01 南子其人
南子，原為宋國公主，后嫁給衛(wèi)靈公為夫人，不僅長相貌美，而且具有政治才能，堪稱春秋時(shí)期的一位女政治家。
史書對(duì)南子的評(píng)價(jià)為“色足而德不足”，南子長的雖美但私生活比較混亂，據(jù)說在未出嫁前，就與宋國公子朝曖昧不清。
嫁到衛(wèi)國之后，南子依然保持一貫開放的生活作風(fēng)，但她擅長識(shí)人，幫助衛(wèi)靈公發(fā)現(xiàn)了不少人才，而且能知人善任，像遽伯玉、王孫股就是借此得以提拔的。
02 南子生平
要了解南子這個(gè)人，就不得不提到以下這三個(gè)男人：
（1）衛(wèi)靈公：春秋末期衛(wèi)國國君，南子的老公。
世人皆對(duì)戴綠帽子這件事深惡痛絕，唯有衛(wèi)靈公，不僅對(duì)南子的生活作風(fēng)問題網(wǎng)開一面，還特地召來公子朝，安排南子他倆在洮地幽會(huì)。
（2）太子蒯聵（kuǎi kuì?）：衛(wèi)靈公的兒子，南子名義上的兒子。
衛(wèi)靈公對(duì)南子的縱容，引起了太子蒯聵的不滿。
于是他和家臣徒戲陽謀劃，想等到南子召見他時(shí)，讓徒戲陽趁其不備，從后面出來，殺掉南子。
不曾想，徒戲陽見到如此美貌的南子，目瞪口呆，頓時(shí)失去了行為能力。
太子在旁不斷地使眼色催促他趕緊行動(dòng)，可徒戲陽只顧看美人，哪里還記得太子的任務(wù)?。?/p>
不怕神一樣的對(duì)手，只怕豬一樣的隊(duì)友。
這反常的一幕被南子看在眼里，她立即明白怎么回事，于是趕忙一邊逃跑，一邊大聲向衛(wèi)靈公呼救“太子要?dú)⑽摇薄?/p>
在衛(wèi)靈公的保護(hù)下，太子的計(jì)劃不僅沒有成功，還給自己引來了麻煩。衛(wèi)靈公大怒：“老子還沒死呢，你就急著要?dú)⑽疑磉叺娜?，指不定什么時(shí)候就嫌老子礙眼了！”
于是，下令追捕太子。
太子聞?dòng)?，連夜逃亡到宋國?？上量嗯囵B(yǎng)出來的黨羽，全被衛(wèi)靈公鏟除了。
三年后，衛(wèi)靈公病死，蒯聵的親生兒子姬輒即位，是為衛(wèi)出公。
但曾經(jīng)的太子蒯聵心里十分不樂意，在晉國的幫助下，他帶兵攻入衛(wèi)國，把自己的兒子趕下臺(tái)，自己當(dāng)上了國君。
他即位后的第一件事，就是殺掉曾結(jié)怨的南子。
一代美人，就這么香消玉損了。
（3）孔子：萬圣先師
一個(gè)是 “千古第一圣賢”的孔子，一個(gè)是 “美而淫”的南子，看似風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)人，怎么會(huì)扯上關(guān)系呢？
《論語·雍也》里記錄了“子見南子”的一段故事：
子見南子，子路不說。孔子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
后人對(duì)其注解為：孔子去面見南子，子路很不滿，孔子連連發(fā)誓詛咒說：我沒有做任何不該做的事，否則老天都不放過我！
翻遍整部《論語》，能讓孔夫子如此驚慌失色的恐怕也就只有這一件事了。
那這件事的前因后果究竟是怎樣的呢？
原來，孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生從魯國出發(fā)，到列國周游講學(xué)，宣揚(yáng)儒家學(xué)說，希望各國君主能施行仁政、恢復(fù)西周初年的禮樂制度。
但春秋時(shí)期的列國都在忙著戰(zhàn)爭、爭奪土地，所以，孔子所到之處，他和他的學(xué)說并不受待見，以致孔子經(jīng)常有“時(shí)不我濟(jì)”的感慨。
南子雖身在后宮，但對(duì)孔子的賢能早有耳聞，當(dāng)孔子到達(dá)衛(wèi)國后，急忙安排約見，孔子推辭不過，只能硬著頭皮前往。
他們見面之后談了什么，歷史并未記載，只說南子為表示莊重，當(dāng)天盛裝出席，孔子向北稽首，南子雖隔著帷帳回禮，但珠玉環(huán)佩之聲不絕于耳。
所以，就有后人附會(huì)說，孔子面見南子后，也被南子的美貌和談吐打動(dòng)，喜形于色，并始終念念不忘，以致子路對(duì)老師的做法很不高興。于是，就有了上述對(duì)話。
另一個(gè)與南子有關(guān)的典故，就是那句著名的：
子曰：已矣乎！吾未見好德如好色者也。
據(jù)說，有次衛(wèi)靈公邀請(qǐng)孔子一起出游，他和南子乘坐馬車走在前面，要孔子乘車緊隨其后，于是，孔子不高興了，覺得衛(wèi)靈公只是為了博得愛才的名聲，并不是真的重視自己，一怒之下離開衛(wèi)國，還留下這句“吾未見好德如好色者”的千古名言。
這里的“色”既可統(tǒng)指美人，也可專指南子。
有人臆測，孔子本不該如此小氣，大概是因?yàn)榭吹侥献优c衛(wèi)靈公共乘一車，心生妒忌，所以，指桑罵槐、憤而離衛(wèi)。
03 南子與孔子
因史書記載寥寥數(shù)語，更引起后人對(duì)孔子和南子的關(guān)系猜測不斷，朱熹的學(xué)生曾專門為此問過朱熹的看法，朱熹認(rèn)為：
此是圣人出格事，而今莫要理會(huì)它。
孔子是否對(duì)南子有情，我們不得而知，但可以肯定的是，孔子一定恪守了君子之道，否則也不會(huì)竭力向子路辯白。
通過南子，我們認(rèn)識(shí)了萬圣先師孔子的另一面，課本上那個(gè)長袍大髯的老夫子也瞬間變得可愛起來。
拋開專業(yè)領(lǐng)域，說到底，我們的大師，很多時(shí)候也是普通人。
考古小貼士：
孔子墓，位于山東省曲阜城北，孔林中偏南地段，為孔子及其后裔的墓地孔林的中心所在。
孔子死后，其弟子將他葬于魯城北泗水之上，初為“墓而不墳”，后經(jīng)歷代修葺營造，孔林規(guī)模越來越大，成為中國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。
