內(nèi)容介紹

1. 《山月記》是中島敦的中短篇小說集，獨(dú)家收錄十篇名作，鬼才漫畫家撒旦君插畫。他的小說多取材于中國古典，如《左傳》《論語》《莊子》《史記》《西游記》及唐傳奇，融合了濃郁的中國古典氣質(zhì)與詭誕的日本怪談風(fēng)。

他將現(xiàn)代人的思想注入歷史人物中，古籍中冰冷的人物突然復(fù)活，成了有血有肉、能引人共鳴的充滿戲劇感的角色。

2. 他將知識(shí)分子的孤獨(dú)虛無感這一主題發(fā)揮到了極致，借用中國古典的殼子創(chuàng)造了一個(gè)如夢似幻、亦莊亦諧的世界。

故事里的主人公通常是自我意識(shí)過剩、思想延宕了行動(dòng)的“哈姆雷特”式人物，集悲劇與滑稽性為一身。

不過，異化為老虎的李征，追問生命意義的悟凈，最終都破解迷局，用行動(dòng)點(diǎn)燃了自己。此書專治文藝青年“糾結(jié)虛無”癥，疏肝理氣，藥到病除。

3. 第一次聽說中島敦和他的《山月記》，是看到了那段撼動(dòng)我內(nèi)心的獨(dú)白。

深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。于是我漸漸脫離凡塵，疏遠(yuǎn)世人，結(jié)果便是一任憤懣與羞恨日益助長內(nèi)心那怯弱的自尊心。世上每個(gè)人都是馴獸師，而那匹猛獸，就是每人各自的性情。

開篇第一章《人虎傳》講的是隴西李征在弱冠之年就進(jìn)士及第，名登虎榜，官拜江南尉。但他天性狷介，自恃甚高，不屑廁身于稗官野吏（bài guān yě lì）之流，不久之后就辭官而去，回到故鄉(xiāng)，閉門絕交，潛心詩作。

每個(gè)人都在李征的身上看到了自己的影子，一面自命不凡，恨不能腳踩星辰把一切都不放在眼里，一面又怯怯懦懦，深怕自己其實(shí)什么都不是，在這個(gè)兩個(gè)極端之間來回游移，所謂焦慮，也不過是在極端游移之后的產(chǎn)物，要克服這些負(fù)面情緒，才能真正做到孜孜矻矻（zī zī kū kū）。

4. 我時(shí)?？召M(fèi)了自己那僅有的一點(diǎn)才能，才會(huì)在口頭上賣弄著“無所作為，則人生太長；欲有所為，則人生太短”。

可事實(shí)是，唯恐暴露才華不足的卑怯，和厭惡鉆研刻苦的懶惰。但遠(yuǎn)比缺乏才華，可由于專念磨礪而成就堂堂詩家的，也頗不乏其人。成為老虎后的今天，我才總算看到了這一點(diǎn)。每當(dāng)念及此處，即便現(xiàn)在也感到胸口被燒灼一般的悔恨。

5. 是不是人人都如此？年輕時(shí)總感到自己時(shí)而信心十足，時(shí)而迷茫頹廢。想象自己完全無能，毫無魅力，沒有價(jià)值。同時(shí)我又覺得自己是天生我才，成功指日可待。在十足的自信面前，最大的困難都能克服，但也會(huì)因?yàn)橐淮魏苄〉氖д`，痛恨自己一無是處。就是那種「被戳中」和「被看穿」的感受。才是閱讀帶給我們最大的快感。

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6. 過去，我會(huì)為自己變成老虎而驚詫不已，最近卻發(fā)現(xiàn)，自己竟在為曾經(jīng)是一個(gè)人而納悶了。真叫人不寒而栗?？峙聼o論是野獸還是人類，原本都是別種物體，最初還記得自己是什么，爾后便漸漸忘卻，認(rèn)定自己從來就是如此模樣了。

其實(shí)，任何人都是馴獸師，而那野獸，無非就是各人的性情而已。每個(gè)人，一生中最大的敵人永遠(yuǎn)是自己！

7. 漢人一開口，總說自己的國家是禮儀之邦，而將匈奴的行為看得如同禽獸?？蓾h人所說的禮儀究竟是什么呢？不過就是將丑惡的表面加以美化和“虛飾”。倘若說見利忘義，嫉賢妒能，而漢人與胡人，到底哪個(gè)更嚴(yán)重呢？在貪財(cái)好色方面，又到底是哪個(gè)更無恥呢？剝?nèi)チ巳A麗的外衣來看，應(yīng)該都是一樣的。漢人不過懂得糊弄與掩飾，胡人不懂罷了。

8.蘇武在面對(duì)著絕對(duì)的“無可奈何”之事，也決不允許自己屈服于這種“無可奈何”。無論是饑餓、嚴(yán)寒、孤獨(dú)，還是故國的冷漠，自己的節(jié)義不為人知等近乎確鑿的事實(shí)，于他而言，都不是什么能促使他改變節(jié)義的“無可奈何”之事。

