如是我聞。一時(shí)，佛住舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。

爾時(shí)，世尊告諸比丘：“我今當(dāng)說(shuō)修八圣道，諦聽善思。何等為修八圣道？是比丘修正見，依遠(yuǎn)離、依無(wú)欲、依滅、向于舍；

修正志、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定，依遠(yuǎn)離、依無(wú)欲、依滅、向于舍，是名修八圣道?！?/b>

佛說(shuō)此經(jīng)已，諸比丘聞佛所說(shuō)，歡喜奉行。

【經(jīng)文大意】

我聽佛是這樣說(shuō)的：當(dāng)時(shí)，佛陀住在舍衛(wèi)國(guó)的祇數(shù)給孤獨(dú)園里。

那時(shí)，悲憫的世尊告訴大眾比丘們說(shuō)：我現(xiàn)在將講說(shuō)修習(xí)八圣道，你們要仔細(xì)地聽，好好地思考，怎樣叫修習(xí)八圣道呢？就是這比丘修習(xí)正見時(shí)，能依于遠(yuǎn)離、依于無(wú)欲、依于寂滅、向于舍。

在這里，世尊說(shuō)修習(xí)正見，需要依遠(yuǎn)離、依無(wú)欲、依滅、向于舍。開課交流是為了建立正見，樹立正見。得法住智以后接著如何去落實(shí)呢？經(jīng)中明示是“三依一向”的用功努力。正見身見的執(zhí)著是苦，修行就是舍離對(duì)身見的苦執(zhí)著。故要遠(yuǎn)離身見的執(zhí)著，淡薄身見的欲求，滅盡身見的染習(xí)，直至完全的舍盡身見的任何造作。

修習(xí)正志、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定時(shí)，也能依于遠(yuǎn)離、依于無(wú)欲、依于寂滅、而向于舍，這樣就叫做修習(xí)八圣道。

佛陀說(shuō)完此經(jīng)后，眾比丘們聽聞佛陀的說(shuō)法，都心生歡喜而努力奉行。

摘自于法海閑人著《緣起的止息》