正如這本書的名字——定見未來，我是帶著找到預(yù)測未來的方法這一目的來閱讀這本書的。本書共分為兩部分，前半部分，作者約翰·奈斯比特向我們介紹了他觀察趨勢經(jīng)驗得來的11種思維模式，教導(dǎo)我們透過復(fù)雜的現(xiàn)象看到本質(zhì)；后半部分，約翰·奈斯比特站在未來世界的視角探討了社會發(fā)展的主要趨勢，以及這些趨勢帶給我們的影響。

書中提到的11種思維模式與之前閱讀的《窮查理寶典》《探索智慧：從達(dá)爾文到芒格》兩本書中所闡述的模型和清單很是相似，都是在教授我們思維方式和底層機(jī)理，教導(dǎo)我們學(xué)會通過基本原理認(rèn)識世界、闡釋行為和現(xiàn)象，從而預(yù)測未來和感知變化。所以，我們要學(xué)會“青睞于那些永不過時的觀點”。

書中傳遞的11種思維模式分別指：很多事情變了，但大多數(shù)事情沒有變；未來存在現(xiàn)實之中；要認(rèn)真把握媒體統(tǒng)計數(shù)據(jù)；勇于追求，錯又何妨；把未來看作一幅拼圖；不要走得太快，免得讓人不知道你在哪里；要變革，先讓人們看到收益；改變時需要時間的；成功靠的不是解決問題，而是利用機(jī)會；舊的不去，新的不來；科技，始終源于人性。由于每個人的思維和價值觀不同，接收信息的方式便會不同，所以即便我們學(xué)習(xí)掌握這11種思維方式，但對于這11種思維模式的理解和認(rèn)知也會各有差異，而我結(jié)合自己的實際，重點分享下對其中三種思維模型的理解和認(rèn)識。

其一，“很多事情變了，但大多數(shù)事情沒有變。”亞馬遜的創(chuàng)始人貝佐斯，“你需要將你的戰(zhàn)略建立在不變的事物上。”在這個變幻莫測的當(dāng)下，我們是否能夠識別出變與不變，是否能夠把握本質(zhì)和現(xiàn)象，正如書中所提到的，變革的基因一直圍繞著永恒而轉(zhuǎn)動。在世界歷史上，大部分事物是具備內(nèi)在穩(wěn)定性的，當(dāng)我們明晰了不變的內(nèi)容，我們便不會被現(xiàn)象所迷惑，不會被瑣事所牽絆，至少可以通透自在些吧。

其二，“把未來看作一幅拼圖?！睍姓f，未來就是一系列的可能、趨勢、事件、迂回曲折、進(jìn)步和驚奇。隨著時間的流逝，所有的事物都會各就各位，形成一幅關(guān)于世界的完整畫面。如此看來，當(dāng)我們想要去預(yù)測未來，預(yù)測世界的完整畫面，需要我們先預(yù)測出這些單個畫面的發(fā)展趨勢，以及它們之間的關(guān)系點。正如約翰·奈斯比特所言，摘取不同領(lǐng)域的“成熟果實”，然后發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系和規(guī)律，許多單個的“果實”才能串成有意義的完整拼圖。

其三，“成功靠的不是解決問題，而是利用機(jī)會?！边@一思維模式告訴我們，追求成功、探尋未來時，要善于尋找、利用機(jī)會，而不僅僅是解決問題。人與周圍環(huán)境之間關(guān)系發(fā)生變化就會帶來新的需要和欲望，從而產(chǎn)生新的機(jī)會，我們就要主動找尋機(jī)遇。“機(jī)遇垂青那些有準(zhǔn)備的人，而我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。”唯有如此，機(jī)會來臨，才會做到毫不猶豫地抓住它。