源起：藝術(shù)/設(shè)計(jì)離我太遠(yuǎn)，與我無(wú)關(guān)

一說(shuō)到藝術(shù)或者設(shè)計(jì)，很多人覺(jué)得我又不是學(xué)這個(gè)的，哪里懂，其實(shí)設(shè)計(jì)與我們無(wú)處不在，小到我們衣食住行，自己著裝打扮，大到航天航空，建筑，橋梁等無(wú)窮大…

正題之前,我們簡(jiǎn)單的先來(lái)區(qū)分一下藝術(shù)和設(shè)計(jì)這兩概念

藝術(shù)是個(gè)人意愿對(duì)社會(huì)的一種表達(dá)，帶有非常個(gè)人化的性質(zhì)；設(shè)計(jì)更多的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。然而人們對(duì)于好的藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)作品，都能與作者建立強(qiáng)烈的感情紐帶，引起共鳴，也就是我們常說(shuō)的雅俗共賞。接下來(lái)我拿最近去的園子來(lái)說(shuō)

引入：蘇州可園——蘇州唯一書(shū)院與園林一體的古典園林

地址：姑蘇區(qū)人民路708號(hào)(近滄浪亭)。地鐵4號(hào)線三元坊站可到達(dá)。可園和滄浪亭僅一橋之隔，出售聯(lián)票，成人40一張。單張可園票成人25一張。與滄浪亭僅一溪之隔，如同并蒂蓮花，向世人展示“她們”的絕代風(fēng)華。

整個(gè)布局成方形，5000平，分三部分，左邊是沈氏宗祠，宅院，右邊正誼書(shū)院，后幾經(jīng)修葺成為以書(shū)院文化古典園林

水池居中，建筑疏朗，檻曲廊回，水木明瑟，庭宇清曠。讓我最記憶深刻的是堂后面的豎向處理，站在小山林包上居然看不到靠圍墻邊的一條游步道，也就不到五米的距離。

中國(guó)古典園林多半是小隱隱于野，大隱隱于市，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合，借景，漏景，幾塊石頭幾根草，就打造成一幅幅具有特色的畫(huà)面。接下來(lái)我們從入口到里面，大概過(guò)一遍。

一，狹小入口空間，抬頭便現(xiàn)月洞門(mén)，視線從月洞門(mén)穿過(guò)看遠(yuǎn)處的挹清堂，后面內(nèi)藏微縮的大千世界。

月洞門(mén)——時(shí)而滿盈如玉盤(pán)，時(shí)而虧失似銀鉤，月的陰晴圓缺再正常不過(guò)，然而背后卻充滿了古人憧憬與寄托。特別是那輪滿月，更代表著“圓滿”與“清和”的美好寓意，而這因形如圓月而得名的月洞門(mén)也被賦予了圓滿的祥和之意。

相比于木門(mén)、鐵門(mén)，月洞門(mén)的“隔斷”似乎更加詩(shī)意，不僅讓人聯(lián)想到園林之美，還可以“一點(diǎn)窺明月”，似露似隱，露而不盡，優(yōu)雅而含蓄，引人們進(jìn)一步探幽。

內(nèi)斂而圓通，含蓄而豐盈，利用月洞門(mén)框景，中式古建園林的景致在月洞門(mén)的虛實(shí)掩映下，一步一景，移步換景，繼續(xù)彰顯妙韻天成的意境之美。

古建園林“月洞門(mén)”，似露似隱，猶抱琵琶半遮臉，能見(jiàn)又不能全見(jiàn)，人們的內(nèi)心便會(huì)被撩撥起欲到月洞門(mén)深處探個(gè)究竟的興致。中式設(shè)計(jì)古建園林的景色嵌在月洞門(mén)的門(mén)框中，猶如畫(huà)在月盤(pán)之上的一幅自然風(fēng)景畫(huà)。

人們憑借中式設(shè)計(jì)古建園林月洞門(mén)，捕捉天籟，將自然界的種種微妙變化融入意識(shí)，產(chǎn)生一種美夢(mèng)般的幻想，讓心神癡醉在這一處迷離而幻妙的雅情美境中，引出朦朧的詩(shī)意綿綿。

