近幾十年來，中國社會(huì)發(fā)生了太大的變化，維持了幾千年的社會(huì)基礎(chǔ)——家庭，在劇烈的社會(huì)變動(dòng)和推行了幾十年的獨(dú)生子女政策下，已經(jīng)面目皆非。
這些獨(dú)生子女寄托了父母以上好幾代人的希望，要他們長大后圓祖輩的夢想，家長唯恐他們身體不夠強(qiáng)壯，恨不得把最好的營養(yǎng)補(bǔ)品都塞進(jìn)孩子的嘴里，對于他們的各種要求都盡量滿足，簡直到了予取予求、百依百順的程度。這養(yǎng)成了孩子唯我獨(dú)尊的缺點(diǎn)，他們以為這個(gè)世界都得聽自己的，獨(dú)占欲望強(qiáng)烈，看不起別人，沒有禮貌。
有一次，在一列地鐵上，一位年輕的媽媽帶著一個(gè)小男孩上車，一位老人起身給孩子讓座，男孩毫不客氣地坐上去，媽媽要孩子向老人道謝，小孩裝著沒聽見。到了下一站，一位懷抱嬰兒的婦女上車，媽媽要孩子給這位婦女讓座，孩子硬是不肯，媽媽把他從座位上拉下來，他便號啕大哭，媽媽一臉無奈，茫然地看著孩子。
這一幕讓人長嘆，從小就培育孩子的愛心和禮貌是多么的重要。生活上受到過度溺愛，行為上不懂規(guī)矩，性格上自私自利，精神上驕傲脆弱，這樣的孩子有再多的知識也無法承擔(dān)人生的重任。有學(xué)者認(rèn)為我們正在制造“精致的利己主義者”。那么，在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該如何去教育下一代呢？
小學(xué)入學(xué)的激烈競爭，導(dǎo)致我認(rèn)識的好多家庭讓孩子從兩歲就開始學(xué)習(xí)。有的學(xué)漢字，數(shù)以百計(jì)；有的學(xué)英語，開口便講；有的學(xué)算術(shù)，運(yùn)算飛快，乃至上學(xué)天文下學(xué)地理，不一而足。
大家熟知中國古代偉大的教育家孔子，說到人生“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩”（《論語 · 為政》）。這幾句話，幾乎人人耳熟能詳。但是，大多數(shù)人有意無意地把這段話的第一句給漏掉了，那就是“吾十有五而志于學(xué)”。為什么呢？因?yàn)槲覀儾幻靼自趺词鍤q才開始學(xué)習(xí)，該不會(huì)是孔子講錯(cuò)了吧。
漢代歷史學(xué)家司馬遷所作的《史記》，被稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，成就之大，少有人能夠與之比肩，可他自稱是“年十歲則誦古文”（《史記 · 太史公自序》），也是十多歲才讀書學(xué)習(xí)的?？磥硎鄽q才正式讀書是古人的通例。
放眼世界，當(dāng)今文明發(fā)達(dá)的國家，好多都立法規(guī)定不得對學(xué)齡前兒童進(jìn)行知識灌輸。從長大成才的比例來看，這些國家占據(jù)了世界9人才的高端，而他們并不急于讓兒童學(xué)習(xí)知識。在教育上，我們首先要適應(yīng)人成長的自然規(guī)律，不能任意做人為設(shè)定。今天的我們心太急了，總想一舉成功，相互攀比，口中念著“不能輸在起跑線上”。其實(shí)，我們并沒有輸在起跑線上，反而是經(jīng)常搶跑，可是，在成才的終點(diǎn)上，我們贏了嗎？
這是根本性的問題，我們需要反省，還需要靜下心來理解古代教育的精髓。
學(xué)齡前兒童教育的根本是什么？學(xué)齡前是人成長中非常關(guān)鍵的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，通過對各種事物的認(rèn)知，孩子在擴(kuò)展對于世界的認(rèn)識，同時(shí)也在樹立價(jià)值觀，人文與自然知識互動(dòng)，培養(yǎng)理解與領(lǐng)悟的能力。就像農(nóng)民種田，播撒下什么種子，日后便會(huì)結(jié)出什么樣的果實(shí)。如果我們急于灌輸知識，人文素養(yǎng)的不足往往會(huì)制約孩子悟性的發(fā)展，而孩子幼年時(shí)的品質(zhì)，又將在很大程度上影響其成長的方向。難怪中外成功的人才培養(yǎng)，都非常重視幼年時(shí)期的品質(zhì)教育，而此時(shí)最有效果的便是家教。
家教不但是孩提時(shí)需要，而且伴隨一生，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的行為舉止。常常聽人說到“性格決定命運(yùn)”，而性格不就是從小培養(yǎng)起來的嗎？小時(shí)候沒有受到品行教育的人，不懂得規(guī)矩與分寸，不知“止”便膽大妄為，隨便侵犯他人的利益，任性而自私。見到這樣的人，人們會(huì)說“沒有家教”。
中華文明延續(xù)到今日，并非一帆風(fēng)順，其間經(jīng)歷過許多次的改朝換代，甚至發(fā)生過統(tǒng)治民族更替的情況。朝廷崩潰了，但中國文化卻一直傳承下來，堪稱奇跡。其原因就是家庭這個(gè)社會(huì)基層細(xì)胞一直堅(jiān)韌地維續(xù)著。在家族內(nèi)部，人們恪守中國的文化傳統(tǒng)，通過家訓(xùn)家教，頑強(qiáng)地堅(jiān)守住自己的根本，并且一代代傳承下去，不管外面的風(fēng)云如何變幻，我們胸中跳動(dòng)的依然是一顆中國心。只要家沒有被摧毀，我們的文化就將薪火相傳，而家訓(xùn)家教則扮演著中華文化傳承者的角色。和平年代講“仁義禮智信”，外敵入侵時(shí)講“精忠報(bào)國”，為人一生，坦坦蕩蕩，“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》），清風(fēng)明月，屹立蒼穹。
說一位大家都知道的人物——?jiǎng)?chuàng)建漢朝的劉邦，他鄙視文化，善于馭人，臨終留給兒子的遺書，最應(yīng)該是政治權(quán)謀的錦囊妙計(jì)吧。然而，這封遺書非常簡練，就是告誡兒子好好讀書，本分做人。
這封遺書應(yīng)該讓許多耽迷于功利的人有所清醒。從古至今，不管世道如何變幻，誰曾見到傷天害理而被千夫所指的家族長存于世呢？有些家族雖然發(fā)家史見不得人，但是能夠早早醒悟，回心向善，嚴(yán)格要求后代安分守己，多做善事，才得以傳承下來，故家訓(xùn)并無奸巧之處。本分做人是為人處世乃至家族綿延不絕的正道，別無他途。因此，用功利的獵奇之心去讀家訓(xùn)，如果是大失所望，棄之如敝屣，便說明此人已無藥可治；如果明白過來，老老實(shí)實(shí)做人做事，見賢思齊，即可大有收獲。
