今天讀了一組時(shí)間的隨筆。
時(shí)間是什么？物理學(xué)的概念、哲學(xué)的理解、文學(xué)的看法都是不一樣的。
前幾天發(fā)現(xiàn)了引力波，時(shí)間旅行順便又被關(guān)注了一回。
對(duì)于時(shí)間旅行的期待和幻想，來自于人們對(duì)于過去的和將來的未知世界的強(qiáng)烈渴望。
我們所有對(duì)于未知的期許，某種程度而言，都是建筑在對(duì)于時(shí)間的控制之上。
這些談?wù)摃r(shí)間的文章，歸結(jié)起來，談?wù)摰亩际菍?duì)于人類尚未到達(dá)的那個(gè)未知世界的各種理解。
而一切理解又都從我們這個(gè)已知世界、從當(dāng)下的時(shí)間出發(fā)。
高爾基的《時(shí)鐘》是讀了又讀的一篇。
每一節(jié)都用“滴——嗒、滴——嗒”開頭，時(shí)間流逝的緊張急切地包裹了閱讀者，用過馬蹄表的人會(huì)很熟悉這種分秒流逝的無情與可怕。聲音確實(shí)能給人的心理制造出一定的緊張感。今天大家更習(xí)慣于手機(jī)時(shí)間，默無聲息地，時(shí)間一串串地滑過，刷屏的人全無反應(yīng)。
“當(dāng)一個(gè)人同妨礙他生活的事物進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，生活便會(huì)比什么都更加充實(shí)，更有意義。在斗爭(zhēng)中，苦悶無聊的時(shí)刻便會(huì)不知不覺地飛馳而去。”
革命者身上的激情在任何時(shí)代都是令人羨慕的。
斗爭(zhēng)，真是一個(gè)形象生動(dòng)的好詞匯，可惜咱們今天都不大用這個(gè)詞匯了。但，我們每天進(jìn)入時(shí)間之中，與我們討厭的那些事情打交道時(shí)，還有什么比斗爭(zhēng)更能顯示我們的清醒和力量？以一個(gè)戰(zhàn)士的姿態(tài)投入時(shí)間，隱喻著一種結(jié)局必勝的把握。在我們精心地研究和學(xué)習(xí)各樣時(shí)間管理術(shù)的時(shí)候，我們很多人是以匍匐的姿態(tài)面對(duì)時(shí)間的，這便是為何我們?cè)跁r(shí)間管理面前一敗再敗，痛苦不堪的原因。
“所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸來裝飾自己的人。就是這些人最希望別人關(guān)心他，而同時(shí)又最不值得別人關(guān)心?！?/p>
可憐之人必有可恨之處。所有人都應(yīng)該警惕，在你生命的任何階段，尤其是些艱難階段，小心不要讓自己淪落成為一個(gè)可憐之人。
可憐者的內(nèi)心都是乞討的準(zhǔn)備姿勢(shì)，他們想用自己的可憐搏取別人的同情和施舍，但他們又同時(shí)因?yàn)樗脤覍也蝗缂阂舛龈嗟谋г埂Ｖ灰蓱z者抱持著他們的那一點(diǎn)可恨之處死不撒手，來自外界的支援和幫助就挽救不了他們。除非可憐者們擺脫了乞討的姿勢(shì)，把向外伸手改成握拳自助，否則，任何人對(duì)他們的未來都無能為力。
可憐者身上有著尋求可憐的慣性，因此，從一開始，我們就不要往可憐者方向邁步。
當(dāng)你在時(shí)間里昏昏欲睡、碌碌無為、自怨自艾時(shí)，想一想身邊那些可憐者的影像吧。
你還等什么呢？
主動(dòng)自覺地向前走吧！
《時(shí)間的價(jià)值》是埃及人A·阿明所寫。
這位作者也是善于形象說理的。開頭就把時(shí)間的價(jià)值和金錢的價(jià)值相提并論?！皶r(shí)間的價(jià)值就像金錢的價(jià)值一樣：完全體現(xiàn)在如何使用上?！?/p>
金錢向來是個(gè)敏感物，對(duì)于金錢的價(jià)值，人人都會(huì)有看法，有體會(huì)。作者這么一并提起，時(shí)間的價(jià)值也立刻鮮明起來。
我們都曾笑話過葛朗臺(tái)、嚴(yán)監(jiān)生之類的吝嗇鬼守財(cái)奴，特別費(fèi)解于他們擁有金錢而不肯使用的行為，正是這種擁有著的浪費(fèi)讓我們覺得他們可悲可笑。但我們同時(shí)又不曾注意到，我們之于自己的時(shí)間，也正是這種擁有著的浪費(fèi)。我們總是不肯花費(fèi)時(shí)間給我們的夢(mèng)想，一天又一天，一年又一年，眼睜睜地看著我們的夢(mèng)想變成空想。讓年華虛度，難道不是一種時(shí)間的吝嗇鬼守財(cái)奴么？
“沒有目標(biāo)和不忠實(shí)于目標(biāo)都是竊取時(shí)間的小偷、浪費(fèi)時(shí)間的罪犯?！?/p>
用小偷和罪犯的身份來點(diǎn)醒你我，是不是能讓人們?cè)谧约旱纳?、工作里建立一些目?biāo)，并且忠實(shí)于自己的目標(biāo)？
小而言之，目標(biāo)就是普通人對(duì)自己生活工作的一點(diǎn)想法，一些念頭。
活著而沒有想法的人，何其多也！
有點(diǎn)想法，因?yàn)閳?zhí)行起來的難度然后三番五次地背叛自己想法的，同樣比比皆是。
這真是不可饒恕的行為，因?yàn)檫@是小偷和罪犯的行為。
