不懂裝懂

這個世上沒有人是全知全能的，蘇格拉底甚至說過：“我唯一所知的是自己一無所知。”

這句話是頗具哲學(xué)味道的，理解起來也不是很難。從哲學(xué)角度來理解，我們作為人這種生活，對于世界的認知是有邊界的，知識也是有邊界的，用有限的知識去認識無限發(fā)展著的世界不懂就成為了常態(tài)，就像失敗是人生的常態(tài)，而成功只是暫時的。

知識有邊界是毋容置疑的，因為我們的經(jīng)歷和壽命都是有限的，而且及其有限，這就注定了我們每個人所擁有的知識是有限的，作為整個人類知識寶庫中的一小部分，簡直就是滄海一粟。我們現(xiàn)有的知識會隨著我們對于這個世界的認知而不斷更迭，上一秒我們所信仰的絕對真理到了下一秒可能就變得荒誕不經(jīng)。因此，我們不僅學(xué)不完知識，也并不擁有絕對正確的知識。

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如此看來，假如隨便拋出一個知識，“不懂”應(yīng)該是常態(tài)，而“懂”才是非常態(tài)，但是顯然，絕大部分人并沒有這個意識。

但是現(xiàn)實中很多人都有不懂裝懂的傾向，比如我自己，仔細想來我并不孤獨，事實上，每個人都或多或少都有不懂裝懂的傾向。有時我們能察覺，有時不能，這是由于刻意和非刻意的區(qū)別。

1.非刻意的不懂裝懂

非刻意的不懂裝懂是自我認知上的巨大缺陷，就是非但我不知道，而且我竟然不知道我不知道，這是個很要命的事情。不要以為“裝”這個詞只是主觀故意，有些“裝”是不經(jīng)意間流露出來的。

在我們?nèi)粘９ぷ髦幸矔龅竭@樣的情況，比如一個概念或者一個術(shù)語解釋，本來幾句話就可以解釋的清清楚楚的，結(jié)果就是有些人把概念亦或是專業(yè)術(shù)語來一個大雜燴，而且他們還認為那些概念就應(yīng)該是他們認為的那個意思，這無疑是很可怕的，很多人的“裝”竟然不是故意的。這種狀況的根源在于過度自信，習(xí)慣于把一知半解的東西拿來拼湊，并立馬真心認為自己懂了。這是思維方式的問題，很難糾正過來。

2.刻意的不懂裝懂

刻意的不懂裝懂就好一些。有人說，刻意怎么還能好呢？是的，因為“刻意”這種心理本身就證明了他的內(nèi)心深處是知道自己不懂得，心里默認了，只是嘴上不愿意承認，至少證明他在認知習(xí)慣上是沒有毛病的，病是可以治的。

那么，無論我們是無意識地調(diào)整自己的思維模式，還是有意識地隱瞞事實，為什么我們總不愿意承認自己不懂呢？

因為我們對自己的評價總是構(gòu)建在他人反饋的基礎(chǔ)之上。如果一個人可以認識自己的內(nèi)心，找到自己合適的自處方式，而不是再依靠別人的反饋來評價自己，那么這種不懂裝懂的情況應(yīng)該會有好轉(zhuǎn)。