? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《故事里的人生》235? ? ?“狼來(lái)了”與“烽火戲諸侯”

? ? ? ? “狼來(lái)了”，是中國(guó)婦孺皆知的經(jīng)典故事。故事說(shuō)，很久以前，有一個(gè)孩子在山上放羊。有一天，他覺(jué)得很無(wú)聊，望著山腳下的村莊和不遠(yuǎn)處在農(nóng)田里干活的人們，他突發(fā)奇想：要是我喊“狼來(lái)了”，村里和那些干活的人聽(tīng)到了，一定會(huì)跑來(lái)救我，那該有多好玩。于是，他放開(kāi)喉嚨，大聲喊道：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！……”村里和種地的人聽(tīng)到呼救聲，放下手中的活計(jì)，拿起鍬鎬斧頭，紛紛跑上山來(lái)。當(dāng)他們氣喘吁吁地跑到孩子面前，見(jiàn)那孩子正在哈哈大笑，一問(wèn)才知道，是孩子有意作弄大人，騙他們到山上來(lái)的。大人們很生氣，批評(píng)了那孩子，然后離開(kāi)了。

? ? ? ? 過(guò)了幾天，那孩子覺(jué)得上次的事情很好玩，又一次高喊狼來(lái)了，有些人將信將疑，但還是急急忙忙跑上山來(lái)打狼，又一次被孩子作弄了。

? ? ? ? 終于有一天，狼真的來(lái)了。放羊的孩子驚慌失措，拼命地呼喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！……”大人們聽(tīng)到了呼救聲，但有了前兩次的教訓(xùn)，都以為又是那孩子在說(shuō)謊，就依舊干著農(nóng)活，沒(méi)有一個(gè)人前去營(yíng)救，結(jié)果，那孩子和羊都被狼吃掉了。

? ? ? ? “烽火戲諸侯”的故事，是中國(guó)歷史上的一個(gè)真實(shí)事件。據(jù)史書(shū)記載，西周末年，周幽王姬宮湦(音shēng)驕奢淫逸，自從得到褒國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的美女褒姒后，將其封為寵妃，整天沉溺于佳麗之中，朝政荒廢。褒姒天生麗質(zhì)，但生性不笑，面對(duì)宮中玉宇瓊樓，錦衣玉食，她毫無(wú)悅色。美艷無(wú)比的寵妃整日愁眉不展，成了幽王心中的一大憾事。為博得褒姒一笑，幽王讓大臣們想了許多辦法，但始終無(wú)效。一日，幽王出游驪山，隨行的寵臣虢石父看見(jiàn)了高山上的烽火臺(tái)，便心生一計(jì)，他對(duì)幽王說(shuō)：“如果點(diǎn)燃報(bào)警的烽火，各路諸侯必以為京城出現(xiàn)了敵情，一定會(huì)帶兵前來(lái)保護(hù)大王，看到諸侯兵馬紛紛涌來(lái)，褒姒一定會(huì)笑，不妨一試?！庇耐趿⒓床杉{了虢石父的建議，命令點(diǎn)燃烽火。

? ? ? ? 烽火是中國(guó)古代敵寇來(lái)犯時(shí)的緊急報(bào)警信號(hào)，烽火臺(tái)都建在臨近最高的山峰上，每隔數(shù)里一個(gè)，白天點(diǎn)燃摻有狼糞的干柴，濃煙就會(huì)直上云霄，稱(chēng)為狼煙；晚間點(diǎn)燃加有硫磺和硝石的干柴，火光通明。一旦有敵人來(lái)犯，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的哨兵立即點(diǎn)燃臺(tái)上的烽火，下一個(gè)烽火臺(tái)看見(jiàn)了，也立即點(diǎn)燃，以此相繼傳遞緊急信息。當(dāng)幽王下令點(diǎn)燃烽火后，一時(shí)間狼煙四起，火光沖天，諸侯們都以為鎬京（今西安市長(zhǎng)安區(qū)）有戎狄來(lái)犯，紛紛帶兵前來(lái)保護(hù)京城。各諸侯來(lái)到京城后，看見(jiàn)幽王和褒姒正在飲酒作樂(lè)，一派歌舞升平，根本沒(méi)有敵軍的影子。細(xì)問(wèn)才知道，是幽王為王妃一笑而點(diǎn)烽火聚眾。諸侯們知道被戲弄了，但王命如山，無(wú)可奈何，只能暗懷抱怨而回。褒姒見(jiàn)千軍萬(wàn)馬召之即來(lái)，揮之即去，甚是熱鬧，禁不住開(kāi)懷而笑。周幽王大喜，立即賞虢石父千金。根據(jù)《史記》記載，周幽王見(jiàn)此法有效，并多次點(diǎn)燃烽火，最初諸侯仍召之即來(lái)，但后來(lái)就不信了，也不再來(lái)了。

