看瓦爾登湖寫(xiě)的，人類(lèi)依靠著衣飾暖氣等工具保暖，那么一縷寒風(fēng)將斷絕生命。

而如今，我們不僅需要衣飾來(lái)保暖，還妄想要用衣飾來(lái)加以裝飾，加以美觀的體驗(yàn)，用眼鏡來(lái)看清世界。

那些外來(lái)的工具來(lái)輔助生活，便利的同時(shí)，增加了人類(lèi)對(duì)于這些物質(zhì)、工具等的依賴。

越來(lái)越緊密的同時(shí)，我們個(gè)人的抵抗力越來(lái)越低，怕冷怕熱怕無(wú)代步工具怕下雨怕打雷怕孤獨(dú)怕死亡。

發(fā)展帶給我們便利的同時(shí)，有時(shí)候也帶來(lái)了我們自身身體機(jī)能的弱化。

暖氣空調(diào)衣飾等的保暖工具不斷更新和升級(jí)，我們勢(shì)必會(huì)面對(duì)一些事情的改變，

比如面對(duì)嚴(yán)寒，我們自身取暖的越來(lái)越無(wú)力感，拘火不離，長(zhǎng)挨暖氣。

出門(mén)在外，愈加依賴代步工具，汽車(chē)的速度讓我們迷戀，也讓我們開(kāi)始適應(yīng)自身行走的越來(lái)越弱化的能力。

無(wú)須和獵豹比速度，我們不需要速度來(lái)狩補(bǔ)獵物，我們也不再需要矯健的步伐來(lái)逃避危險(xiǎn)。

即使是出門(mén)在外，既有飛翔速度優(yōu)越的飛機(jī)，也有陸地馳騁的火車(chē)汽車(chē)，即使是自行車(chē)，也慢慢的將行走的人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后頭。

我們開(kāi)始接受工具的便宜和人體機(jī)能防御能力的退化。

而實(shí)際上，處于大環(huán)境下的我們，根本沒(méi)有意識(shí)到這些改變。

我們追求越來(lái)越快捷的代步工具，取暖效果越來(lái)越好的方式，更加精準(zhǔn)的尋找方式，更加簡(jiǎn)潔的記錄方式。

漸漸的，當(dāng)我們引以為豪的大腦五官四肢慢慢的再也離不開(kāi)工具。

我們追求工具的便捷化的同時(shí)，也在不斷追求細(xì)分。除了保暖和代步，生活中的每一個(gè)節(jié)奏，都力求大腦或身體可以和工具同步。

當(dāng)大腦和工具最完美同步的時(shí)候，也是最高效的時(shí)刻，卻也意味著悲劇。

人妄求掌握控制工具來(lái)獲得雙手雙腳的解放，獲得時(shí)間空間的自由，獲得可視化可實(shí)現(xiàn)的效果。

而當(dāng)大腦和工具同步對(duì)接，難道不是意味著工具也在同步的掌控著人的本身，人的大腦，人的行為嗎？

想象一具偌大的火柴頭頂在瘦弱的火柴桿上，多么可笑。

我們是否真的清楚，沉溺于工具帶來(lái)的迷惑性景象的背后，究竟隱藏著怎樣的威脅？

我們遠(yuǎn)離自然，遠(yuǎn)離了花朵開(kāi)放時(shí)砰然的心動(dòng)，遠(yuǎn)離滴滴落落的鳥(niǎo)叫聲；

我們遠(yuǎn)離白云游蕩的悠然，遠(yuǎn)離四處亂串的小動(dòng)物們；

我們遠(yuǎn)離悠悠蕩蕩的流水，遠(yuǎn)離春雨拂面的濕潤(rùn)；

我們?yōu)榱送庠诘淖栽?，自覺(jué)自動(dòng)的舍棄內(nèi)心的優(yōu)哉游哉；

我們接近人群，在荒原里渴望遇到一顆同樣彷徨的心；

我們?cè)诹餮岳锎┬?，說(shuō)著數(shù)不勝數(shù)的廢話，卻渴望意外遇見(jiàn)一個(gè)自然生長(zhǎng)有趣的靈魂；

我們?cè)谲?chē)水馬龍的夜晚，迷戀沉重的音樂(lè)和悠悠晃蕩的酒水，妄想透過(guò)薄暮看到山嵐的身影。

人們把自己困在一個(gè)叫城市的牢籠，扒著外圍的欄桿，卻渴望有著滿天繁星的蒼穹。

更為可悲的是，當(dāng)人們開(kāi)始意識(shí)到這種病態(tài)，卻任其發(fā)展，在睜眼模糊的世界里，放任自己的靈魂在深淵的死水里游泳。