【學(xué)情文本定位】
《過零丁洋》是教育部統(tǒng)編語文教科書九年級(jí)下冊第六單元中的最后一篇，本單元的閱讀主題為“浩然正氣”，閱讀策略為誦讀古詩文，感受人物的思想和情感。
學(xué)生經(jīng)過兩年多的古詩文學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步能夠借助課下注釋以及工具書進(jìn)行詩歌文句的疏通，但對(duì)于詩句情感脈絡(luò)的走向以及人物思想的深度理解還有待于提高，這也是詩歌深度鑒賞的關(guān)鍵。
《過零丁洋》一詩，是文天祥1278年被俘虜后的心靈直白，在感嘆個(gè)人遭遇的同時(shí)，作者用藝術(shù)化的手法巧妙地勾勒了自己不屈戰(zhàn)斗的一生，在國家命運(yùn)風(fēng)雨飄搖的背景下，作者用獨(dú)特的意象把人格宣言變得具體而形象，所以在教學(xué)時(shí)通過抓住關(guān)鍵性的字詞進(jìn)行咀嚼、品味，進(jìn)入作者內(nèi)心獨(dú)特的情感世界，進(jìn)而走入作者的靈魂深處，與作者共情。
【設(shè)計(jì)理念】
“蟻穴潰堤”語出《韓非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！币馑际牵盒⌒〉奈浵伕C，能夠使堤岸潰決。比喻小事不注意，就會(huì)出大亂子?！跋佈⒌虒W(xué)習(xí)法”是在整體的閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)中緊扣關(guān)鍵字、詞、句或語段進(jìn)而理解全篇，達(dá)到重點(diǎn)把握，難點(diǎn)突破，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。
“蟻穴潰堤法”的關(guān)鍵在于對(duì)“潰堤口”的把握，找準(zhǔn)了“潰堤口”，就能引導(dǎo)學(xué)生的思維深入文字背后，并與作者的寫作狀態(tài)與情感產(chǎn)生共情與共鳴，從而獲得最佳的閱讀體驗(yàn)。
本設(shè)計(jì)在學(xué)生利用工具書和注釋，自主預(yù)習(xí)本詩，疏通文意的基礎(chǔ)上，以“嘆”為學(xué)習(xí)內(nèi)容切入，“嘆”字的本義是因艱難困苦而發(fā)出抱怨的聲音，圍繞著”苦“我設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)內(nèi)容：詩句中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了艱苦的主題？辨別四部叢刊本前四句的不同用詞，說說你的研讀結(jié)果。引導(dǎo)學(xué)生立足文本，深入文字背后，結(jié)合背景資料，把握詩歌獨(dú)特而復(fù)雜的情感。在深入咂摸品讀的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“嘆”字“口”的魅力，文天祥沒有發(fā)出抱怨的聲音，而是堅(jiān)定地發(fā)出了人生的宣言，引導(dǎo)學(xué)生悟讀結(jié)尾兩句，由“嘆”入“贊”，完成對(duì)文天祥人生宣言的理解與感悟。
【目標(biāo)定位】
1.通過注釋與工具書，讀懂本詩的大意。
2.通過關(guān)鍵字詞的欣賞，把握詩歌情感表達(dá)的波動(dòng)。
3.通過關(guān)鍵語句的悟讀，領(lǐng)會(huì)作者的浩然之氣。?
【文本特色解讀】
1278年，文天祥在廣東兵敗被俘。第二年過零丁洋時(shí)作此詩。隨后又被押解至崖山，叛臣張弘范時(shí)任元軍的都元帥，逼迫他寫信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩以明志，張弘范看完，無奈作罷。
“辛苦遭逢起一經(jīng)”，“辛苦”一詞奠定了文天祥一生的基調(diào)，第一句說明自己的被任用是因?yàn)槟贻p時(shí)讀書刻苦。在中國的古代文人中，能考中狀元的寥寥無幾，“一經(jīng)”說明文天祥對(duì)自己的個(gè)人榮譽(yù)并不當(dāng)一回事，一筆帶過，更“辛苦”的是自己與元兵的斗爭經(jīng)歷。
通過還原歷史我們知道：1276年，元軍南下，文天祥被派往元營談判，后遭到扣留。后歷經(jīng)艱險(xiǎn)與杜滸等人逃出魔手，由海路南下至福建，與陸秀夫等堅(jiān)持抗元。1277年，文天祥舉兵江西，雖收復(fù)州縣多處，然不久即被元軍所敗，妻兒被抓，文天祥退至廣東繼續(xù)抗元。后因叛徒引元軍偷襲，同年12月被俘。
文天祥入仕后的“辛苦”戰(zhàn)斗與年輕時(shí)的“辛苦”讀書相比，完全不可同日而語，“干戈寥落”包含著多少悲哀與無奈，每當(dāng)夜深人靜，看著“四周星”，空曠的原野，孤獨(dú)的自己，回想身邊的將士一個(gè)個(gè)倒下，禁不住涕淚縱橫。個(gè)人“辛苦”掙扎，正是國家風(fēng)雨飄搖的一個(gè)剪影，“風(fēng)飄絮”，也有版本為“風(fēng)拋絮”，多么軟弱無力，國家的命運(yùn)都不由自主，“覆巢之下安有完卵”，個(gè)人的“身世浮沉”在“山河破碎”背景下就顯得微不足道了。
