謝榛《四溟詩(shī)話》：詩(shī)以佳句為主。句子是語(yǔ)言構(gòu)成的表達(dá)較完整意義的單位，佳句則是語(yǔ)言運(yùn)用得成功體現(xiàn)。所以，古人無(wú)不重視佳句的營(yíng)造。便出現(xiàn)了只見佳句、不見詩(shī)篇的現(xiàn)象。

劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

這首詩(shī)中的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”就是鮮明的例證。現(xiàn)在人們解釋著兩句詩(shī)，往往認(rèn)為它具有昂揚(yáng)勁鍵的意志，實(shí)際上遠(yuǎn)不是這么回事兒。就劉禹錫的本意看，這兩句詩(shī)很有些悲觀、傷感的?！安洹薄俺林邸倍际亲灾?。

首聯(lián)陳述被貶經(jīng)歷，次聯(lián)懷舊。元和十四年（819），47歲的柳宗元去世。劉、柳的關(guān)系非常好，他們二人是“二十年來(lái)萬(wàn)事同”。所以他“懷舊空吟聞笛賦”?！奥劦奄x”指《思舊賦》，是向秀在去洛陽(yáng)赴任途中，經(jīng)摯友嵇康故居時(shí)聞鄰人笛聲而作，其中充滿物是人非的凄楚和感傷。劉禹錫借此事典，既表對(duì)亡友的懷念，又用“空懷”二字，極寫其感傷之情?！暗洁l(xiāng)翻似爛柯人”，23年過(guò)去，再度回朝，已是面目全非了。就像《述異記》所載，晉人王珂入山觀棋，雖只一會(huì)兒功夫，其斧柄已爛，待他回到家鄉(xiāng)后才發(fā)現(xiàn)，與他同時(shí)的人都已作古了。劉禹錫用這樣一個(gè)典故，將九貶歸來(lái)后的一種人世滄桑、一種自身沉淪都盡數(shù)包含了。

正是有了前面的鋪墊，第三聯(lián)才有了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的感嘆。這兩句意思是說(shuō)：我就好比沉舟，在我這沉舟的側(cè)畔千帆都已過(guò)去；我又像那病樹，而周圍的其他樹木則是萬(wàn)木蔥蘢。仔細(xì)體味這兩句詩(shī)，大有從貶所回來(lái)自傷落伍、自感衰頹那樣一種落寞情懷。這樣的一種情懷在劉禹錫貶后的詩(shī)中所在多有，所以今人將之解釋為奮進(jìn)的、積極昂揚(yáng)的情懷，顯然是不符合詩(shī)歌本意的。但是，換一個(gè)角度來(lái)看，這兩句詩(shī)確實(shí)內(nèi)含一種辯證的哲理。如果我們暫且超出作者的身世背景，純就詩(shī)句的喻世意義看，其中就包含了更多的意義指向：雖然一舟沉沒(méi)了，但沉舟的側(cè)畔有千帆競(jìng)發(fā)；病樹的前頭，展現(xiàn)的乃是萬(wàn)木的蔥蘢景觀和勃勃生機(jī)。讀完此句，人們會(huì)感受到事物新陳代謝事所難免的一種發(fā)展規(guī)律，以及應(yīng)辯證地看待一己困厄的豁達(dá)襟懷。這兩句將詩(shī)情、畫意、哲理熔為一爐，表現(xiàn)出形象雋永的理趣和情韻。

寫詩(shī)的時(shí)候，不能過(guò)分地沉溺于字詞的雕琢，過(guò)分地追求表面的整飭或者華麗，那樣會(huì)掩蓋性情，會(huì)對(duì)意義形成遮蔽。字詞只是語(yǔ)言和情感的符號(hào)，能最貼切、最深入表現(xiàn)意義、情感的字詞才是最好的文字。