? ?世人常說(shuō)這就是人生四苦：看不透，舍不得，輸不起，放不下。

??《詩(shī)?邶風(fēng)?谷風(fēng)》有詩(shī)曰：“誰(shuí)為荼苦，其甘如薺?！逼湟馐牵赫l(shuí)說(shuō)茶的滋味很苦澀，它的滋味就像芥菜一樣，剛?cè)肟谟行┛酀?，但回味是甘美的?/p>

人生何嘗不是如此，苦盡方有甘來(lái)，悟透了，也就看得透，能舍得，輸?shù)闷?，放得下了?/p>

第一苦：看不透。

老子曾說(shuō)：“知人者智?！蹦軠?zhǔn)確地認(rèn)識(shí)別人，是一種心智、智慧。一個(gè)人若不了解交際中的那些人，就是缺少了人際交往中的心智、智慧，從而就會(huì)陷入猜測(cè)和疑慮之中。因此，學(xué)會(huì)辨識(shí)人心，懂得放開(kāi)不必要的利益與糾結(jié)，不爭(zhēng)名利，心中自然生靜。

東晉陶淵明曾在江西彭澤做縣令不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，隨后掛印回家，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園，并寫(xiě)下傳頌千年的《歸園田居》?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。”就是對(duì)他清靜自得、與世無(wú)爭(zhēng)的田園生活最好寫(xiě)照，也傳達(dá)出他淡泊名利的人生態(tài)度。

第二苦：舍不得。

??榮譽(yù)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種對(duì)自我的肯定，也是一種回報(bào)，但它也終將成為過(guò)去，并不值得耿懷于心。

然而對(duì)如過(guò)眼云煙的榮譽(yù)念念不忘，被榮譽(yù)表面的光華迷住了眼，便會(huì)深深陷進(jìn)紙醉金迷的漩渦里去。盲目自大及虛偽的性情就會(huì)侵蝕整個(gè)內(nèi)心，最終變得失去真實(shí)的自我。

? ?白居易在《寄太原李相公》中有一名句曰：“世間大有虛榮貴，百歲無(wú)君一日歡。”舍不得虛榮的人始終無(wú)法客觀的認(rèn)識(shí)自己，他缺乏自知之明并太高估自己的長(zhǎng)處，從而也失去了真正的追求。

相反，一個(gè)能拋開(kāi)虛榮的人，心中又有何苦可言？

第三苦：輸不起。

“無(wú)論做什么事都必須贏，不能輸”這一心態(tài)便是輸不起的心態(tài)，它會(huì)讓人沒(méi)有自信，做事縮手縮腳，只能囿守于過(guò)去失敗的老套?！拜敳黄稹钡男膽B(tài)還讓人失去上進(jìn)心，不敢冒險(xiǎn)，不敢創(chuàng)新，不敢迎接新的挑戰(zhàn)，眼看著機(jī)遇就從眼前白白地溜走了，這才是真正的痛苦，后悔莫及的痛苦。

唐太宗有一詩(shī)言：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。”只有敢于磨練自己，不畏跌落失敗的人，才是真正的“勁草”、“誠(chéng)臣”，這是“輸?shù)闷稹钡男亟?，才不枉人生的風(fēng)雪闖蕩。

第四苦：放不下。

即便再美好的記憶也成為過(guò)去，就算再深切的痛苦也停留在昨天。心中的苦楚無(wú)非來(lái)自放不下的一些無(wú)謂的執(zhí)著和頑固的偏執(zhí)。

“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！睎|坡居士的豪邁，是放下一切的大度，畢竟煩惱痛苦都是自找的。我們應(yīng)該持有的心態(tài)，不過(guò)是風(fēng)起時(shí)，笑看落花；風(fēng)停時(shí)，淡看天際。

這四苦，也許每人都會(huì)經(jīng)歷一二。面對(duì)這四苦，重要的是我們的態(tài)度。我們看得透，舍得起，輸?shù)闷?，放得下，才能迎?lái)美好又幸福的明天。

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