1
? ? 一只站在樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，從不會(huì)害怕樹(shù)枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢?shù)枝，而是自己的翅膀。人也一樣，與其每天憂心未來(lái)，不如努力做好現(xiàn)在?？孔约旱牧α拷鉀Q好一件件事，你心里升起的底氣，足夠支撐你面對(duì)生活中的一切。
2
如果找不到堅(jiān)持下去的理由，那就找一個(gè)重新開(kāi)始的理由，生活本來(lái)就這么簡(jiǎn)單。只需要一點(diǎn)點(diǎn)勇氣，你就可依把你的生活轉(zhuǎn)個(gè)身，重新開(kāi)始。生命太短，沒(méi)有時(shí)間留給遺憾，若不是終點(diǎn)，請(qǐng)微笑一直向前。 ????
3
“斷聯(lián)”的三大效果：制造不可得性、洗印象、平衡好感濃度與沖突濃度
①對(duì)于他來(lái)說(shuō)，你，不再是可以輕易得到的了。讓他來(lái)追你。要逆轉(zhuǎn)，你就要制造不可得性，讓他感覺(jué)沒(méi)那么容易可以得到你。然后在“斷聯(lián)”時(shí)期內(nèi)，他如果忍不住，就會(huì)小小地騷擾你
當(dāng)然，你要開(kāi)始過(guò)好自己的生活，努力讓自己的生活變得精彩。生活很精彩，有自己生活的人，就是高價(jià)值的人。你過(guò)得好了，他想知道就會(huì)9知道，然后忍不住就會(huì)來(lái)騷擾你。
②洗印象。“重新開(kāi)始”是嶄新的，新鮮的，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的。
洗去過(guò)去沒(méi)有魅力、沒(méi)有自我、太黏人、太煩人的壞印象，建立好印象。
過(guò)了很久，他偶然看到你，眼前一亮，感嘆了一句：“你這些年變化真大?！比缓笙蚰阖Q起大拇指。
只有“斷聯(lián)”，換上嶄新的形象，華麗麗地出現(xiàn)他面前，他才會(huì)在心里暗驚：半年或者一年不見(jiàn)，她現(xiàn)在好像過(guò)得不錯(cuò)啊，變得很不一樣了。
③隨著“斷聯(lián)”的持續(xù)，之前的沖突濃度在逐漸下降，也就是他感覺(jué)你煩的程度在下降。你們都不在一起了，還能有什么沖突呢？
因?yàn)榭床坏侥?，?tīng)不到你，感覺(jué)不到你，有時(shí)候他也會(huì)不經(jīng)意間想起你來(lái)。這個(gè)時(shí)候，好感濃度可能就會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)上升。
4
5
【討論匯總】
①而你價(jià)值觀如此鮮明，你當(dāng)世界上所有人都不知道是非曲直嗎？
真相是什么？其實(shí)我們都不在現(xiàn)場(chǎng)，都是聽(tīng)別人講。真相是最難得知的，這件事沒(méi)有水落石出之前，各種態(tài)度其實(shí)都是不負(fù)責(zé)任的。
可是真相跟我們又有什么關(guān)系呢？是啊，我們說(shuō)的義憤填膺，跟我們有什么關(guān)系呢，關(guān)鍵是，我們也只能在這發(fā)發(fā)牢騷而已，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)作用。
現(xiàn)實(shí)就是如果你的領(lǐng)導(dǎo)做了你看不慣的事情，你必須裝作沒(méi)看見(jiàn)，如果你表現(xiàn)出來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)視你為眼中釘，這就是人性。
②媒體要流量 ，只要旗幟鮮明的表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)? 就能有一大堆粉絲? 反正總能迎合一大部分人。沒(méi)錯(cuò)，媒體背后是利益，狂歡背后是被報(bào)道人的傷痕
最高層都是為自己利益服務(wù)，何況我們，想生存就不能太有棱角，有的時(shí)候冷漠是一種保護(hù)。
