?“我一直在努力地想找到一種國(guó)際性的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言是一種大家都能明白的語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)：改編自中國(guó)的也好，改編自國(guó)外的也罷，你把自己表達(dá)出來(lái)就行了。黃湘麗的獨(dú)角戲它是一個(gè)情緒化的剪接方法?！?? ? ? ? ? ---孟京輝
我要和你單獨(dú)談?wù)?/p>
第一次把一切都告訴你
我要讓你知道
我整個(gè)的一生
我的一生都是屬于你的
而你對(duì)我的一生卻始終一無(wú)所知
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》改編自茨威格的同名中篇小說(shuō)，是孟京輝又一次大膽的戲劇嘗試，整個(gè)表演過(guò)程，只有女主一個(gè)人，在若隱若現(xiàn)的舞臺(tái)上瘋狂獨(dú)白，坦誠(chéng)地傾訴著她對(duì)W先生癡迷而含蓄的愛(ài)。
獨(dú)角戲,一種極致簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)表現(xiàn)，一種無(wú)窮重復(fù)的表演形式。一個(gè)人，獨(dú)自面對(duì)觀眾，面對(duì)未知，表演的過(guò)程更像是一種無(wú)止盡的探索、酣暢淋漓的揭露，抑或是一種源于內(nèi)心的交流和碰撞。那一刻，任何的喧嘩與騷動(dòng)，都恍如隔世。
不可否認(rèn)，獨(dú)角戲一直以其獨(dú)特的表演風(fēng)格和對(duì)演員的高要求而著稱(chēng)，其中最難的一點(diǎn)就在于整個(gè)戲劇全靠一個(gè)人來(lái)支撐，演員借助獨(dú)白、表情和動(dòng)作，在觀眾的想象中制造出一個(gè)特有的戲劇空間，具有高度的假定性和非現(xiàn)實(shí)性。除了高水平的表演技巧和對(duì)人物的全方位領(lǐng)悟外，一個(gè)更大的挑戰(zhàn)則是精力和體力的合理調(diào)配。
當(dāng)然，相比其他表演類(lèi)型，獨(dú)角戲的優(yōu)勢(shì)也是不可替代的：迅速、方便，不需要和其他演員反復(fù)磨合，而且制作成本也不高。亦真亦幻的觀看體驗(yàn)、凝練的呈現(xiàn)方式、天馬行空的荒誕獨(dú)白，不時(shí)地將你拉進(jìn)一個(gè)巨大的無(wú)底洞，幽暗詭譎，浸入式地摸索，仿佛用不了多久，你就要走進(jìn)她（獨(dú)白者）的內(nèi)心。
戲劇的結(jié)構(gòu)很有趣，采用了“三次做飯”和三次意淫里的交歡“來(lái)講述一個(gè)胃與陰道的故事。拋開(kāi)溫婉的愛(ài)，這里只有赤裸裸的性?！笆成?，性也”嘛，說(shuō)到底，人活著不也就這么點(diǎn)事兒。而這或許才是導(dǎo)演真正想要傳達(dá)的東西----一種當(dāng)代人最真實(shí)的狀態(tài)。
舞臺(tái)上只有一個(gè)斜坡，女人可以在上面肆意地奔跑。角落里的白色床鋪，逼仄凌亂，閃著雪花斑點(diǎn)的電視屏幕吱啦作響，簡(jiǎn)約的家居背景道出女人純粹的心境。不難看出，“廚房”是貫穿始終的一個(gè)元素，三次做飯推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，女人每一次做飯似乎都是一次轉(zhuǎn)折，一次掙扎，暗示著她內(nèi)心的跌跌蕩蕩，起起伏伏。極富現(xiàn)代感的廚具擺設(shè)營(yíng)造出一種真假難辨的虛幻感，讓觀者困惑，自己究竟是在茨威格筆下的那個(gè)時(shí)代還是自己眼下的世界。這樣的時(shí)空錯(cuò)覺(jué)感更顯荒誕，不是嗎？
或許，在這世上的每一個(gè)女人，都需要一個(gè)屬于自己的廚房吧，那絕不僅僅是一個(gè)煮飯做菜的地方，更是一個(gè)做夢(mèng)和等待的地方。
從起初甜蜜的少女夢(mèng)，不切實(shí)際地美好期待到后來(lái)惶恐焦慮地等待W先生的到來(lái)，再到最后孤獨(dú)冷酷地絕望，以致瘋狂浮夸地切著菜。她，從未放棄成長(zhǎng)。紛亂的菜葉四處飛濺，女人對(duì)W先生的獨(dú)白仍舊不止不息，急促的呼吸，加速的脈搏，慌亂的手舞足蹈……內(nèi)心猛烈的感情在那一刻噴薄欲出，伴著一陣突發(fā)的嘔吐，一切都變得平靜?，F(xiàn)場(chǎng)，又是一片死寂，是的，那是一個(gè)幼小的新生命跟這個(gè)糟糕的世界打得第一聲招呼?；蛟S，以一個(gè)理性的現(xiàn)代人的視角去思考，我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)可笑的女人是多么的諷刺，連同她那份卑微到塵埃里的愛(ài)。而為了更好地展現(xiàn)女人空洞孤獨(dú)的精神世界，導(dǎo)演加入了女人獨(dú)自彈唱、瘋狂自拍、在斜坡上不斷扔枕頭的情節(jié)，由此更好地宣泄人物的情緒。伴著忽快忽慢的音樂(lè)和舞蹈動(dòng)作，女人以人自身的肢體為介質(zhì)來(lái)表達(dá)主觀的情感，本質(zhì)上，更像是一種表情藝術(shù)。戲劇中虛擬的動(dòng)作其實(shí)在中國(guó)戲曲形成之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，一直沿用至今。我們熱愛(ài)戲劇，甚至愛(ài)它的虛假和浮夸，而也正是這種虛擬的表演，是觀者產(chǎn)生了無(wú)盡的聯(lián)想，而對(duì)于表演者而言，除了盡可能真實(shí)地還原動(dòng)作，還要符合情感的節(jié)律。
在我的印象中，舞臺(tái)的空間設(shè)計(jì)極具象征性，黑色與白色交相輝映，光影變幻間，既有導(dǎo)演私人的風(fēng)格體現(xiàn)，又凸顯著女人的孤單和渺小。當(dāng)為了養(yǎng)活自己的孩子而不得不出賣(mài)肉體的時(shí)候，她冷漠地脫下一層層的黑色內(nèi)褲，最后只剩下一條白色的。簡(jiǎn)單而直白的對(duì)立色，象征著女人的兩個(gè)極端，黑色代表著墮落，而白色則是純潔。
我將繼續(xù)保持沉默。可是，如果你手里拿著這封信，那你就知道，是個(gè)已死的女人在這里向你訴說(shuō)她的身世、她的生活，從她有意識(shí)的時(shí)候起，一直到她生命的最后一刻為止，她的生命始終是屬于你的……
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