導(dǎo)語(yǔ)：什么樣的人適合與之走進(jìn)婚姻，不是看他金光閃閃的外在條件，而要看他不為人知的內(nèi)在品性。
文｜禾田飛歌
圖｜網(wǎng)絡(luò)（如侵必刪）
最近一直在追熱播劇《都挺好》，看到大哥蘇明哲，不由得有些感慨。
在相親市場(chǎng)上，碰到像蘇明哲這種的男生，肯定會(huì)入很多準(zhǔn)岳父母和女生的雙眼。
蘇明哲，乍一看，條件相當(dāng)搶眼：
斯坦福大學(xué)的畢業(yè)生，IT行業(yè)的高薪人員；要個(gè)頭有個(gè)頭，要身高有身高；學(xué)歷高，收入好，有房有車；還有美國(guó)綠卡。
文質(zhì)彬彬，言行儒雅。
如果他還單身，真是不愁娶呀，有多少好姑娘就喜歡這一款。
可是他已經(jīng)結(jié)婚，而他的妻子過(guò)得并不幸福。
那些金光閃閃的條件，只是增加了他在婚戀市場(chǎng)上的價(jià)值，但是過(guò)日子，重要的真的不全是這些條件。
就如《知否》中盛明蘭所說(shuō)：“與人相守，最終依靠的還是那最低處，品性的最低處?！?/p>
是否能夠容忍一個(gè)人品性的最低處，關(guān)系到這段關(guān)系是否能夠維系，婚姻是否能夠幸福。
蘇明哲的品性最低處能夠讓人容忍嗎？
1、愛(ài)慕虛榮，好面子
蘇明哲從小就是好學(xué)生，一直的優(yōu)秀，讓他有了高高在上的虛榮心，容不得自己有一絲一毫不如人的地方。這是他的面子，要特別地維護(hù)。
就是因?yàn)樗奶摌s好面子，最終導(dǎo)致蘇家一些矛盾的產(chǎn)生。
在回國(guó)奔喪期間，他在家人面前樹(shù)立成功人士的形象。為了維護(hù)這個(gè)形象，在自己失業(yè)無(wú)法接父親來(lái)美國(guó)這個(gè)問(wèn)題上，一直不肯說(shuō)出實(shí)情，導(dǎo)致蘇父與二兒子明成之間產(chǎn)生矛盾。
在給父親換住房的問(wèn)題上，他打腫臉充胖子，明明只夠買兩居室的錢，非要一開(kāi)口就買三居室，要不是妻子吳非極力阻攔，還不知道他會(huì)為了自己的面子做出多少匪夷所思之事。
簡(jiǎn)·奧斯丁在《傲慢與偏見(jiàn)》中解釋虛榮和驕傲?xí)r曾說(shuō)過(guò)：驕傲多數(shù)情況下，無(wú)非是我們對(duì)自己的看法，但虛榮卻指的是我們過(guò)于看重其他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。
因?yàn)檫^(guò)于看重別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，會(huì)使自己的言行發(fā)生極大扭曲。為了面子，枉顧現(xiàn)實(shí)情況、不顧后果，直至瘋狂。
2、愚孝，處理不好原生家庭和新生家庭的關(guān)系
蘇明哲很早就離開(kāi)了家，在他的心里，愧疚自己沒(méi)有對(duì)家庭付出過(guò)。他對(duì)妹妹蘇明玉說(shuō)：他沒(méi)能給母親盡孝，但是在父親的問(wèn)題上，他不能再有遺憾。
面對(duì)各種“作的父親，蘇明哲就是一個(gè)“扶爹魔”。凡是父親的事總是大包大攬，明明有些要求不合理，他也應(yīng)承，縱容得父親越來(lái)越放肆、要求越來(lái)越離譜。
一些連父親都不問(wèn)的事情，他也以長(zhǎng)子的身份，非要把已經(jīng)很深隔閡的一家人聚合在一起。
其實(shí)，對(duì)父母孝敬、對(duì)弟妹關(guān)愛(ài)是長(zhǎng)子應(yīng)該做的，但凡事都要有度，還要在自己能夠承擔(dān)的范圍內(nèi)，越過(guò)了界，不但讓家人不舒服，也會(huì)讓自己的家庭受影響。
他的愚孝讓弟弟蘇明成深為不滿，妻子吳非也為他不考慮小家的利益而離家出走。
他不但沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還要指責(zé)吳非：你怎么變得這么小氣呢？
蘇明哲的愚孝，滿足了他的面子和虛榮心，卻讓妻子和女兒的生活掙扎在溫飽線上，他的婚姻遲早會(huì)被拖垮。
3、自私并對(duì)妻子缺乏尊重
夫妻相處最重要的就是理解和尊重。
蘇明哲的行為表面上看是在孝敬父親、團(tuán)結(jié)兄妹，但仔細(xì)分析，蘇明哲不過(guò)是在利己。
他要維持自己成功人士的形象，維持蘇家長(zhǎng)子和蘇家大哥的形象。
不惜夸大自己的收入狀況，犧牲妻子吳非和女兒的利益；不去了解和考慮他離家之后蘇家的真實(shí)情況，不顧明成明玉的感受，一廂情愿地撮合一家人，只是因?yàn)樗谴蟾?，不能讓蘇家散了。
說(shuō)了那么多，做了那么多，也不過(guò)是為了他自己的私心。
自己的妻子和女兒，都要為他的私心讓路，也要滿足各種“作”的爹的無(wú)理要求。
他的一系列決定，都沒(méi)有與妻子吳非商量，全然不顧吳非的感受，對(duì)自己的妻子缺乏最起碼的尊重。在他的心中，他的面子和私心是第一位的。
美國(guó)心理學(xué)家約翰·戈特曼在他的著作《幸福的婚姻》中寫道：
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，最幸福穩(wěn)固的婚姻是那些丈夫尊重妻子，不反對(duì)分享權(quán)力，與妻子共同做決定的家庭。當(dāng)夫妻兩人意見(jiàn)不一致時(shí)，這種家庭中的丈夫會(huì)積極尋找他們的共同點(diǎn)，而不是一味地固執(zhí)己見(jiàn)。
如果蘇明哲繼續(xù)一意孤行，他的婚姻也可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)了。
所以說(shuō)，什么樣的人適合與之走進(jìn)婚姻，不是看他金光閃閃的外在條件，而要看他不為人知的內(nèi)在品性，尤其是品性的最低處你是否能夠接受。
就像蘇明哲這樣的，虛榮好面子、愚孝、自私、對(duì)妻子缺乏尊重，就是他品性的最低處，如果你能接受，也許他就是你的良人。
但是我想，大多數(shù)女人恐怕是不能接受的吧？
END
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你能接受蘇明哲這樣的男人嗎？
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