《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》第11章記載，當(dāng)時人類聯(lián)合起來興建希望塔頂通天能傳揚(yáng)己名的高塔。為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計劃因此失敗，人類自此各散東西。

即使說的是相同的語言，人類相互之間的溝通也是困難重重。北方人管沒餡的叫饅頭，上海的有些說法是不管有餡沒餡都叫饅頭。在浙江這邊，有肉餡的叫肉饅頭，菜餡的叫菜饅頭，沒餡的叫實心饅頭。大家都在說饅頭，但是說的不是一個饅頭。真正的溝通，是在同一個框架下進(jìn)行的，謹(jǐn)慎的交流。所謂框架，就是交流雙方或者各方同意的一些基礎(chǔ)定義和規(guī)則。比如說，我們先定義好，什么是饅頭，什么是包子，然后才是真正地在交流和溝通，才能做出“饅頭”。

人們常常不會注意到框架的存在，是因為大部分框架都已經(jīng)通常社會常識建立起來了，所以可以毫不費力地相互溝通。正如，入鮑魚之肆，久聞而不知其臭；入幽蘭之室，久而不聞其香。但是，在某些微妙的地方，這種框架是缺失的，如果不先建立起框架，良好的溝通是無法實現(xiàn)的。

因此，要先定義好“自律”，才能學(xué)會“自律”。自律是有意識地，尊重現(xiàn)實地，承擔(dān)成長責(zé)任地把痛苦轉(zhuǎn)化成快樂的能力。自律是一種能力，這種能力可以把痛苦轉(zhuǎn)化成快樂。這種能力要求有意識地去使用（積極主動）。這種能力要求遵循FACE原則，即

F-直面現(xiàn)實：Face to the reality。直接面對自己現(xiàn)在的現(xiàn)實，即便自己如何不喜歡、不愿意、不舒服，都不要再逃避。

A-承認(rèn)責(zé)任：Admit your responsibility。承認(rèn)自己的責(zé)任，告訴自己說：“是的，無論如何，這是我的責(zé)任！”

C-承諾改變：Commit to make changes。做出承諾要去做出改變現(xiàn)狀，無論多困難，都要做出嘗試。

T-采取行動：Take actions。行動起來，一切就會變的不一樣，試試看！

框架要求溝通的參與者共同同意?，F(xiàn)在我們定義了什么是“自律”，參與者可能有三種反應(yīng)：完全同意，部分同意和完全不同意。完全同意，直接可以參加后續(xù)的討論。完全不同意，由于本次溝通的性質(zhì)，只能選擇退出，而無法提出你的“自律”。

多數(shù)情況下，應(yīng)該是部分同意，那就可以基于“求同存異”的原則進(jìn)行有效的溝通。同樣，基于本次溝通的性質(zhì)，參與者并不能提出修正案。在假設(shè)這個“自律”的定義成立的情況下，討論溝通并得到一個結(jié)論。此時，參與者再將不同意的部分拿出來，檢驗結(jié)論是否仍然成立？結(jié)論是否需要改善？等等。

一個定義的成立，同時排除了其他的定義。這里列舉了八個，被排除掉的對“自律”的定義，同時可以幫助對現(xiàn)有定義的理解。自律不等于堅持不懈，自律不等于每天都做，自律并非枯燥無聊，自律并非沒有人情味，自律不是自控力，自律不是意志力，不自律并不意味著自暴自棄，自律并不要求完美。

黑客帝國中的自律

網(wǎng)絡(luò)黑客尼奧發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實并非“現(xiàn)實”。莫菲斯的紅藥丸能讓你覺醒，直面真正的現(xiàn)實，而藍(lán)藥丸能讓你繼續(xù)生活在虛假的現(xiàn)實中。

但現(xiàn)實是，在20XX年，人類發(fā)明了AI(人工智能)，然后機(jī)械人叛變，與人類爆發(fā)戰(zhàn)爭，人類節(jié)節(jié)敗退，迫不得已的情況下，把整個天空布滿了烏云，以切斷機(jī)械人的能源(太陽能)，誰知機(jī)械人又開發(fā)出了新的能源——生物能源，人。尼奧就是其中一個。

尼奧直接面對自己現(xiàn)在的現(xiàn)實，即便自己如何不喜歡，不舒服，他都沒有逃避，他加入了人類反抗組織。當(dāng)?shù)弥约菏蔷仁乐骱?，尼奧也曾猶豫，也曾想逃避。但最后，他還承擔(dān)起了自己的責(zé)任，“是的，無論如何，這是我的責(zé)任”。

擔(dān)起責(zé)任，承諾改變的尼奧，馬上采取行動去拯救莫菲斯。在我們的框架下，尼奧是個自律的人。因為他的自律，人類的痛苦才有轉(zhuǎn)化成快樂的一天。