? ? ? ? 公元前771年，周幽王廢黜王后申氏和太子宜臼，冊(cè)封褒姒為后，褒姒生的兒子伯服為太子，并下令廢去王后的父親申侯的爵位，并準(zhǔn)備出兵攻伐他。申侯得到這個(gè)消息，先發(fā)制人，聯(lián)合繒侯及西北夷族戎狄之兵，進(jìn)攻鎬京。周幽王得到消息，驚慌失措，急令點(diǎn)燃烽火。諸侯見(jiàn)到烽火后，還以為是幽王為褒姒取樂(lè)，根本沒(méi)有理會(huì)。結(jié)果，鎬京陷落，幽王被殺，西周近300年的歷史宣告結(jié)束?！对?shī)經(jīng)·小雅》在記錄這段歷史時(shí)說(shuō)：“赫赫宗周，褒姒滅之?！焙笕诉€把“幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞臺(tái)，以警示后來(lái)者引以為戒。

? ? ? ? 魯鈍生感言：孩子撒謊，失去了生命；國(guó)王撒謊，身死國(guó)滅，足見(jiàn)撒謊害處之大。也正因?yàn)槿绱耍袊?guó)的父母，當(dāng)孩子一懂事的時(shí)候，就給孩子講“狼來(lái)了”的故事，教育孩子不要撒謊。

? ? ? ? 我們說(shuō)這兩則小故事，就是想借此聊聊“撒謊”這個(gè)話題。

? ? ? ? 撒謊是撒謊人出于某種目的有意傳遞與事實(shí)真相不一致的虛假信息的一種欺騙性表達(dá)方式。在狼根本沒(méi)來(lái)的情況下，孩子出于取樂(lè)、好玩兒的目的，以呼喊的聽(tīng)覺(jué)方式，傳遞了“狼來(lái)了”的虛假信息，欺騙了山下的人們；在沒(méi)有敵軍來(lái)犯的情況下，周幽王出于讓寵妃褒姒高興一笑的目的，以烽火的視覺(jué)方式，傳遞了“有敵來(lái)犯”的虛假信息，欺騙了各路諸侯。

? ? ? ? 撒謊是人類(lèi)社會(huì)的伴生物，人類(lèi)有史以來(lái)，只要有人群的地方，就有撒謊的現(xiàn)象，古今中外莫不如此。出于不同的動(dòng)機(jī)目的，撒謊的形式多種多樣，但就其性質(zhì)而言，大體可以分為三種類(lèi)型：

? ? ? ? 類(lèi)型一：給社會(huì)生活和人生帶來(lái)負(fù)面作用的消極撒謊?！袄莵?lái)了”“烽火戲諸侯”、取悅權(quán)貴的媚言、栽贓陷害的讒言、無(wú)中生有的謠言、花言巧語(yǔ)的佞言、自吹自擂的狂言等都屬于這一類(lèi)。這類(lèi)消極撒謊是社會(huì)的公害，是人人都反對(duì)的。古希臘大哲學(xué)家亞里士多德曾幽默地說(shuō)過(guò)：“說(shuō)到撒謊的好處嘛，就是下次你再說(shuō)真話，也沒(méi)有人相信你了?！笔兰o(jì)歐洲宗教改革家馬丁·路德也曾批評(píng)說(shuō)：“與攔路殺人犯相比，撒謊者壞得多，危害也大得多，因?yàn)槿鲋e者和謬誤傳播者打著上帝箴言的旗號(hào)欺騙人們，引誘靈魂墮落，使靈魂毀滅”。德國(guó)詩(shī)人海涅則提醒人們說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！彼?，我們要力戒這類(lèi)撒謊。

? ? ? ?類(lèi)型二：給社會(huì)生活和人生帶來(lái)正面作用的積極撒謊，亦稱(chēng)為“善意的謊言”。比如，一位老人體檢時(shí)查出患有癌癥，其子女和親友的第一反應(yīng)就是遮蔽事實(shí)真相，撒謊說(shuō)沒(méi)有什么大病，以避免對(duì)老人造成精神壓力；一位小伙子請(qǐng)女同事幫忙，假扮是自己的未婚妻，來(lái)到病入膏肓的老母面前，滿(mǎn)足了老人臨終前的最大心愿；月光下，小伙子指著天上的月亮對(duì)熱戀中的女友說(shuō)：“只要你喜歡，我可以把月亮摘下來(lái)給你。”等等，都是充滿(mǎn)善意的說(shuō)謊。再說(shuō)兩則案例：

