圖片來(lái)自老牛攝影

?《我不是潘金蓮》上映了，我急匆匆地去品了個(gè)味兒，急并不是因馮王之爭(zhēng)。

先不說(shuō)畫(huà)面之美、方圓畫(huà)輻之新等技術(shù)上的創(chuàng)新。單從李雪蓮這個(gè)小人物說(shuō)起。李雪蓮三番幾次、幾次三番要證明自己“不是潘金蓮”的“折騰”，讓我想起了另一位電影中塑造的人物——秋菊。秋菊的“執(zhí)拗”與李雪蓮的“折騰”有一定的相似之處：秋菊為了一個(gè)說(shuō)法，從村里鬧到了市上；李雪蓮為了證明自己不是那個(gè)虛構(gòu)人物從鎮(zhèn)里折騰到了北京。結(jié)局幾乎一樣：秋菊得到了一個(gè)與她的初衷背道而遲的“說(shuō)法”，而李雪蓮卻因相對(duì)方秦玉河之死使她十年的奔波不了了之。

《秋菊打官司》上映后秋菊被人解讀成了法律意識(shí)覺(jué)醒的典型，但李雪蓮的形象卻沒(méi)有秋菊高大，觀影者甚至有點(diǎn)不屑似的笑謔。兩部影片時(shí)間間隔20幾年，20年滄桑巨變，但“城里人與鄉(xiāng)下人”的傳統(tǒng)文化生態(tài)卻沒(méi)有太大變化，熟人社會(huì)與陌生人社會(huì)不同的規(guī)則依然存在。秋菊要的“說(shuō)法”陌生人社會(huì)的規(guī)則不能也不會(huì)識(shí)別，同樣“我不是潘金蓮”的證明現(xiàn)代司法也沒(méi)有辦法提供。在我看來(lái)秋菊的執(zhí)拗、雪蓮的折騰都沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于她們進(jìn)入了一個(gè)與其想法或訴求格格不入的規(guī)則之內(nèi)尋找?guī)椭Y(jié)果只能是背道而馳。她們所有的遭遇就像兩根平行的鐵軌，雖有交叉但交叉的目的卻不是尋求融合，而是引導(dǎo)列車(chē)駛向另一個(gè)遠(yuǎn)方。

秋菊要的“說(shuō)法”無(wú)非是賠禮道歉爭(zhēng)回個(gè)臉面，雪蓮要的證明也僅僅是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)生活下去的尊嚴(yán)。畢竟，她們還要在故鄉(xiāng)生活下去的，繼續(xù)還過(guò)低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)情的生活。

曲終人散盡，各回自家門(mén)的另一個(gè)社會(huì)是無(wú)法理解秋菊與雪蓮的心思，這與政治生態(tài)無(wú)涉、與法律生態(tài)也無(wú)涉。

“不知是城里比鄉(xiāng)下好還是鄉(xiāng)下比城里強(qiáng)，反正城里人都這么說(shuō)，鄉(xiāng)下早晚也和城里一個(gè)樣?！痹诖艘蒙鲜兰o(jì)九十年代《城里人與鄉(xiāng)下人》的歌詞結(jié)尾，我期待著城鄉(xiāng)全面的一體化。