突然想起了2012年周潤(rùn)發(fā)領(lǐng)銜主演的一部古裝電影。在我貧乏的電影記憶中，發(fā)哥一直是《和平飯店》里那位the killer大佬形象。
誰成想十幾年后，他也有了一次古裝造型，演了回三國里的一代梟雄曹操。故事情節(jié)并不復(fù)雜，就是講了一個(gè)某些勢(shì)力策劃刺殺曹操的故事。
電影視覺效果確實(shí)頗為絢麗，但似乎沒有吸引太多觀眾的眼球，票房并不是很高。不過讓我對(duì)這部電影記憶猶新不是電影內(nèi)容，而是它的名字：《銅雀臺(tái)》?？吹健般~雀臺(tái)”三個(gè)字，不禁讓我聯(lián)想到三國中曹操的典故。
在羅貫中所著的《三國演義》中關(guān)于銅雀臺(tái)介紹是這樣的：
“是夜宿于冀州城東角樓上，憑欄仰觀天文。時(shí)荀攸在側(cè)，操指曰：“南方旺氣燦然，恐未可圖也?！必唬骸耙载┫嗵焱嗡环≌撮g，忽見一道金光，從地而起。攸曰：“此必有寶于地下”。操下樓令人隨光掘之。卻說曹操于金光處，掘出一銅雀，間荀攸曰：“此何兆也？”攸曰：“昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也。”操大喜，遂命作高臺(tái)以慶之。乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺(tái)于漳河之上。”
這樣看來，曹操建臺(tái)稱銅雀還頗為神異的。只是《三國演義》終歸是通俗演義小說，其中內(nèi)容不外乎杜撰虛構(gòu)，實(shí)在做不得真。銅雀臺(tái)這個(gè)名字的源頭也許和西漢的建章宮有關(guān)。
西漢太初元年（公元前104 年），漢武帝在長(zhǎng)安西郊上林苑里營(yíng)造建章宮。建章宮中有一組建筑物名雙圓闕。
古代王侯的府邸，為了炫耀權(quán)勢(shì)，在大門的兩側(cè)建有成雙的塔樓，稱做“闕”。漢闕的頂上，常常有鳥形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓，塔樓的頂上，安裝有一對(duì)銅鑄的鳳凰。古人也將銅鳳凰叫做銅雀。
只可惜建章宮于公元26年，赤眉軍撤離長(zhǎng)安城時(shí)，被放火焚燒，建章宮成為一片焦土，雙圓闕被毀。雙圓闕焚毀后一百八十四年，曹操在自己勢(shì)力首府鄴城修筑高臺(tái)。也許是曹操想起了昔日的建章宮才起了銅雀為高臺(tái)的名字吧。
不過當(dāng)時(shí)曹魏勢(shì)力對(duì)銅雀臺(tái)也不是特別重視。曹氏父子關(guān)于高臺(tái)的詩文中也從未有銅雀二字出現(xiàn)。而且在，曹魏時(shí)期銅雀臺(tái)上也從未有銅雀的裝飾。
建銅雀臺(tái)時(shí)，曹魏同期還建了金虎和冰井兩臺(tái)，西晉文學(xué)家左思在《魏都賦》中只是用一句“三臺(tái)列峙以崢嶸”一句話帶過了三座高臺(tái)。在魏晉時(shí)代，人們的心思應(yīng)該不會(huì)放太多在建筑物上吧。
當(dāng)然銅雀臺(tái)還是有它的存在意義。由于曹操的文學(xué)愛好，招聚文人雅士在銅雀臺(tái)歡宴，吟詩作賦是常有的事。
銅雀臺(tái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里成了建安文學(xué)的重要交流樞紐，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀文學(xué)家。最有文學(xué)天賦的曹操次子曹植在銅雀臺(tái)留下了銅雀臺(tái)賦傳頌千古。據(jù)《三國志.魏志》記載：
銅雀臺(tái)新成，公將諸子登之，使各為賦。次子曹植，才思敏捷，援筆立就，寫下了《登臺(tái)賦》，傳為美談。操大異之。其略曰：“見天府之廣開兮，觀圣德之新營(yíng)。建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立沖天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長(zhǎng)流兮，望眾果之滋榮。仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。”
后來的魏文帝曹丕，當(dāng)時(shí)也同臺(tái)做《登臺(tái)賦》，也留下了名句：飛閣崛其特起，層樓嚴(yán)以承天。
被曹操從匈奴左賢王手中贖回的蔡文姬也被邀至銅雀臺(tái)彈唱她那著名的胡笳十八拍。漢末三國時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)瑰寶多出自于銅雀臺(tái)哩。
歷史變遷，在曹魏之后的銅雀臺(tái)也還風(fēng)光過一段時(shí)間的。魏晉之后的十六國時(shí)期，后趙石虎在原有銅雀臺(tái)基礎(chǔ)上又進(jìn)行了加筑，并在臺(tái)頂安上了銅雀飾品。
北齊年間，銅雀臺(tái)重修，并改名金鳳臺(tái)，唐代又改回了銅雀臺(tái)。元明時(shí)期經(jīng)洪水沖擊，銅雀臺(tái)也逐漸毀壞掉了。如今銅雀臺(tái)原址上也就剩了一堆黃土罷了。
任何輝煌都經(jīng)不住時(shí)間的蹉跎。后人見不到前人的偉業(yè)，唯能做的就是在文字中略見其風(fēng)采了。
