如果說(shuō)兩宋有兩位正氣浩然引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代精神的士大夫，那么這兩個(gè)人必是范仲淹和文天祥。范仲淹開(kāi)風(fēng)氣之先，文天祥奮正氣于后。他們是那個(gè)注重享樂(lè)的時(shí)代士大夫最高品格的寫(xiě)照，是那個(gè)名臣輩出的時(shí)代最耀眼的兩顆星辰。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，和拒不投降元朝、百死不悔的赤膽忠心，已經(jīng)為人們所熟知；而范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的高格，以及舉辦范氏義莊的善舉、抵御西夏的功績(jī)、慶歷新政的進(jìn)取，也被人們所津津樂(lè)道。二公者，“皆經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月”（陸以湉《冷廬雜識(shí)·卷三》），這是在當(dāng)時(shí)，以及后世，都已經(jīng)有定評(píng)了的。
“詩(shī)言志，詞詠情?！辈还芎笕巳绾蜗嘈?，說(shuō)詞起源于遠(yuǎn)古也好，起源是《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》也好，起源于漢魏樂(lè)府也好，起源于六朝雜言也好，起源于唐詩(shī)也好，甚至說(shuō)詞起源于五代也好，都不得不承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)就是：詞最初的使用場(chǎng)景是“燕樂(lè)”，是在歡歌宴舞之中，由二八妙人彈唱的音樂(lè)歌詞，詞最初的特征是“側(cè)艷”。在蘇軾“以詩(shī)入詞”以前，詞一直作為一種完全有別與詩(shī)的體裁存在著，宋初文人還往往“自掃其跡”，偷偷的將產(chǎn)生于“一晌貪歡”的詞作隱去，從而造成了宋初八十余年詞的暗淡期。而后來(lái)詞的大放異彩，幾乎成為宋代文學(xué)的代指，固然主要要?dú)w功于那個(gè)注重享樂(lè)的開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，但總還有那么幾個(gè)人，對(duì)詞的繁榮是有著歷史的特殊地位的。蘇軾者當(dāng)是之，他革新了詞風(fēng)；晏殊者當(dāng)是之，他開(kāi)啟了宋詞的盛放；范仲淹當(dāng)是之，他以絕高的為人品格，不避艷詞的行為作風(fēng)，給詞的創(chuàng)作注入了一絲底氣。從此人們都說(shuō)，連范文正公都寫(xiě)這種游宴小令，可見(jiàn)詞雖側(cè)艷，寫(xiě)寫(xiě)倒也無(wú)妨。
在這里，我們隱去范仲淹的品格操守、相業(yè)邊功和道德文章的具體事跡，我們只來(lái)說(shuō)道說(shuō)道關(guān)于他詞的創(chuàng)作和在詞史上地位。《全宋詞》輯錄了范仲淹的五首詞，照理說(shuō)，就這點(diǎn)存量，他是不應(yīng)該有什么地位的，然而這五首，卻首首膾炙人口，特別是其中《漁家傲》《蘇幕遮》《御街行》三首，更是被后人累世點(diǎn)評(píng)，入選各種詞集，紛紛交口稱贊，在詞史中佇立于無(wú)法磨滅的位置，其中原因?yàn)楹?？首先，我們要?lái)看看這幾首詞，他到底寫(xiě)了什么？
范仲淹是北宋罕見(jiàn)的最為杰出的政治家之一，他兼通文武，以名節(jié)自勵(lì)，他曾經(jīng)不辭艱險(xiǎn)困苦，在西北邊塞地區(qū)抵御西夏入侵長(zhǎng)達(dá)四年之久，當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō)：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽?！币虼?，范仲淹對(duì)邊地生活有了親身體驗(yàn)和真實(shí)感受，這種感受進(jìn)入詞的創(chuàng)作，就留下了千古名篇《漁家傲》：
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