頸聯(lián)“惶恐灘頭說惶恐”，前一個(gè)“惶恐”是地名，后一個(gè)“惶恐”是心情，這樣的雙關(guān)，體現(xiàn)著作者語言表達(dá)的不凡，更加難能可貴的是“零丁洋里嘆零丁”也是地名與心情的巧合，使人不由得想起杜甫在《聞官軍收河南河北》中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的地名巧對(duì)，可見在文天祥的后期生命中，時(shí)刻充斥著“惶恐”與“零丁”，以至于在流亡中與心情偶合的地名就深深地烙印在了靈魂的深處，從而觸發(fā)了內(nèi)心的詩情。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，一掃前詩的悲嘆與無奈，豪壯之情噴涌而出，“舍生而取義者也”，這也是歷代有氣節(jié)文人的堅(jiān)定選擇。據(jù)說，在文天祥死后，人們在他的衣襟上發(fā)現(xiàn)了幾句話：孔曰成仁，孟曰取義。而今而后，庶幾無愧！可見在風(fēng)雨飄搖的國運(yùn)里，在身如浮萍的掙扎中，文天祥越斗爭越堅(jiān)定，這是人格的魅力，更是文化的光彩?！暗ぁ迸c“紅”同義，但“丹心”與“紅心”在此詩境中表達(dá)的含義卻大為不同?！暗ば摹睂俟诺湓捳Z，和“忠心”相聯(lián)系，“丹心”與“汗青”互為相照，可以說文天祥在歷代“汗青”中汲取了正能量，在肉體的幻滅與精神的永恒中他毅然選擇了“丹心”，這是精神的高境界，也是文化的高境界，這也是南宋“汗青”中光彩的一筆。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、一字突破，蟻穴潰堤
1.（板書：篆文 ）
請同學(xué)們根據(jù)自己的猜想，在《過零丁洋》一詩中找到對(duì)應(yīng)的字。（明確：嘆）
2.教師解釋“嘆”字的演變。
篆文?
茣，既是聲旁也是形旁，是“難”（難）的省略，造字的本義是因艱難困苦而發(fā)出抱怨的聲音。
（說明：課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音準(zhǔn)了，課堂就會(huì)豁然開朗，本設(shè)計(jì)從“嘆”字的字形入手，利用張力激起學(xué)生的閱讀期待。）
二、誦讀品味，入情入境
1.“茣”為艱難困苦之意，讀讀全詩，說說哪些詩句體現(xiàn)了“艱難困苦”的主題？
（明確：①個(gè)人讀書艱苦：辛苦遭逢起一經(jīng)；②個(gè)人斗爭的艱苦：干戈寥落四周星；③國家命運(yùn)的艱苦：山河破碎風(fēng)飄絮；④個(gè)人逃亡的艱苦：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。）
（為了更深入地理解詩句的內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景以及文天祥個(gè)人的生活經(jīng)歷。）
2.四部叢刊本《文山先生全集》中收錄的《過零丁洋》的前四句是這樣的：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星。
山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍。
請辨別并品味：①落落——寥落? ? ②拋——飄? ? ③飄搖——浮沉
（個(gè)人意見：①干戈落落”意即“戰(zhàn)火頻仍”，述其四年來的抗元經(jīng)歷，顯得悲壯有力，而作“寥落”則體現(xiàn)戰(zhàn)爭后孤獨(dú)寂寞的心態(tài)，“干戈”與“寥落”搭配古已有之，如唐白居易的“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中?！雹趻?，強(qiáng)壯有力，而飄不能主宰自己的命運(yùn)，體現(xiàn)無奈與悲哀。③“飄搖”一般形容物體在風(fēng)中，而“浮沉”是形容物體在水中的動(dòng)態(tài)，與水中的浮萍搭配，體現(xiàn)了個(gè)人在國運(yùn)衰微的背景下孤苦無依，無奈漂泊的狀態(tài)。
三、理解感悟，共情融境
1.“嘆”字右邊是“難”，左邊是口，讀讀“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，說說該句表達(dá)情感的妙處。
（明確：前一個(gè)“惶恐”是地名，后一個(gè)“惶恐”是心情，這樣的雙關(guān)，體現(xiàn)著作者語言表達(dá)的不凡，更可貴的是“零丁洋里嘆零丁”也是地名與心情的巧合，在文天祥的后期生命中，時(shí)刻充斥著“惶恐”與“零丁”，以至于在流亡中與心情偶合的地名就深深地烙印在了靈魂的深處。）
（為了讓學(xué)生能更深入地理解該詩句，可以補(bǔ)充《指南錄后續(xù)》中“詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾徬徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所救死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣！”）
