《望岳》，就是望泰山。泰山，被古人視為“直通帝座”的天堂，是百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀。泰山是中華民族的象征，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。泰山重疊的山勢，云煙的變化，在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。自然的泰山，彰顯著自然的神奇；文化的泰山，印證著文化的神圣。而杜甫寫《望岳》，是在他考試失意之后。我們知道，杜甫少年時，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)。他躊躇滿志地走上科舉之路，可是，誰曾料到，居然考砸了！相信在我們的生命歷程中，或多或少，都有考砸的真切心理感受。對于我們來說，也許那是痛心疾首，是“總是要等到考試前才知道該念的書都沒有念”的悔不當(dāng)初，或是破罐子破摔的自暴自棄┅┅我們來設(shè)想一下，杜甫當(dāng)時考砸的心情又是怎么樣的呢？735年他考砸后，736年他就開始過一種不羈的漫游生活?！安涣b”是不受限制、拘束，有點桀驁不馴的味道。這感覺就是考不上我就不考了，誰怕誰啊！可是，當(dāng)杜甫看到泰山的那一刻，情況又有所不同了。? ? 前面我們看到了泰山的文化底蘊(yùn)，可以說那是皇權(quán)的象征，是文人膜拜的神圣之地。我們又看到了泰山的雄奇壯麗，那意境開闊，震撼人心！此情此景，讓青年杜甫不由得敬畏起來，他收起不羈，重新燃起追求仕途，實現(xiàn)抱負(fù)的希望！從此，他決定“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”——志存高遠(yuǎn)，胸懷天下！當(dāng)你游覽祖國壯麗河山的時候，是否也會像杜甫一樣，在千萬年屹立的雄偉景色前，感受到那種博大精深、豪情澎湃，由此激發(fā)自己奮力向前的學(xué)習(xí)動力呢？讓我們拭目以待。