【斬筆·秋分】音樂和商品

商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,它的基本屬性是價(jià)值和使用價(jià)值。原始社會中人類的交易通過以物易物來實(shí)現(xiàn),后來貨幣的產(chǎn)生使物品的價(jià)值開始量化,然后產(chǎn)生了商品,所以商品是有交換價(jià)值的東西。音樂,最早產(chǎn)生于宗教祭祀儀式,用于天人交流,后來逐漸發(fā)展成了社會高層的一種享樂方式,直到文化下移俗樂出現(xiàn)音樂才成了大眾生活中密不可分的一部分。在這樣的一系列變化中,音樂開始產(chǎn)生了商品屬性——價(jià)值和使用價(jià)值,因而演化出了如今的音樂商品。

音樂商品的形式有很多。在中西方的音樂史上,音樂商品的展現(xiàn)形式無外乎是街頭賣藝,劇院演出等諸如此類的音樂家們的社會活動。這種不是以實(shí)實(shí)在在的物品,而是一種音樂文化的娛樂服務(wù)存在的非物質(zhì)形態(tài)的音樂商品直到今天依然盛行。例如:酒吧,歌廳的唱奏表演等這種營業(yè)性的音樂演出活動。隨著留聲機(jī)的發(fā)明,錄音技術(shù)的出現(xiàn),音樂的存在方式受到了改變,實(shí)現(xiàn)了音樂的固話和物化,這種以物質(zhì)、物品的形式體現(xiàn)出來的音樂商品以多種手段儲存著各種音樂信息,這使音樂這種轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間藝術(shù)有了存留的方式,也使音樂商品的形式有了多種變化。而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的盛行,從前的CD,唱片也很少出現(xiàn)在人們的生活中,更多的是以那龐大的無形的網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行傳遞和保存,使得音樂商品的出售和交易方式又有了新的發(fā)展。

在這樣快速發(fā)展的時(shí)代中,音樂和商品聯(lián)系越來越緊密,消費(fèi)者的購買行為也決定著音樂商品的發(fā)展走向?,F(xiàn)如今,聆聽流行音樂的大眾人群占了音樂商品消費(fèi)者的大部分,所以我們會看見那些流行歌手的演唱會一票難求,而聽傳統(tǒng)音樂會的卻是寥寥無幾。這些現(xiàn)象都使得中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展舉步維艱,如何在這樣一個(gè)消費(fèi)主宰的交易市場上為中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展謀求一席之地,是我們音樂工作首要考慮的問題。

但是音樂商品,首先是作為音樂的一個(gè)存在,其次再是商品。我們不能夠僅僅考慮到它的商品屬性而一味的追求它的商品價(jià)值,從而忽略音樂本身的藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)在很多人為了追求更多的利益,不斷炮制者快銷的無音樂價(jià)值的音樂商品。音樂,作為社會發(fā)展的上層建筑,影響著一個(gè)國家的精神文化發(fā)展。音樂商品作為一個(gè)大眾化的音樂產(chǎn)品,其決定著社會音樂生活質(zhì)量。所以,音樂商品的藝術(shù)價(jià)值是其作為商品的一個(gè)特殊的存在。提高音樂商品的藝術(shù)價(jià)值,是提升大眾的審美水平的重要途徑。

音樂和商品,可以作為一個(gè)整體使音樂以更大眾化的形式進(jìn)行傳播,但也不要忘記音樂本身作為藝術(shù)的永恒性和創(chuàng)造性。

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