會(huì)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，手、腳的動(dòng)作與自行車(chē)的配合就如同呼吸一樣自然。同理，一開(kāi)始我真的是在演出一個(gè)“禮貌、嘴甜”的角色，養(yǎng)成習(xí)慣之后這些行為幾乎就是完全自發(fā)的了，所以我才不會(huì)感覺(jué)到矛盾。
? ? ? 因此，我覺(jué)得不管一個(gè)人是否意識(shí)到自己在演戲，實(shí)際上他都在出演自己因?yàn)橛蛘呖謶侄x擇的角色，如果讓你出演這些角色的動(dòng)機(jī)不再有了，那么個(gè)體也就可以自發(fā)地摘下這些偽裝。
? ? ? 那么如果一個(gè)個(gè)體脫下了所有的偽裝，還剩下什么呢？這也就意味著他不再需要為了維系某個(gè)身份而被限制。他不需要為了通過(guò)展現(xiàn)男性這個(gè)身份而裝得自己很強(qiáng)大、很有力量；她不需要為了維系自己的母親身份而處處為了孩子奉獻(xiàn)一生；他不需要為了塑造一個(gè)朋友的形象而兩肋插刀……當(dāng)然，他也需要承擔(dān)失去這些身份的后果，如被親人朋友乃至社會(huì)嘲笑或攻擊。因?yàn)樗辉偈侨藗兯谕哪菢?，不再是一個(gè)孔武有力的男人、一個(gè)稱職的母親、一個(gè)有情有義的朋友，可是那又如何呢？難道大家愿意維持這些無(wú)謂的形象而虛度一生嗎？
? ? ? 你現(xiàn)有的那些性格特質(zhì)也并不是你，它們只是你選擇演出的角色而已。去探尋這樣的性格給你帶來(lái)了什么好處，就能找到當(dāng)初你選擇戴上這副面具的動(dòng)機(jī)。既然是面具，如果你不再需要它了，就可以隨意拋棄。你或許換上了一個(gè)更舒適的面具，又或者就以真面目示人——一個(gè)無(wú)名之輩，一個(gè)沒(méi)有任何身份、性格特質(zhì)的個(gè)體，一個(gè)打開(kāi)自己去擁抱無(wú)限的存在。
? ? ? 最后，我還想聊一聊道德觀念所帶來(lái)的身份感。前面已經(jīng)說(shuō)明了，任何性格、身份相應(yīng)的行為都是個(gè)體因?yàn)槟承﹦?dòng)機(jī)而自行選擇的行為模式，那么為什么你要努力工作掙錢(qián)而不選擇偷竊或者搶劫呢？反正這兩種方式的目的不都是為了錢(qián)嗎？你或許會(huì)說(shuō)通過(guò)工作掙錢(qián)雖然累但卻是正當(dāng)?shù)?，沒(méi)有任何不良的后果，而偷竊或者搶劫則很可能被抓住，所以你是因?yàn)閷?duì)后果的恐懼而放棄了偷竊嗎？
? ? ? 可能也有人會(huì)說(shuō)不去偷竊不僅僅是因?yàn)楹ε卤蛔?，還因?yàn)檫@種行為對(duì)他人造成了傷害，這會(huì)導(dǎo)致自己因同情而痛苦，所以你是由于不忍心而不去如此嗎？
? ? ? 還有人會(huì)說(shuō)，偷竊本身就是一個(gè)不道德的行為，你不屑于如此。那么也就是說(shuō)你是一個(gè)在乎自己聲譽(yù)的人，你想在眾人面前維持一個(gè)“有道德”的人格形象，這難道不也是在演戲嗎？
? ? ? 以上論述就是為了展示人們選擇樹(shù)立道德形象的諸多動(dòng)機(jī)，人們自詡為萬(wàn)物之靈，正是因?yàn)槿耸怯械赖碌模@也就導(dǎo)致了當(dāng)某人做了不道德的行為之后，就會(huì)被罵不是人、甚至豬狗不如，此時(shí)的他被剝奪了人的身份，甚至是動(dòng)物的身份，可是那又如何呢？他得到了他想要的東西，雖然也失去一些其他的。那些一直在維系自己道德身份的個(gè)體，犧牲了自己部分的利益，但是也獲得了他人的稱贊。在這一點(diǎn)上，兩者并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的差異，都是因?yàn)榭謶只蛘哂x擇了自己的行為。
? ? ? 讓我來(lái)做一個(gè)總結(jié)，一切身份（人、性別、國(guó)籍、老公/老婆、父母/子女、老師/學(xué)生……）以及一切性格特征（禮貌、懂事、友善、粗魯、冷漠、陰險(xiǎn)……）都只是你的面具而已，戴還是不戴，決定權(quán)在于自己。在涉及各種身份的部分，大家很容易就能感覺(jué)到自己是在演戲，因?yàn)闉榱司S持某個(gè)身份，個(gè)體需要去做很多本不愿去做的事，但是也會(huì)得到相應(yīng)的特權(quán)。性格特征則是兒時(shí)為獲取利益所養(yǎng)成一種慣性行為模式，只有當(dāng)某人因?yàn)樾愿裨蛟馐芰送纯嗷蛘邌渭兊膶?duì)自己的性格感到不滿時(shí)，改變才會(huì)發(fā)生。
? ? ? 所以，當(dāng)這些都被拋棄之后，我們還剩下什么呢？我猜很可能就像被一層層剝開(kāi)的洋蔥，什么都沒(méi)有了。
? ? （公眾號(hào)同名：胡思亂想如我）