這首詞反映了邊塞生活的艱苦與詞人堅(jiān)決反對(duì)入侵、鞏固邊防的決心，同時(shí)也表現(xiàn)出外患未除、功業(yè)未建、久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)的復(fù)雜矛盾心理。當(dāng)時(shí)北宋與西夏的軍事攻防形勢(shì)，宋方守則有余，攻則不足，好水川之?dāng)【褪且焕?，而范仲淹守邊的全部功?jī)似乎都只能體現(xiàn)在“能夠維持住守勢(shì)”這樣一個(gè)局面上，這對(duì)于有遠(yuǎn)大抱負(fù)的范仲淹來(lái)說(shuō)多少是有些不滿足和無(wú)奈的，體現(xiàn)在詞中就少了那種昂揚(yáng)慷慨的格調(diào)，那種唐人“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功”（高適《塞下曲》）的豪邁氣概與樂(lè)觀精神。
但在范仲淹以前，還很少有人用詞這一種新的形式來(lái)寫(xiě)邊塞生活，唐人有“邊草無(wú)窮日暮”（韋應(yīng)物《調(diào)笑令》）之句，卻沒(méi)有展開(kāi)，且缺少真實(shí)的生活基礎(chǔ)。所以，實(shí)際上，范仲淹這首詞，是邊塞詞的首創(chuàng)。不僅如此，這首詞的內(nèi)容和風(fēng)格還直接影響了宋代豪放詞與愛(ài)國(guó)詞的創(chuàng)作。宋代魏泰《東軒筆錄》卷十一載：“范文正公守邊日，作《漁家傲》樂(lè)歌數(shù)闕，皆以‘塞下秋來(lái)’為首名，頗述邊鎮(zhèn)之勞苦。歐陽(yáng)公嘗呼為窮塞主之詞。及王尚書(shū)素出守平?jīng)?，文忠亦作《漁家傲》一詞以送之，其斷章曰：‘戰(zhàn)勝歸來(lái)飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻(xiàn)南山壽?！欀^王曰：‘此真元帥之事也?！?。遺憾的是，范仲淹的邊塞詞獨(dú)遺這一首，其他的都均已散佚了。
再來(lái)讀一讀他的這首《剔銀燈?與歐陽(yáng)公席上分題》一詞：
昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。
用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。
屈指細(xì)尋思，爭(zhēng)如共、劉伶一醉？
人世都無(wú)百歲。少癡騃、老成尪悴。
只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？
一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避？
歐陽(yáng)修一身服膺范仲淹，也是他的至交好友。當(dāng)初范仲淹、富弼主持慶歷新政的時(shí)候，時(shí)任“皇帝耳目之官”的知諫院歐陽(yáng)修也極力支持改革，被仁宗疑為“結(jié)黨”，最后新政也草草收?qǐng)?。在好友歐陽(yáng)修的酒宴上，范仲淹也難免要發(fā)發(fā)牢騷，他在這首詞中嘲笑曹操等人紛爭(zhēng)不已，在“徒勞心力”中耗費(fèi)時(shí)光，還不如劉伶（竹林七賢之一）在醉鄉(xiāng)里逍遙度日來(lái)得快活。人生百歲，少年無(wú)知，老年憔悴，只有那短短的青壯年，是最好的時(shí)光，卻又放在了“浮名牽系”之中，鉆營(yíng)奔走，那么人生到底還有什么快樂(lè)可言呢？眾所周知，范仲淹有堅(jiān)定的入世志向，他在晚年退居時(shí)還表示要“進(jìn)亦憂，退亦憂”。這首感慨人生短暫、及時(shí)作樂(lè)的詞作在范仲淹所有詩(shī)詞文賦中都很少見(jiàn)。不過(guò)，結(jié)合場(chǎng)景，也可以理解，這只是他在好朋友的酒宴間發(fā)的一時(shí)牢騷，以及表達(dá)對(duì)自己志向不得實(shí)現(xiàn)的不平之意罷了。
慶歷六年（1046），58歲的范仲淹退出了政治舞臺(tái)，移知鄧州（今河南鄧州市），居閑修養(yǎng)。在鄧州期間，范仲淹修繕亭臺(tái)樓閣，重建了鄧州城東南的的“百花洲”，范仲淹有《定風(fēng)波》詞，歌詠了他游覽百花洲的情景，詞云：
羅綺滿城春欲暮。百花洲上尋芳去。
浦映百花花映浦。無(wú)盡處?；腥簧砣胩以绰?。
莫怪山翁聊逸豫。功名得喪歸時(shí)數(shù)。
鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭(zhēng)教我輩無(wú)歡緒。
一句“爭(zhēng)教我輩無(wú)歡緒”，好像他忘卻了“功名得喪”給他帶來(lái)的失意與憂苦，其實(shí)正透露了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)法真正釋?xiě)?。正是在這種心態(tài)作用下，《岳陽(yáng)樓記》才最終得以問(wèn)世。