2.假如你一路追隨文天祥，一起參與了抗元戰(zhàn)爭，一同被俘，在途經(jīng)零丁洋時(shí)你會(huì)想些什么？發(fā)揮你的想象，結(jié)合具體情境寫一段你的心理活動(dòng)。
（說明：此環(huán)節(jié)力求使學(xué)生入情入境，通過心理活動(dòng)的聯(lián)想與補(bǔ)充，達(dá)到作者之情與讀者之情地共融，也為下一句文天祥人生格言的理解鋪墊。）
3.面對(duì)日益強(qiáng)大的元軍，面對(duì)希望的破滅，文天祥一個(gè)科舉的文人，毅然發(fā)出了人格的最強(qiáng)音。讀頸聯(lián)與尾聯(lián)，體會(huì)情感的波動(dòng)與轉(zhuǎn)折并說說尾聯(lián)的“丹心”能否改成“紅心”？
（明確：尾句一掃前詩的悲嘆與無奈，豪壯之情噴涌而出，“丹”與“紅”同義，但“丹心”與“紅心”在此詩境中表達(dá)的含義卻大為不同。“丹心”屬古典話語，和“忠心”相聯(lián)系，不僅體現(xiàn)著顏色，而且包含著情感，“丹心”與“汗青”互為相照，可以說文天祥在歷代“汗青”中汲取了正能量，在肉體的幻滅與精神的永恒中他毅然選擇了“丹心”。）
（教師可以補(bǔ)充文天祥被囚期間《正氣歌》中的“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”以及他死后，人們在他衣襟上發(fā)現(xiàn)的：孔曰成仁，孟曰取義。而今而后，庶幾無愧！）
四、吟詠玩味，反思升華
1.誦讀指導(dǎo)
（要點(diǎn)：抓住“起”、“落”、“飄”、“打”、“嘆”、“照”等關(guān)鍵詞，讀出情感的波動(dòng)。）
2.拓展升華
義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)應(yīng)該舍生取義，這是孟子的主張。文天祥踐行著，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；明代的于謙也踐行著，寫下了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；清代的譚嗣同踐行著，寫下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；近代的魯迅踐行著，寫下了“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。歷代的先賢在大義面前都作出了正確的抉擇，相信你也會(huì)！
【教后反思】
本課的設(shè)計(jì)圍繞著“嘆”字，根據(jù)“嘆”字的字形字義，分點(diǎn)突破，分層深入， 先圍繞著“茣”的艱難困苦之意，明確詩歌內(nèi)容，再根據(jù)不同版本詩句字詞的辨別品味，理解詩句情感，通過反復(fù)的吟誦、品味與探究，在準(zhǔn)確理解文本的基礎(chǔ)上，深入到詩句的背后，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力。在文字品讀的基礎(chǔ)上，著力抓住“情感”之線，通過補(bǔ)充、聯(lián)想，使學(xué)生逐漸進(jìn)入了作者的情感世界，圍繞著尾聯(lián)的“丹心”一詞，重錘敲打，在品味探究中學(xué)生讀出了浩然之氣。
【點(diǎn)評(píng)】
對(duì)于經(jīng)典的古代詩歌作品，很多老師都想讓學(xué)生課堂上迅速掌握并深入體會(huì)，但效果往往不盡如人意，很大一部分原因在于教師沒有找到好的課堂抓手，或者沒有充分地立足文本并適當(dāng)延伸課外。本設(shè)計(jì)在這方面給我們呈現(xiàn)了很好的范本。
本課教師以一“嘆”字入手，綰結(jié)全課諸多環(huán)節(jié)，可謂綱舉目張、脈絡(luò)清晰。利用“嘆”字篆文，吸引學(xué)生，激發(fā)興趣；利用“嘆”字的形聲結(jié)構(gòu)，巧妙接軌詩歌內(nèi)容，用“茣”有力概括了詩人艱難辛苦的敘述和描寫部分，又用“口”將感嘆和抒情部分巧妙地引出，更是獨(dú)具匠心。
本課設(shè)計(jì)充滿了濃濃的語文味道。濃濃的文化氣息行走在課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自始至終沉浸在古典的文學(xué)氛圍之中。漢字“嘆”的結(jié)構(gòu)對(duì)全課的巧妙綰合，文天祥的個(gè)人身世、辛苦輾轉(zhuǎn)的適當(dāng)參考，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下對(duì)詩歌和名句的反復(fù)涵詠品讀，《正氣歌》里名句的穿插引入，文天祥《指南錄后續(xù)》部分內(nèi)容的剪裁使用等，都使課堂設(shè)計(jì)在加深學(xué)生對(duì)詩歌深刻理解的同時(shí)，又充滿了濃厚的文學(xué)氣息。特別是課堂收尾時(shí)，拓展了很多古代名人先賢的事跡和名句，更使課堂上升到了一個(gè)更高的層次。（點(diǎn)評(píng)人：溫德斌）