? ? ? 案例一：欣月童話。朱欣月是九臺(tái)盧家小學(xué)的學(xué)生，活潑、懂事、成績(jī)名列前茅，既是班長(zhǎng)，也是班級(jí)升旗手。她家境清貧，父母無(wú)固定工作。2005年10月23日，朱欣月在舞蹈彩排時(shí)突然摔倒在操場(chǎng)上，經(jīng)醫(yī)生診斷證實(shí)患上髓母細(xì)胞瘤，而這種腦部惡性腫瘤成功治愈的機(jī)會(huì)甚低。病情日趨嚴(yán)重，欣月后來(lái)因?yàn)槟[瘤壓迫而導(dǎo)致雙目失明，她最大的愿望是想去北京天安門(mén)看看升旗儀式，但她家住吉林九臺(tái)，病體無(wú)法承受旅途勞累，于是，在吉林《城市晚報(bào)》記者的安排下，二千多名互不相識(shí)的志愿者組織了一次集體撒謊活動(dòng)，從乘火車(chē)到改乘旅游公車(chē)，從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水，甚至到旅客的交談都是有意安排的，最后他們來(lái)到長(zhǎng)春公關(guān)學(xué)校的操場(chǎng)上，舉行了一次虛構(gòu)的天安門(mén)升旗禮。在軍樂(lè)隊(duì)伴奏的國(guó)歌聲中，雙目失明的欣月真以為到了渴望已久的天安門(mén)廣場(chǎng)，當(dāng)人們看到她舉起無(wú)力的小手向國(guó)旗的方向敬禮時(shí)，在場(chǎng)的人無(wú)不垂淚。此事后被改編拍攝成電影《欣月童話》。

? ? ? 案例二：望梅止渴。南宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》中說(shuō)，東漢末年的一個(gè)夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，那一天驕陽(yáng)似火，熱得人透不過(guò)氣來(lái)，士兵們?cè)谄閸绲纳铰飞闲凶?，個(gè)個(gè)汗流浹背，衣服都濕透了，到了中午時(shí)分，行軍的速度慢了下來(lái)，在得知近處根本無(wú)水的情況下，為了提高行軍速度，曹操指著前方對(duì)士兵說(shuō)：“將士們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，精神大振，不由得加快了步伐，從而為戰(zhàn)斗的勝利贏得了時(shí)間。

? ? ? 類(lèi)型三：無(wú)所謂善惡好壞的中性撒謊。這類(lèi)撒謊多出現(xiàn)在同事、朋友、同學(xué)、戰(zhàn)友相聚和勞動(dòng)之余的休息時(shí)間，其目的是為了取樂(lè)，撒個(gè)小謊，博得大家一笑，愉悅身心。愚人節(jié)那天，許多人上當(dāng)受騙，事后并不生氣，不僅不會(huì)產(chǎn)生惡果，反而更拉近了撒謊者與被騙者之間的情感距離。二十世紀(jì)八十年代以后由東北地方戲“二人轉(zhuǎn)”中插科打諢改造而成的現(xiàn)代小品，充滿(mǎn)了“忽悠”類(lèi)的謊言，它往往以幽默、反諷、戲仿、調(diào)侃等方式表現(xiàn)出來(lái)，常常逗得觀眾捧腹大笑。2010年春晚郭冬臨和牛莉的小品《一句話的事》，竟拿撒謊說(shuō)事，在歡快的笑聲中，人們感受到了具有真誠(chéng)、信任和陽(yáng)光心態(tài)的重要。

? ? ? ? 就一般意義上說(shuō)，我們說(shuō)人要誠(chéng)實(shí)，不要撒謊，指的就是第一類(lèi)。這類(lèi)撒謊有用，也有效，但有限，因?yàn)橹e言總有被揭穿的時(shí)候，即使不被揭穿，其維護(hù)謊言也需要付出很大的身心成本，甚至經(jīng)濟(jì)成本，謊言越大，其成本就越高。輕者失去信任，貶損人格，不利于人際交往、不利于生活和工作；重者可能會(huì)失去做人尊嚴(yán)、損害身心健康和造成經(jīng)濟(jì)損失，甚至喪失生命。特別要提醒的是，作為企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，作為公職人員，更應(yīng)力戒撒謊，這是因?yàn)?，企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和公職人員擔(dān)負(fù)著更大的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)制假造假、公職人員欺上瞞下，不僅會(huì)造成社會(huì)信譽(yù)度下降，不利于社會(huì)和諧進(jìn)步，甚至可能導(dǎo)致企業(yè)倒閉、社會(huì)動(dòng)亂，造成災(zāi)難性后果。

? ? ? ? 記得林彪說(shuō)過(guò)：“不說(shuō)假話辦不成大事?！毖韵轮?，凡辦大事者都離不開(kāi)謊言。這話說(shuō)起來(lái)輕松，聽(tīng)起來(lái)別扭，想起來(lái)很沉重，林彪鑄成人生大錯(cuò)，折戟沉沙，大概與其“說(shuō)假話”不無(wú)關(guān)系。

? ? ? ? 這里需要說(shuō)明的是，孟子曾說(shuō)過(guò)：“大人者，言不必信，行不必果，唯義所在。”意思說(shuō)，通達(dá)的人說(shuō)話不一定句句守信，做事不一定非有結(jié)果不可，只要合乎道義就行。合乎道義，就是適宜于天時(shí)地利，適宜于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，適宜于人情倫理，這種隨時(shí)間環(huán)境變化而隨時(shí)調(diào)整決策言行以保證把事情做得更合于人情道義的做法，是一種實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的圓融變通行為，跟以欺騙為目的撒謊是性質(zhì)完全不同的兩回事。

? ? ? ? 為人處世，還是不要撒謊的好。