自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)“圓”就有一種特殊的情結(jié)。最為人熟知的就是“天圓地方”的哲學(xué)理念。

月洞門(mén)，可以說(shuō)是中國(guó)古典園林的“標(biāo)配”，在環(huán)環(huán)繞繞的圍墻，擇一處辟圓弧形洞門(mén)，既是入口，不期然又成了道風(fēng)景。

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入口回看月洞門(mén)

往左邊看

拉近（逆時(shí)針?lè)较蜃撸?/div>

框景看折橋

折橋（口上與置石，素馨類植物的搭配組合）

主入口，增加一個(gè)灰空間（八寶瓶門(mén)洞，植物虛實(shí)結(jié)合）

亭子與植物的高低錯(cuò)落，色彩搭配

植物的季相變化

二，穿過(guò)月洞門(mén)，里面就是大千世界，一處大水面+周?chē)づ_(tái)軒宇+高低起落，色彩經(jīng)典中式味道的植物=一幅幅美麗山水畫(huà)面

大水面叫小西湖，其北岸的挹清堂，位于南北景觀主軸線上，是可園的主廳之一，堂前池水清浤可挹，故而起名挹清堂。挹清堂古時(shí)為書(shū)院掌教接待客人的場(chǎng)所。池畝許，蓄倏魚(yú)可觀，兼可種荷，緣崖磊石可憩．左平臺(tái)臨池可釣，右亭作舟形曰坐春舫，可風(fēng)，可觀月，四周廊龐可步，出廊數(shù)武屋三楹，冬日可延客，曰灌纓處，舊園外隔溪即滄浪亭，故援孺子之歌，可以灌纓也。

軸線后的小山林

上山入口（ 塊石步道+點(diǎn)綴喬木+菲白竹地被? ）

從游步道往上看

靠圍墻游步道

三，主軸線后面有個(gè)小山林，

很小，山上石徑盤(pán)旋，古樹(shù)蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤(rùn)如真山野林。山上有坐亭，走上去就能看到腳下的圍墻，如果你不沿著右邊小道斷然不知后面還有驚喜天地間。到這里就是我們從主入口——月洞門(mén)——小西湖——挹清堂——小山林這條禮儀軸線，周邊院落，結(jié)合椽木，置石等賦予主題即可。

四，作為書(shū)院主題園林，主題肯定不能偏，功能必滿足

“挹清堂”為閱報(bào)室，“濯纓處”則為兒童閱覽室

“學(xué)古堂”為書(shū)院掌教與同行、學(xué)員探討學(xué)問(wèn)的地方。堂前遍植梅花，舊時(shí)曾有古梅“鐵骨紅”，有“江南第一枝”之譽(yù)。屏風(fēng)前設(shè)有一個(gè)宋式長(zhǎng)塌，周?chē)贾霉牡?、?shū)籍，營(yíng)造的是古代老師坐在塌上授課時(shí)的生動(dòng)場(chǎng)景。梅花是這里的一特色，室內(nèi)的植物與滄浪亭的一樣都是蘭花，歲寒三友，文人所愛(ài)。

“博約樓”原為祭祀和藏書(shū)之地，是一座較為典型的藏書(shū)樓。博約樓底層兩廂房恢復(fù)古時(shí)陳設(shè)，分別供奉東漢經(jīng)濟(jì)大師鄭玄和宋代理學(xué)家朱熹畫(huà)像。

啟發(fā)：我也有做過(guò)書(shū)院主題的項(xiàng)目，結(jié)合現(xiàn)代人生活打造的是? 戶外第二課堂，講的是寓教于樂(lè)。如果是之前有研究過(guò)，我會(huì)把這個(gè)項(xiàng)目爆點(diǎn)做足，植物會(huì)借鑒文人的品味，而不是配合營(yíng)銷的櫻花大道。

后續(xù)會(huì)陸續(xù)出跟設(shè)計(jì)有關(guān)的篇章，如喜歡，能幫到你是我莫大的榮幸。我是你們的景觀設(shè)設(shè)計(jì)師好朋友“中軸線”，有設(shè)計(jì)的問(wèn)題請(qǐng)找我。。。