這一句話好說，確實難做。因為人生就是生活在一切的事相之中，要能從自己的一切事情牢籠之中沖出來，真正做到心中清凈無事，一絲不掛，一塵不染，心空無一物，沒有任何一點掛礙，這是一種難行之路。如果真能明理，看破放下，真能做到無我無私心、無貪心、無欲望、無任何希望追求，對過去的事明了已經(jīng)過去不再回憶，對未來的事明白還沒有到，等來到再說，對當下的事清楚明白，只是一時的幻影假夢，只是面對知道一切是怎么回事，不動自我的分別執(zhí)著心，更沒有一點愛憎取舍心，這當下了了靈知的清凈平常心，即是人間的最好光陰，也就是人生真正的幸?？鞓罚侨松畲蟮母蟆＿@正是我們學佛人追求了無量劫的自在解脫心，又叫清凈佛心，又叫功德智慧心，也就是我們每一個人都具備、都具有的、都會用的無我無著、無私無掛的平常心，這正是：

心地無事便是道，心中無求便是德。

心中無貪自清凈，心中無我免是非。

心中無爭得平安，心中無欲得安樂。

心中無私天地廣，不求名利自安然。

不求榮華大福報，知足常樂自安閑。

人間本是一場夢，為何迷在大夢中。

大夢一醒全是假，大夢一醒全是空。

無我無人無一物，全是妄想執(zhí)著生。

放下妄想與執(zhí)著，煩惱拿我無奈何。

若是心中有了我，當下就被亂心魔。

亂心只因我執(zhí)生，心中有我才有魔。

我知我見行我素，情愛名利忙不歇。

拼搏勾心爭名利，費盡心機忘死活。

不知生從何處來，不管做人為什么？

抓住情愛名和利，苦苦追求煩惱多。

自尋煩惱自不知，怨天尤人更墮落。

虛偽虛榮愛面子，騙人害己煩惱多。

煩惱皆因私心重，痛苦皆因愛執(zhí)著。

生死皆因動淫心，輪回皆因妄念多。

作惡皆因貪欲心，墮落皆因執(zhí)著我。

若能明了性無我，見性無我煩惱歇。

不求清凈自清凈，不求安樂自安樂。

不求自在很自在，不求解脫自解脫。

天下清凈本無事，迷人著相我害我。

若能悟到心無我，無我是誰煩惱多。

真我空性無一物，常常靈知無執(zhí)著。

無我無人無是非，誰爭誰求誰執(zhí)著。

面對一切不著相，明了有相皆虛妄。

通達萬法本性空，明了一切皆是幻。

一切有相都是空，身心世界全是幻。

萬緣放下不著相，一切無求心空蕩。

空空凈凈無一物，明明白白度時光。

一切境相都不取，無愛無憎不上當。

無取無舍無爭執(zhí)，平等面對心坦蕩。

無私無我無貪心，無得無失無妄想。

事來即應去不留，無住生心自清涼。

極樂世界不外求，心地清凈自安詳。

阿彌陀佛不求見，當下無我佛自現(xiàn)。

往生成佛不用求，萬緣放下佛出頭。

自身本是天真佛，只因不認被我騙。

明白賊魔就是我，我執(zhí)一破魔難活。

魔王一死無禍害，我執(zhí)一破煩惱歇。

歇下妄想不求真，了了常知不動心。

做到遇事無分別，即是智慧大功德。

大功大德名實相，實相無相無不相。

若問實相是什么，安住空性不著相。

明明了了常靈知，靈知了了不著相。

不著幻相不舍相，就在事相見實相。

實相就是不著相，當下無著即實相。

實相就是證法身，實相見性不著相。

若見實相證法身，一腳踢倒涅門。

就在生死了生死，妄念之中見法身。

生死本來是不二，真妄不二是誰分。

打破一切條條框，不用舍假不求真。

真假本來是不二，智慧不動分別心。

一切方法內(nèi)心生，得法即是明心時。

明了身心不可得，身心皆幻求什么？

人到無求便是德，有德不愁道現(xiàn)前。

德就是道道是德，道德就是妄念歇。

歇下妄念無私心，無求無取心平穩(wěn)。

心平氣合無人我，平等慈悲真報恩。

語言說上千千萬，不去妄心全枉然。

修心就是歇妄心，歇下妄心凈土現(xiàn)。

要說簡單很簡單，當下全放煩惱斷。

本來煩惱全是假，生死輪回全是幻。

當下聽聞當下放，全舍全放不上當。

這是唯一解脫路，只有全放沾大光。

全舍全放真福報，無量福報需要放。

放放放啊趕快放，當下一放自清涼。

極樂世界不用找，當下無心入安養(yǎng)。

這是千真萬確事，切莫三心胡亂想。