仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無忌憚也?！?/b>

譯：仲尼說：“君子能中庸，小人違背中庸。君子之所以能中庸，是因?yàn)榫与S時(shí)處中；小人之所以違背中庸，是因?yàn)樾∪撕翢o顧忌和畏懼?！?/p>

心得：第二章之后的好幾章，皆引用孔夫子之言，旨在說明首章之義。許多人批評中庸，認(rèn)為中庸是一種騎墻態(tài)度，這是一種誤解。雖然具體行為可以體現(xiàn)中庸之道，但中庸本身作為儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，它不完全是對行為、態(tài)度的指導(dǎo)方法。所以需要在道德修養(yǎng)的層面討論中庸。

“君子中庸，小人反中庸”，君子能行中庸而小人卻違背中庸，何也？因?yàn)榫幽堋皶r(shí)中”而小人“無忌憚”。前文說過：“以德行言之，則曰中庸?！本佑写说滦?，并且隨時(shí)都做到合度之中、心懷畏懼、謹(jǐn)小慎微，做的事情都不逾矩。小人不知修養(yǎng)，無此德行，肆無忌憚，好走極端，離中道遠(yuǎn)矣。這里“時(shí)中”指的是情感已發(fā)時(shí)的狀態(tài)，與未發(fā)時(shí)的“在中”不同。

《論語·先進(jìn)》中的一則故事能加深對本章的理解。子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！保ㄗ迂晢柨鬃樱骸白訌埡妥酉哪囊粋€(gè)更賢能？”孔子回答說：“子張過了，子夏不夠。”子貢問：“那么是子張賢一些嗎？”孔子說：“過分和不夠是一樣的?！保┪岣袊@：做到中庸，困難啊！成為君子，困難??！