昨天，我從“怎么辦”角度談了如何做到和保持我們的“安”，今天我要從“怎么辦”角度，從總體上談?wù)勎覀兊摹皹贰薄?/p>

為什么是從總體上談，因?yàn)檫@個(gè)“樂”，對(duì)應(yīng)著我們的心，屬于我們內(nèi)心精神世界的東西，相對(duì)于身體方面的“安”，要復(fù)雜很多。

總體上，這個(gè)“樂或不樂”，就是我們一個(gè)人全部精神世界及其當(dāng)下狀態(tài)的呈現(xiàn)。樂，只是我們追求的最理想的狀態(tài)，而且，它永遠(yuǎn)都是動(dòng)態(tài)的和易于變化的。

正是基于此，可以說，這種“樂”的狀態(tài)越穩(wěn)定越持久，那么這個(gè)人也越成熟越能掌控自己的精神世界。

比如，我們小時(shí)候，也就是小孩子，這個(gè)狀態(tài)是非常不穩(wěn)定的，很容易樂也很容易不樂，跳動(dòng)性很大，穩(wěn)定性很差，因?yàn)槟菚r(shí)候太不成熟了。

因此，我們的成長和努力，真正要達(dá)到的狀態(tài)，不是能有多么樂，而是能有多么穩(wěn)定的樂！就像股民炒股一樣，不是要追求一次賺很多，而是要追求持續(xù)穩(wěn)定的盈利。

為什么這種穩(wěn)定的、盡可能接近樂的狀態(tài)才是最好的呢？因?yàn)槠x這個(gè)的狀態(tài)都不是好狀態(tài)，因?yàn)榇笙泊蟊紩?huì)傷心傷身，如果你總是大喜大悲，那說明你不夠成熟穩(wěn)定，你對(duì)自己精神世界的自主掌控能力還差很多。

古人講“不以物喜，不以己悲”，就是一種個(gè)人精神世界的超穩(wěn)定狀態(tài)，也是一種理想狀態(tài)，普通人只能盡可能接近，而很難真正做到。

于是，修心、悟道、學(xué)佛、信教等等，就成為不同領(lǐng)域和宗教幫助人們?nèi)ミ_(dá)到和接近超穩(wěn)定態(tài)“樂”的途徑了。其實(shí)，它們在本質(zhì)上都是一樣的。

而這個(gè)本質(zhì)，就是如何自我對(duì)話和自我陪伴！也就是如何照顧好自己的心。