③如果都是一個(gè)普通人呢? 其實(shí)這種未婚或者已婚女主動(dòng)找已婚男的現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)中很多的? ? 明知已婚卻主動(dòng)或半主動(dòng)的接近已婚男 ，沒(méi)有達(dá)到目的就說(shuō)自己是被迫的? 。
是非曲直，有曲才有直，如果這個(gè)社會(huì)人人都跑出來(lái)義憤填膺，真相就都被忽略了，那人人都是劊子手。
其實(shí)很多社會(huì)上的事件，我們單看媒體很難知道所謂的“真相”。有時(shí)候大多數(shù)我們看到的未必就是“真相”。一般來(lái)說(shuō)，真相就是勝利者的言論。
④我們看的正史，都是勝利者寫(xiě)的。人性決定了人都是把自己利益放在前面，你們合作良好是基于共同利益，并不說(shuō)明其他。
⑤我認(rèn)為就事論事比較好，我們能做到的 僅僅是討論交流，還沒(méi)有改變的力量，有自己的是非觀，同時(shí)也能接受別人的是非觀，但要篩選辨別別人的語(yǔ)言背后的價(jià)值，很多事情沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，人與人之間三觀中的價(jià)值觀一致僅僅是別人和你在站在統(tǒng)一戰(zhàn)線?；ㄙM(fèi)時(shí)間和精力去爭(zhēng)也是在消耗自己的注意力，得不償失
⑥想清楚自己的本意和目的 ，是不是為了獲得別人的認(rèn)可？別人不認(rèn)可我要去改變嘛？另外人真的被改變嗎、看待自媒體要自己多分析帶點(diǎn)腦子去看就夠了。
世間最靠譜的真相，就是真相只有一個(gè)，但說(shuō)法卻有很多。當(dāng)事人和旁觀者，各有各理解的“真相”，并且都很難被對(duì)方提出的新證據(jù)說(shuō)服。
我們都活在自己可以操控是非的世界里，占山為王，以鄰為壑。
⑦第一，一切知識(shí)和體驗(yàn)都只是主觀的解釋。每個(gè)人看到的都是自己的視角，都只是世界的一部分，你想的可能和別人想的不一樣。
第二，你對(duì)世界的解釋會(huì)受到你所處的歷史文化的影響。
比如這里有棵樹(shù)，在幼兒園小孩看來(lái)，這個(gè)樹(shù)就是用來(lái)爬的；而在伐木工人看來(lái)，樹(shù)就是一個(gè)木材。這就是因?yàn)樗麄兊墓ぷ餍再|(zhì)、文化、見(jiàn)識(shí)不同。
第三，沒(méi)有一個(gè)視角優(yōu)于其他視角。
你不能說(shuō)這棵樹(shù)就是木材，小孩子說(shuō)爬樹(shù)就是錯(cuò)的。小孩子的視角和伐木工的視角各有各的道理，這兩個(gè)視角是平等的。
第四，視角決定了“語(yǔ)境”，每個(gè)解釋都是在某個(gè)語(yǔ)境之下。
我們要討論問(wèn)題，得先問(wèn)語(yǔ)境是什么。兩個(gè)不同語(yǔ)境的人爭(zhēng)論問(wèn)題就沒(méi)有意義。就好像夫妻吵架一個(gè)算經(jīng)濟(jì)賬一個(gè)算感情賬，根本說(shuō)不到一塊去。
從維特根斯坦以來(lái)的這一派哲學(xué)家，有一個(gè)重要的洞見(jiàn)，就是人的語(yǔ)言其實(shí)是一個(gè)非常無(wú)效的溝通工具。有太多默認(rèn)的東西是不明說(shuō)的，所以你很難分辨對(duì)方說(shuō)這句話用的是什么語(yǔ)境。
第五，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，是同一個(gè)語(yǔ)境之下，不同的解釋有高低優(yōu)劣之分。
比如考古挖掘出來(lái)一個(gè)文物，我們想知道它的年代，那這就是一個(gè)有關(guān)客觀事實(shí)的問(wèn)題。在這個(gè)語(yǔ)境中，科學(xué)的解釋就是最好的解釋。你要是說(shuō)不對(duì)，我昨天晚上做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)它是宋朝的東西！那你的解釋就不如我的解釋。
——摘自萬(wàn)維鋼精英日課 “后現(xiàn)代”的邏輯
