??調(diào)伏身心:早晨起床站樁、靜坐。白天有空的時候，也壓一壓腿，現(xiàn)在腿盤的越來越好，雖然盤腿坐只能堅持半個鐘，而且剛坐下來腿非常疼，但是感覺現(xiàn)在腿的拉伸效果越來越好了。堅持下去！
??持續(xù)覺醒：接受自己、愛上自己、珍惜自己
很多朋友會問，怎么改變自己。我想而在這之前，我們需要回歸做人的基礎(chǔ)狀態(tài)——就是愛自己。就像我們從小已經(jīng)有過一種體驗，凡是我們真心喜愛的事物，我們必定視若珍寶，精心呵護。反之，我們必是厭惡，甚至不想多看一眼，不愿多停留一刻。我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)談及“愛”時，就是我們在內(nèi)心里已經(jīng)與這些人、事、物產(chǎn)生了連接，無論在別人眼中如何，在我們心里是已經(jīng)認(rèn)定。
第一，愛自己從接受自己開始。而愛的前提則是接受其本身以及由其本身與周遭互動所產(chǎn)生的“現(xiàn)狀”。
依著這個思考，善待自己，那么首先我們是否能真的接受我們自己？！
這個問題看似可笑卻實在有必要問問自己。說它可笑，是因為仿佛這個問題我們從來沒有想過，而且一旦作答似乎我們也必會說肯定，但再一細(xì)想，我們答時卻有些許遲疑，不確定。我們看似從未認(rèn)真思考過這個問題卻又時時在圍繞這個問題做文章。算級別、比獎金、談住宒、聊子女無一例外。我們似乎在做每一件事時，內(nèi)在里都隱隱地有這么一個方向，努力表明我是好的，我是對的，我是可以的。外在的比較獲得的“優(yōu)勢”成了我們能夠接受自己的籌碼，仿佛沒有了這些一個人就會變成人生的輸家。
如果拋開這些外在所有，我們是什么樣子的？我們自己最原原本本的時候是什么樣子？
不斷追溯，我們會回到小的時候，生命最開始的樣子，出生的時候，寧靜祥和、自然具足。就像所有人看到嬰兒都會安靜下來，不自覺地嘴角上揚，微笑起來一樣，這就是生命最初的狀態(tài)。也許你會說那是因為血脈親情，不是這樣的，請您回想，當(dāng)我們遇到街邊公園里一窩剛出生的小狗；當(dāng)我們看到隆冬過后，早春的第一片嫩綠；當(dāng)我們守著黑夜過后從地平線跳起的那輪紅日；我們對于生命有著共同的欣喜、尊重與向往。而每一個生命體的降生都似珍寶，我們每個人最開始就是這個樣子的。
只是在生長的過程中，我們會因著環(huán)境、外界的評價被引發(fā)“要證明自己是好的”這個按鈕，無論是他人一句無心的話，還是我們自己對信息的誤解讀，總之那以后我們有了喜好、分別，“不滿意”成了我們內(nèi)心深處的一根刺。而我們在深陷其中的時候，對此卻不會有什么知覺，只是徒然地迎合著我們內(nèi)心產(chǎn)生的滿意與否的主觀評價，做著艱難的自我掙扎與調(diào)整。不過，此時我們的狀態(tài)也就可想而知了。換位思考一下，您會喜歡一個神經(jīng)質(zhì)、總是情緒化，動不動就為了利益什么都做的人嗎？
我們的本真一直都在那里，迷失終究是短暫的，回歸的必然總會在意想不到的時候發(fā)生。那個沒有被影響之前的狀態(tài)，也就是生命原有的狀態(tài)。即使當(dāng)下的自己并不算美好，也坦然接受他（她），朝著自己向往的美好狀態(tài)，走就是了。
接受自己以后，我們才能產(chǎn)生絕大的耐心去觀察自己、體驗自己、調(diào)整自己。而佛家講“一沙一世界，一葉一菩提”，在觀察自己、體驗自己、調(diào)整自己的過程中，我們會真正發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己，一個獨一無二的美妙世界！而愛上這個世界，也就會自然而生了……
第二，如何愛自己。
也許有的朋友馬上會說，愛自己還不簡單，就是對自己好一點。話雖不錯，但細(xì)細(xì)觀察現(xiàn)在人們的行為，會發(fā)現(xiàn)對愛自己的理解卻各有不同，甚至是隨時而變的。
比如從愛的方式來說，有的人喜歡照鏡子、玩自拍，認(rèn)為將自己最美的時光記錄就是愛自己；有的人講吃點好的，不要省著，舍得為自己花錢就是愛自己；有的人說活著不是為了別人，開心就是好，開心了就是愛自己……
比如從愛的時機來說，心情好了就愛，心情差了就不愛；發(fā)展順了就愛，發(fā)展不暢就不愛；別人認(rèn)可的就愛，別人不認(rèn)可的就不愛……
這樣的不同和變化，讓我們始終不能脫離跟外界互動所產(chǎn)生的心理落差，以及基于這些落差所產(chǎn)生的對自己的好惡愛憎和自己行為的進退取舍。愛自己再一次跌入了被牽著鼻子走的局面。而不是那個單純的愛。
其實，當(dāng)我們說愛自己的時候，讓自己回歸生命最初的樣子就可以了。因為生本俱足的所有都在生命應(yīng)有的狀態(tài)里。只是后天我們在生長中留下的諸多陰影與光芒，留在自己身上并不合時的鑿痕。所以，愛自己就是使自己慢慢回歸于自己原來的善，原本的俱足。不再有恨，不再有怨，不憂過去，不懼將來，對自己以及外在的發(fā)生都是坦然的接受與應(yīng)理的放下。不再依照舊有的經(jīng)驗判斷、不再受外來經(jīng)驗的困擾、不再因社會模式的干擾，而是回歸天性、靈性、神性來實現(xiàn)自己應(yīng)有與世界的自然互動。
就像父母愛孩子，不是僅僅給他們錦衣玉食，而是讓他們經(jīng)風(fēng)歷雨；不是喝罵怒懟，而是教而后勸。愛自己的過程就是接受自己、發(fā)現(xiàn)自己、成長自己的過程。通過有序的認(rèn)識、理解、訓(xùn)練、鍛煉和培養(yǎng)，逐步放開大腦系統(tǒng)的桎梏，進而回歸本真的靈覺系統(tǒng)。自然而然地實現(xiàn)在世俗間，內(nèi)外無爭、隨緣處世、敬生尊命、豁達大度。也會時時感應(yīng)到行無善惡、事無因果，生本俱足、圓通無礙。
所以，成人世界的修行的本質(zhì)就是接受自己、愛上自己、珍惜自己。
從愛自己而生的善待自己，才會是真的善待人生！
善待自己，既是餓了吃，累了睡，事來了做。
善待自己，也是覺察自己的起心動念，不因念起念落牽繞自己。
善待自己，還是心致一處，行致一處，活在當(dāng)下，自然而然。
善待自己，更是不駐過去，以一切如初見般鮮活前行。
善待自己，就是不用形容詞堆砌自己，不以雞湯麻痹自己，安心生活，踏實工作，用一生的愛，自己陪伴自己。
希望身邊的每一個朋友，都機會實現(xiàn)愛自己，善待自己的狀態(tài)。達致老子所云“能如嬰兒乎”，身無病、心無礙、行無阻的無為而有為的美好境界！
