? ? ? 余生于“亂世”，鬧市難改，卻易余心。

? ? ? 若大小之事，我們從小處落實(shí)，那么可能會取得意想不到的結(jié)果。我們是否可忘于鬧市而靜其心呢?

? ? ? 靜其心可忘世俗;靜其心方可專心致志，靜其心亦可“雅”。

? ? ? 亂世難改，唯有靜其心，方可忘卻世俗?！靶姆悄臼截M無感”紅塵羈絆，俗人不靜，難免落入舊俗，何況馬嵬坡前，他也難耐啊!初，靜其心，善待紅塵，又怎可落得“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成

? ? ? 眠?”。

? ? ? 玄宗，想當(dāng)初也是賢者，可

? ? ? 為何落得如此凄涼，置政不顧呢?因何不能靜其心，改其態(tài)，以因“天下唯我獨(dú)尊”之傲然，殊不知“入者無法家之拂士出者無敵國外患者國恒亡”。

? ? ? 如若能“靜心”待楊待朝政也不會落得“西宮南宛多秋草，落葉滿階紅不掃，”。身外“亂世”不可易其它，但可靜其心。

? ? ? 靜其心，端其態(tài)，身處“鬧市”耐我何?靜其心，端其態(tài)，可與塵不染。

? ? ? 一代偉人，少時練其心，置鬧市之背誦文學(xué)之典范。落得大起大落前不驚之于波瀾，不驚之烏獸，亦可不驚之內(nèi)心。他毛澤東，何來之靜?他靜如止水，他不焦躁，他不慌亂，大非之前不驚，是他能在靜心之心亦是果。

? ? ? 靜其心，端其態(tài)，可一心一意不亂于世。

? ? ? 靜心，可忘憂。良好的心態(tài)能使面對“憂”時，保持一顆別具一格的心，做出鬼喬神工的事。靜其心，獨(dú)飲一杯，對月也成雙。

? ? ? 塵世之事五彩繽紛，“百家爭鳴”名利，錢權(quán)，高低，貧富齊放。但也有“斯是陋室，唯吾德馨”無世之污，無與爭，無心爭，豈不痛哉?“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”所居陋室，靜其心，也別有一般風(fēng)韻。也是一種雅德之心。

? ? ? 靜其心，鬧市奈我何?我靜由我不由天，靜其心，萬事與我何干?

? ? ? ;身處“亂世”世態(tài)難改，但你我心態(tài)易改。端正心態(tài)，靜下心可忘俗，忘憂，專一。勸君靜其心，勿憂其得憂其天。改變心態(tài)豈不善哉?

? 身處“亂世”唯心態(tài)我獨(dú)遵。靜心靜態(tài)靜其人。寧靜做人，也不憂其萬事。

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