經(jīng)典段落：

1.事實(shí)上我們?cè)揪褪且粺o所知的，不知情地逆來順受著，渾渾噩噩地度過一生，這便是生靈之宿命。

2. “世上的一切都是空的。世上沒一件好事。如果說有的話，就是這個(gè)世道總有一天會(huì)終結(jié)的，用不著去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我們身邊的一切就夠了。沒完沒了的變幻、不安、懊惱、恐怖、幻滅、斗爭、倦怠，沒完沒了，簡直就是昏昏昧昧，紛紛擾擾，不知?dú)w處，我們都只活在當(dāng)下這么個(gè)瞬間，并且，我們腳下的這個(gè)現(xiàn)在，立刻就會(huì)消失而成為過去的。

3. 下一個(gè)瞬間，再下一個(gè)瞬間，也都這樣。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一樣，每走一步，就崩塌一點(diǎn)。何處才是我們的安身之地呢？沒有。如果我們停下腳步，則勢必倒地。我們的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那僅僅是空想的概念罷了，絕不是什么現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。僅僅是空有其名的希望而已啊?！?/p>

4. 一味地去憂慮遙遠(yuǎn)的將來，則眼前必有憂患。所謂達(dá)人，是不去登高望遠(yuǎn)的。

5. 眼睛能看見一切，唯獨(dú)看不見自己。所謂‘我’，就是我不能理解的東西。

6. 所有決定我們命運(yùn)的重大變化，全都是無關(guān)乎我們的意識(shí)而進(jìn)行的，你好好想想，你出生之前，可曾意識(shí)到此事。

7. 溪流流到斷崖附近，打出一個(gè)漩渦，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟凈啊，你如今就是在漩渦之前躊躇不前。一旦卷入了漩渦，那么就會(huì)一口氣飛落谷底了。在掉落的途中，是沒工夫思考、反省和猶豫不決的。膽怯的悟凈啊，你膽戰(zhàn)心驚、無限憐憫地在一旁望著如同溪流一般打著旋、飛流直下的人們，自己卻為跳與不跳而躊躇不前。

8. 選擇了艱險(xiǎn)之路歷盡千辛萬苦之后卻沒有獲得拯救，那我不是白忙活了嗎？——正是這樣一種患得患失的心態(tài)導(dǎo)致了自己的優(yōu)柔寡斷。為了不至于“白忙活”而讓自己停留在不怎么艱辛卻只會(huì)走向最終滅亡的路上——我所懷有的正是這種懶惰、愚蠢、卑劣的心態(tài)。

9. 這個(gè)世界，整體看來似乎是毫無意義的，但作用于具體之細(xì)節(jié)，就有了無限之意義。悟凈啊，你首先要將自己擺放在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，然后投身于適當(dāng)?shù)淖鳛椤?/p>

10. 想要變成某個(gè)東西的心意純粹專一到了極點(diǎn)，強(qiáng)烈迫切到了極致，你最終就變成這個(gè)東西了。倘若沒有變成，就是因?yàn)槟愕男囊鉀]有迫切到如此程度。

11. 一些我們看來平淡無奇的事情，在悟空眼里全都會(huì)變成冒險(xiǎn)的原由，成為他大展身手的契機(jī)。與其說是有意義的外部世界引起了他的注意，倒不如說是他為外部世界一一賦予了意義。

12. 熊熊燃燒著的烈火，本身是不知道自己正在燃燒的。覺得自己正在燃燒的時(shí)候，往往還沒有真正燃燒起來。

13. 所謂得志，在于成就人生樂趣，而不在于高官厚祿。

14. 只要你心懷恭敬，勇猛的人就會(huì)服從于你；只要你寬大公正，有勢力的人就會(huì)聽從于你；只要你溫和而又果斷，就能制服奸詐小人。

15. 我已經(jīng)對(duì)任何事情都不抱希望了。如同一只死青蛙一般。對(duì)于任何事，我都是以一種沉靜的絕望心態(tài)參與其間的。就如同我總是在確信自己將被淹死的同時(shí)走下大海一樣。這么說，也絕不是什么自暴自棄。非但如此，恐怕我到死為止都不會(huì)失去快樂的吧。這種確信無疑的絕望，甚至還是一種愉悅。是一種近乎信念似的東西，具有清醒的意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和無窮的樂趣，足以支撐我走完今后的人生道路。我不需要快樂，不需要靈感。我自信僅憑義務(wù)感就能走下去了。以螞蟻一般的心態(tài)，像蟬一樣一路高歌的自信。

16. 讓我靜靜地安眠在，繁星閃耀的夜空下。我快快樂樂地活過，如今我要快快樂樂地走向死亡。

17. 可見關(guān)系親密的人長期分離，絕非什么好事。即便沒見面時(shí)朝思暮想，可一旦真的相聚，會(huì)不會(huì)雙方都無可奈何地意識(shí)到這道鴻溝的存在呢？想想也覺得可怕，可這又或許就是真實(shí)存在的。人是會(huì)變的。每時(shí)每刻。我們都是一種怎樣的怪物??！

18. 我必須毫不畏懼地迎接發(fā)生在我身上的變化。蠶蛹為了變成蛾子展翅而飛，就必須咬破之前自己織就的美麗的蠶繭。

19.深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。于是我漸漸脫離凡塵，疏遠(yuǎn)世人，結(jié)果便是一任憤懣與羞恨日益助長內(nèi)心那怯弱的自尊心。#山月記##讀書#

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