《道德經(jīng)》的本質(zhì)有三點(diǎn)，首先是老子對(duì)于客觀世界的本質(zhì)的探求，代表了古代先哲對(duì)于自己所處客觀世界的理解，代表了古人在世界觀層次上對(duì)于世界本質(zhì)的追求；其次是老子對(duì)于客觀世界一些自然規(guī)律的觀察和總結(jié)，其觀察之細(xì)微，總結(jié)之深刻，思想之深邃，前無(wú)古人，后也少有來(lái)者；最后是老子的主要目的，從對(duì)“道”的理解中延伸到如何治國(guó)，從道與自然的關(guān)系中、從古代圣人治理國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)中、從自然規(guī)律以及人性特點(diǎn)中總結(jié)教訓(xùn)，得出了自己的治國(guó)方略。還有一點(diǎn)需要特別說(shuō)明的是，雖然在《道德經(jīng)》中沒(méi)有直接提及，但是其中的思想是可以用來(lái)修身及用于管理的，很多思想雖言治國(guó)，用于修身亦大有裨益。