做自己的警官吧，這固然顯得嚴(yán)厲。但淪為小偷和罪犯，又是多么地不堪啊！
千萬不要讓自己的生活淪于不堪。
“工作最多的人往往時(shí)間最富裕。”
這點(diǎn)看似矛盾，其實(shí)非常正確。我自己就有這種體會(huì)，越忙就越能忙，越閑就越想閑。空閑起來的一天，最終往往無所事事地混過去了。事情繁多而雜亂，即使都是些細(xì)碎的瑣事，一樣樣地解決，最后也都完成了。
對(duì)坐的C女士跟我講過一句話，“把工作交給忙的人”，忙的人，意味著他是個(gè)能干的人，是個(gè)積極主動(dòng)有效率的人，工作交給他，意味著能夠完成。
那看似沒有工作壓上來的閑人，可能輕閑一陣，后來怎樣，可想而知。
常常是：不是我們的忙耽誤了我們的成長，而是我們的閑荒蕪了我們的夢(mèng)想。
“如果我們把時(shí)間花在有益的游戲、體力活動(dòng)或體育運(yùn)動(dòng)上，那它就會(huì)給我們的工作帶來益處，就會(huì)使我們獲得力量，去實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。”
家務(wù)勞動(dòng)以及其它一些我們認(rèn)為有礙于我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的瑣事，并不真的是我們的阻礙，相反，在它們那里花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，反可以讓我們?cè)诨氐侥繕?biāo)事件上時(shí)更加地集中精力，提高效率。
體育運(yùn)動(dòng)更是幫助我們接近目標(biāo)的好助力。當(dāng)我去做瑜伽和準(zhǔn)備快速走時(shí)，總是心不甘情不愿地出門，糾結(jié)即將浪費(fèi)掉的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)時(shí)身體在限制中的痛苦，但每次在運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，心里都充滿喜悅，身體變得輕快，特別有動(dòng)力地投入到一項(xiàng)新工作中。
事實(shí)上，并非家務(wù)活和運(yùn)動(dòng)占據(jù)了我們的時(shí)間，妨礙了我們向目標(biāo)的前近。而是我們對(duì)家務(wù)活和運(yùn)動(dòng)的排斥和逃避心理影響了我們，這種讓我們不舒服的心理既阻止了我們開始干家務(wù)或者出門運(yùn)動(dòng)，又讓我們不能立刻精力十足地投入目標(biāo)工作中。事實(shí)上，我們常常因?yàn)檫@種不舒服的心理而產(chǎn)生倦怠的情緒，任由時(shí)間流過結(jié)果什么也沒有完成。無論是家務(wù)活、運(yùn)動(dòng)，還是工作，都停步在原處一動(dòng)也沒動(dòng)。
有時(shí)候，當(dāng)我們對(duì)馬上要入手的目標(biāo)信心不足缺乏勇氣而遲遲不愿意開始時(shí)，從家務(wù)、清理或者其他形式的勞動(dòng)還有運(yùn)動(dòng)入手，都是一種好辦法。我們?cè)谶@些事情上花費(fèi)掉的一些時(shí)間將有效地督促我們抓緊時(shí)間進(jìn)入真正的工作狀態(tài)。這是個(gè)簡(jiǎn)便易行的方法，誰都可以試一試。
《時(shí)間》是南斯拉夫的L·伍里采維奇所寫。
南斯拉夫已成往事，但是時(shí)間的真理是永恒的。
“時(shí)間就是永恒……人們荒廢時(shí)間就是荒廢永恒?！?/p>
一些我們渴望長久擁有的東西，常常需要我們首先付出自己的一些東西來換取。這樣的一些東西中，足夠的時(shí)間是我們應(yīng)當(dāng)?shù)谝徊礁冻龅?。然而，我們又常常在這第一步的付出中就敗下陣來。我們總是無法付出所需要的足夠的時(shí)間。我們的時(shí)間都去哪里了呢？很多時(shí)候，我們不肯去靜下來盤點(diǎn)盤點(diǎn)，因?yàn)槲覀冏约憾夹闹敲鳎覀冏约旱拇蟛糠謺r(shí)間都被荒廢掉了。常常在時(shí)間已經(jīng)被荒廢掉之后，我們仿佛才后知后覺地明白，那些我們用去了大量時(shí)間的事情，原來是多么地不值一提。我們中的一些人，就此覺悟，結(jié)束了這種荒廢，因而有了獲取永恒的機(jī)會(huì)；然而，更多的人，為了顯示自己的正確，忙不迭地找到種種借口遮掩了自己時(shí)間的去向，在荒廢永恒里一墜再墜。
荒廢永恒，就是兩手空空地白來塵世這一遭。
所有來過的，最后當(dāng)然都要離開。
但畢竟不是曾經(jīng)來過么？
當(dāng)我們想說說時(shí)間的時(shí)候，其實(shí)我們想展望的是自己的未來。
時(shí)間固然可以說說，有個(gè)計(jì)劃、規(guī)劃什么的，但是未來能夠?qū)崿F(xiàn)與否，更需要的是在時(shí)間里的做做，即具體的實(shí)踐。
時(shí)間的意義，假如時(shí)間有意義的話，最主要還是靠時(shí)間里的人對(duì)時(shí)間的實(shí)踐來賦予的。
