濟(jì)群法師與大家討論佛學(xué)時，很多次主要弘揚(yáng)稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)。稻盛先生的思想是以佛法為背景，了解大乘佛法，有助于深入理解他的經(jīng)營哲學(xué)。

　　為什么要探討“企業(yè)家的現(xiàn)實(shí)價值與終極價值”？這關(guān)系到對“成功”的定義，并直接影響我們的人生觀和世界觀。當(dāng)我們覺得什么有價值，自然會追求什么。不僅人生將圍繞這個目標(biāo)展開，眼中的世界也會隨之改變。世界包羅萬象，但每個人都會根據(jù)自己的三觀作出取舍，構(gòu)成不同的小世界。這些小世界進(jìn)一步相互影響，形成世界的共業(yè)。

　　當(dāng)今社會的價值導(dǎo)向中，往往以企業(yè)規(guī)模和資產(chǎn)多少來衡量一個人的成功。在各種財富排行榜上，一串串?dāng)?shù)字向世人昭示著成功的坐標(biāo)。其實(shí)，數(shù)字只能說明企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，屬于現(xiàn)實(shí)價值，并不代表企業(yè)家的生命品質(zhì)，也不具有終極價值。如果以此定義成功，顯然是片面的，還會對民眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。當(dāng)人們把目光聚焦于這樣的成功時，很容易屏蔽此外的一切，變成“眼中只看到錢”。這種價值觀對個人和社會造成的危害，已是有目共睹的。

　　什么是真正的成功？儒家的成功觀是立足于做人，從完善人格、具備君子德行，到造福社會，成為“博施于民而能濟(jì)眾”的圣賢。佛教的成功觀是依人天乘、聲聞乘、菩薩乘的不同定位，止惡行善，追求解脫，最終成就佛菩薩那樣的悲智二德，并在圓滿自身品質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步自利利他。

　　當(dāng)然，儒家和佛教并不排斥財富，因?yàn)檫@也是利他的重要助緣，但不能以此作為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還要從現(xiàn)實(shí)價值導(dǎo)向終極價值。當(dāng)我們具備利他心和做事的智慧，又能精進(jìn)努力，自然會事業(yè)有成。這樣的成功才是全面的，不僅對自己和眾生、現(xiàn)前和未來沒有任何副作用，還能自利利他，使生命進(jìn)入生生增上的良性循環(huán)。

　　如何取得這樣的成功？如何使現(xiàn)實(shí)價值和終極價值相統(tǒng)一？