1.經(jīng)典作品，是一部具有權(quán)威性、典范性的著作

? ? ?一部經(jīng)典的作品，必然是歷經(jīng)諸多名家考驗，于世俗所容之作，代表著那個時代最集結(jié)的思想和內(nèi)涵，讓人深刻內(nèi)省，一詠三嘆。

? ? 《金瓶梅》是《紅樓夢》之祖，即使《紅樓夢》在中國文學(xué)上的地位如此之高，依舊不能動搖其作為基礎(chǔ)的價值。現(xiàn)在，依舊有越來越多的人們?nèi)プx《金瓶梅》，去研究《金瓶梅》，從《金瓶梅》中去看那個時代的社會各個階層的人們的內(nèi)心與社會矛盾，個人與社會的矛盾，階層的矛盾，自我與他我的矛盾。從這個意義上來說，《金瓶梅》是一部經(jīng)典的權(quán)威之作，典范之作。

2.經(jīng)典作品，是一部大浪淘沙、歷久彌新之作

? ? ? 經(jīng)典的作品，是歷經(jīng)時間的考驗，在不同的時代衍生出不同的內(nèi)涵，讓不同時代的人們引發(fā)思考，不斷創(chuàng)造出新的內(nèi)涵和意義的作品。

? ? ? ? 王凱的《長衫旗袍里的民國范兒》，在現(xiàn)在這個時代，依舊具有可考的意義。再去追思那個年代的人、物、事，再去回去那段歷史，從中獲得的啟示在不同的年代都有不同的意義?？茨莻€時候，民國文人的愛情，民國軍人的愛國，多種思想文化并存，百家齊鳴，百花爭放，又是一個可歌可涕的年代。任何與國家存亡掛上鉤的年代，都具有歷久彌新的啟示意義。從這個意義上來說，《長衫旗袍里的民國范兒》不僅是凸顯的那個年代，更是對現(xiàn)在、以后的啟示和提醒。

3.經(jīng)典作品，是溫故而知新之作

? ? ? 孔子說，溫故而知新。只有不斷的再讀經(jīng)典，才能于經(jīng)典中獲得新的感悟和感知，發(fā)人深省，不斷內(nèi)化，最后獲得自己的啟示和變化。

? ? ? 王國維在詩道、詞道見解之深，于《人間詞話》中一窺可見。《人間詞話》在詩詞品讀上的指導(dǎo)意義，相當(dāng)于《金瓶梅》于《紅樓夢》的價值。既是基礎(chǔ)又是導(dǎo)向。讀詩詞再讀《人間詞話》，詩詞的意義與內(nèi)涵就會理解的更加深刻。讀《人間詞話》再讀詩詞，看《人間詞話》又多了幾分原來如此和此中頗有意味之感。同時讀兩者，確是感同身受，多種滋味并發(fā)。一讀再讀再再讀，經(jīng)典的作品需要時常翻閱，置于床頭。每讀一次，就有新的意思出現(xiàn)。

? ? ? 經(jīng)典的作品，是需要重復(fù)地讀的，只有重復(fù)地讀，才有不斷升華的啟示。