以上的三首詞，詠邊塞、讀史、風(fēng)景，與宋初的創(chuàng)作風(fēng)氣是合拍的，與晚唐五代至宋初詞壇的演變過(guò)程是一脈相承的。如果僅僅是這三首詞，還沒(méi)有脫離“詩(shī)言志”的余波影響，在詞史上的地位恐怕還要打個(gè)折扣。關(guān)鍵是范仲淹的另外兩首詞，描述了詞壇演變的軌跡，預(yù)示著北宋詞壇春天的來(lái)到。其中一首就是他的《蘇幕遮》：
碧云天，黃葉地。
秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水。
芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。
夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚。
酒入愁腸，化作相思淚。
范仲淹和其他士大夫一樣，出入歌樓妓館，偎紅倚翠。這首詞寫(xiě)旅次鄉(xiāng)愁和兒女相思，上闋寫(xiě)景，俊爽空靈；下闋言情，綿麗細(xì)密。通篇即景生情，融情入景，并以豐富的聯(lián)想烘托出了離愁別況，成為宋人寫(xiě)別情的名篇。然而，這首詞刻骨的思戀之情由故鄉(xiāng)而引發(fā)，“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”即點(diǎn)睛之筆，給人的印象也不似單純的相思，更像戀人之間的別情。他的另一首《御街行》，旨意卻明白了許多。詞云：
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。
真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。
年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。
殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。
都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。
這首詞寫(xiě)秋葉懷人。范仲淹胸襟寬大，他的相思詞總是有一種宏達(dá)的時(shí)空背景，這與同時(shí)代的其他詞人“小園香徑獨(dú)徘徊”、“庭院深深深幾許”的狹深有所不同。最后一句“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”明顯還影響后人李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！倍耙痪洹爸O盡孤眠滋味”，卻點(diǎn)破了“艷情”的主題，實(shí)實(shí)在在是男女戀情相思之意。
燕樂(lè)調(diào)笑、歌舞酒酣之際，讓妙齡少女曼聲歌唱相思小調(diào)，才是歌詞創(chuàng)作的主流傾向?；貧w到艷情，宋詞的創(chuàng)作才開(kāi)始出現(xiàn)一次又一次高潮。范仲淹的詞艷情雖少，可感情真摯，婉麗動(dòng)人，對(duì)詞壇產(chǎn)生了綿遠(yuǎn)的影響。他是比較早的將這種生活情態(tài)寫(xiě)入詞的作家，持身又正，為后人起了典范的作用。韓琦曾評(píng)價(jià)他說(shuō)：“竭忠盡瘁，知無(wú)不為?！煜抡酥罚脊僦??！保n琦《安陽(yáng)集·文正范公奏議集序》）這是當(dāng)時(shí)及后人對(duì)他的定評(píng)。以范仲淹這樣一位道德領(lǐng)袖人物，去寫(xiě)作婉麗纏綿的艷情詞，必定會(huì)極大的改變?nèi)藗儗?duì)文學(xué)創(chuàng)作的觀念。吳處厚《青箱雜記》卷八云：“文章純古，不害其為邪；文章艷麗，亦不害其為正。然世或見(jiàn)人文章鋪陳仁義道德，便謂之正人君子；若言及花草月露，便謂之邪人，茲亦不盡也。”以下所舉的例子就是范仲淹，可見(jiàn)范仲淹此類詞給人的啟示意義。
于是，宋人在不知不覺(jué)中，將偎紅倚翠的風(fēng)流生活和深情委婉的艷情小曲作為生活常態(tài)來(lái)接受，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域放寬了對(duì)艷情詞的道德評(píng)判，或者根本不予以道德評(píng)判。文學(xué)創(chuàng)作觀念的改變，才是宋詞創(chuàng)作走向繁榮的深層原因。因此，范仲淹可以說(shuō)是一位在詞史上承前啟后的重要作家，而且引導(dǎo)了北宋詞壇創(chuàng)作風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移，為宋詞的繁榮開(kāi)導(dǎo)了先路。
